菁华语-发心到位究竟 才能得大利益

◎ 一定要把心发到位,发到底,发圆满,发究竟,这个叫金刚心啊,你才能得大利益。◎ 你在道场好啊,有师父,有这些护法,有这些出家师父,有这个般舟圣众来加持你、摄受你、护卫你、保护你。这个最强的磁场当中你不能过关,你到弱磁场当中你就慢慢过关、慢慢熬吧。这个是非常要命的。◎ 你不精进啊,留那么点儿余地啊,吃大亏呀。要干就干圆满!要干就干彻底!要干就干究竟!要干就干到底!...

发心到位究竟 才能得大利益

弟子:恭敬心不到位,还有就是不听师父话。怎么讲呢,就是师父说的不允许睡觉,困急眼了偏得眯一会儿;然后呢,说少喝水,越喝越爱喝,能喝一桶。其实这非常非常不好的,不是我们自己本人喝。我平时白天根本就不喝水,然后呢,就是说水喝着特别香,那就不是我们在喝这个水了。所以大家要听师父话,视师如佛。也听在座的每个出家师父的话,有恭敬心,一切法从恭敬心得。所以我这恭敬心不到位。...

菁华语-破昏沉就是不当感受的奴隶

◎ 这个人要将就自己的感受啊,必定成为感受的奴隶。◎ 人,要能战胜自己的感受。我们都是被自己的感受所欺骗。◎ 第一,我要告诉你,你要转换感觉。你昏沉的感觉,只要不相续,它就不能存在。◎ 昏沉也在于改造自己昏沉的感受,不管你昏成啥样,只要你肯改,就有办法。◎ 那个当下的那个感受,是缘于当下的昏沉的那个感受所决定的那个心,其实是一个妄心,是一个妄心,没有那么厉害。◎ 我们人总容易很快就退,生退心,很容易决定撤退的动作。其实,可以说没付任何代价就撤退。可是,结果怎么样?付了一辈子的...

菁华语-发心“六个不” 破一切境界相

◎ 不怕、不管、不辨、不想。如果你这“四个不”执行得好啊,那境界相就都能破掉,就不会进入境界相。就算进入境界相呢,你也会回来。因为还有一个只念——不管它只管念,只念。只管念,只有念,只是念。念而无念,不念而念,这叫念。◎ 这个境界相其实也是个好事情,你能进入境界相说明你念佛一定念到甚深境界,意识特别的单一,心思特别单纯,这就是一心。不过呢,你这一心没念佛,念境界去了。◎ 你昏沉的时候,境界相的时候,人只有一个心,只有一个心念,一根筋。但是这一根筋,如果说你只有经过达到一根筋、一个心的时候,才能训练出一心不...

菁华语-师父教我们怎样主动破昏沉

◎ 感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。◎ 你们要想尽一切办法,让昏沉的感受中断,这是过“昏沉关”的方便法。一切方便法都围绕着让昏沉的感受中断。◎ 第一方便,你念这个佛号念昏沉了,换一个佛号就不昏沉了。◎ 这个气一喊通了以后,自然就不困了。◎ 它这样念着,你就不念了,你用心念,这也能改变感受。◎ 你的精神已经专注在那个昏沉的感受上,所以,你...

师父教我们怎样主动破昏沉

今天我们再讲很多人最关心的“昏沉关”。昏沉怎么过关?我们刚才讲,苦痛是一种感受。这种感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。尤其是,你能系心于佛号,绝对管用。...

菁华语-发决定的心 调动自己的潜力

◎ 为什么他第一次走得最圆满呢?是因为第一次是置之死地而后生。人的潜力非常非常大,远远超乎你的想象。◎ 你喊受不了,那不是你身体受不了,是你心受不了。身体是个宝,啥病都能好。“临死不带病”,临死的时候,四大分离的时候病都能好,平常为什么不能好啊?就是你太担心、太多余了。◎...

发决定的心 调动自己的潜力

演国师父:今天是讲发愿,在这里我也就说一下,我第一次因为有一个小小的心愿自己所得到的利益。我第一次来跟师父行般舟,也就是我们师父这个般舟的第一个百人七天七夜的般舟。因为在这个般舟以前,我一直以前在家里念佛,我行的最长时间就是五个小时。如果能够五个小时念佛走下来,我真的我非常地心满意足,非常开心。当我听到我们师父的这个般舟法门,——在这里非常感恩我们的这个演迎师(音),因为是他把我带到这个师父身边来的,确实非常感恩。还有,师父当时给我打过一个电话说,你过来啊。我说太远了,我说走不了。师父说你绝对能走一天一夜,如果你能在家走几个小时的话。...

菁华语-不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

◎ 对治而没有对治,没有对治而对治。◎ 叫你不要去处理昏沉,是让你学会在昏沉当中有一个安定的心。◎ 你在昏沉始处“踏下去喊出来”是治而不治。就说治而不治是让身体保持相对活跃的状态,是延缓昏沉来的速度,是叫治而不治。不治是什么呢?是和昏沉还是没有对抗的心。◎ 你跟它没有对抗心,是不治而治;你现在“踏下去喊出来”,是治而不治。◎ 你“踏下去喊出来”不一定是和它在作斗诤,但是,你不跟它斗诤不等于不采取措施。我不和你斗,但是我随顺你自身的发展的规律,我把佛号发展到极致。◎ 你要知道昏...

答疑:不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

弟子:说到昏沉,有两句话,一个就是:昏沉来的时候,你不要急着去处理它,不要忙着去踏,忙着去乱蹦,你要学会在昏沉中念佛,不管昏只管念。这句话跟那一句:昏沉在开始的时候就要去对治昏沉,就要去蹦,就要去跳,就要想办法对治昏沉。那么这两句话我们应该怎样去理解呢?请师父开示。阿弥陀佛。...

菁华语-发大乘心 入佛知见

◎ 你为得到未来准备做什么?准备献出什么?准备做到什么?如果你有一个看是非的心,你从环境当中解放不出来,是金刚心吗?不是。有功德力吗?没有。如果你真的是舍命忘我,豁出一切,决定一切,其实与现生见佛、当生成就、得佛授记、得无生法忍、绝定往生、圆成佛道相比,有什么代价我们不可以付啊?一切种种,都因我们的知见,因我们的习气而产生,我们视师如佛,学佛是要学佛的知见,以佛知见作我知见,没有我的知见。所以开佛知见、示佛知见、入佛知见,以佛的知见来清理、代替我们的知见,这个非常重要。◎ 我们最终就是清理自己的知见,所以一切无非意...

发大乘心 入佛知见

我讲,今天我们首先要大家看清楚我们的处境,看清楚我们的未来,看清楚我们未来的过程。看清楚我们的未来:现生见佛,当生成就,得佛授记,得无生法忍,圆成佛道,一切无碍。我们的未来是这个。未来是光明的,是肯定的。是不是啊?是不是?(众:是)对,加持自己一下。是不是?(众:是)那么未来是这样。...

菁华语-般舟四关之-昏沉关

◎ 想睡觉这一关怎么过呢?这一关还是心上过关,心上过关最重要的一关就是你观念要转变。那么你们所谓昏沉关就是不困,不昏沉,能念佛,叫过关,这个说法是错的。怎样叫过关呢?就是昏沉的时候你能念佛,就叫过关。◎ 所以昏沉关的目标是什么?昏沉关的目标就是让你在昏沉的时候会念佛。昏沉的时候念佛能念到什么境界呢?念到逐渐逐渐消融昏沉,念到消融昏沉,念到没有昏沉,念到睡不着觉。◎ 昏沉关第一关是什么?就是昏沉的时候能念佛,不落佛号。◎ 昏沉里的第二关是什么呢?你能够每次昏沉的时候,你都能够坚守,只管念佛,念到什...

般舟四关之-昏沉关

昏沉这一关呢,就是想睡觉。想睡觉这一关怎么过呢?这一关还是心上过关,心上过关最重要的一关就是你观念要转变。 那么你们所谓昏沉关就是不困,不昏沉,能念佛,叫过关,这个说法是错的。怎样叫过关呢?就是昏沉的时候你能念佛,就叫过关。这昏沉的时候能念佛,叫过关。...

菁华语-放下知见过关 发金刚心度偷心

◎ 你懂得了如来的法,才能懂得了如来的心。以如来之法改造自己的心地,来摒除自己的邪见,舍弃自己的妄想,达到无生法忍。摒除邪见,弃掉妄想,这是我们修行的过程,修行的内容。◎ 我们无时无刻不被我们的知见所包围,是我们的知见染著了我们,俘虏了我们,捆绑了我们,绑架了我们。我们以为那是正确的,我们以为我们千辛万苦所得来的知见是无比正确的,是那个知见绑架了我们。我们为什么跟别人吵架?我们的知见故,我们有理故。我们为什么看别人的不是?我们的知见故,量出了别人的不是。我们为什么陷于各种执著情执等等?因为我们的知见故。我们认为我们...

放下知见过关 发金刚心度偷心

你懂得了如来的法,才能懂得了如来的心。以如来之法改造自己的心地,来摒除自己的邪见,舍弃自己的妄想,达到无生法忍。摒除邪见,弃掉妄想,这是我们修行的过程,修行的内容。修行不是在这念两声佛号,到极乐世界去了,不是这么简单,是要去除我们的邪见,弃舍我们的妄想。...

菁华语-昏沉时学会念佛的功德大

◎ 昏沉中念佛的功德大。因为你昏沉的时候没念过佛,你就没这个功课,所以你补上这个功课就算完整了,将来你昏沉的时候就学会念佛了。◎ 最重要的还不是这一条,是哪一条呢?昏沉的时候你念佛是多少念呢?是一念。◎ 昏沉的时候是一个很好的训练机会,不是说,哎呀,讨厌昏沉,不要讨厌昏沉,也不要去笑话别人昏沉,这个二十四小时训练念佛,有昏沉现象非常正常。...

昏沉时学会念佛的功德大

另外一个呢,特别强调一句,昏沉中念佛的功德大呀,还是你不昏沉的时候念佛功德大?为什么?因为你昏沉的时候没念过佛,你就没这个功课,所以你补上这个功课就算完整了,将来你昏沉的时候就学会念佛了。 这是其中的一条,最重要的还不是这一条,是哪一条呢?昏沉的时候你念佛是多少念呢?是一念。由于脑袋昏塌了,就一念,要不想睡觉,要不想念佛。是不是啊?要不想别的,反正想的时候就这一念,不昏沉的时候你有多少念?妄想多不多啊?妄想很多。昏沉的时候几种情况,要不你就傻乎乎地在那儿念,“阿弥陀佛……”,就记着一个佛号...

菁华语-视师如佛的真实涵义

◎ “国家兴亡,匹夫有责”,不对,他说国家兴亡,我的责任。匹夫有责,大家都有责任,谁都没有责任,我的责任就对了。◎ 大家呢,确实生活在一个视师如佛的境界相里边。大家不把师父看成是自己的师父,看成是高高在上的、遥不可及的、神化般的佛。这样一来呢,都在云端里不落地。因为把师父看成佛了,“这我跟佛在一起了,我哪能不成就呢?我随便一弄就成就了”,老实心没有了,辛勤努力的心没有了,扎实的心没有了,准备吃苦的精神、准备真干的精神也缺乏了,也没有了。视师如佛境界相,这个词用得好。◎ 视师如佛是什么?如来说“大地众生皆具...

视师如佛的真实涵义

今天讲一下发心的问题。昨天有大德问了一个问题,说,“这个般舟好像太难了一点,我坚持了两年了,还这么难,就倒下了,本来也可以不倒的,我想了想后边还有这么难的问题,算了,倒下吧,就倒下了”...

菁华语-为什么温养时不能睡觉

◎ 这一白天温养的时候呢,还要念佛,还不让睡觉,还不让用冷水,还不让说话,温养的时候睡觉是最致命的,就是说在温养的时候才体会极限。◎ 你昏沉了,你睡觉了,下次行般舟,你就有很强的昏沉,特别想睡觉。为啥呢?你就种了一个种子:我想睡觉,我没睡够,我要好好睡一觉。是不是啊?这个种子种进去了,到时候它会起现行了。◎ 经过温养以后,你睡觉这方面就处于不退转了,你看这一熬过温养,把你那个睡魔、睡障,都给熬过去了。◎ 不要用冷水,不要受风寒,不要用冷水。冷水洗手,手是热的,也不行。还有一条,尽量少喝水。◎&n...

为什么温养时不能睡觉

昏沉当中熬过去以后啊,体现一个极限体验了。熬过昏沉以后,人的睡眠就会大幅度减少,尤其是温养的时候。你就是这二十四小时,三天四夜你熬过去不稀奇,这三天四夜结束之后,有一白天是温养的,这一白天温养的时候呢,还要念佛,还不让睡觉,还不让用冷水,还不让说话,这比较难受了。很多人啊,找个机会,找个地方猫起来睡觉去了。温养的时候睡觉是最致命的,就是说在温养的时候才体会极限。...

菁华语-发心 精进

◎ 你以般舟海会为背景,以众生的利益为重。你牺牲小我,成就大众,是不是度众生啊?你无非辛苦一丁点,十亿众生得度,得利益啊,是不是得度啊?他看到了这个道场啊,人人都精进,没有一个不精进的,可是你要是不精进他也看在眼里了,有一个不太精进的,那你划算不划算啊?◎ 你在家可以发脾气。那好不容易让你上春晚啦,上春节联欢晚会啦,你在那儿表演的时候,你会不会发脾气啊?你明白这个道理了没有?发脾气是私下的事,是自个的事。◎ 如果你把众生想在前面,你脸皮就变薄啦;如果你对众生不以为然的,你脸皮就厚了,都在你一念之间。...

发心 精进

   师父:这个发心呢,有是因为是自己要有所得、要有所成就而发心;有的是因为感动这个法而发心;有的呢是因为在感动佛菩萨,而发心。那么我们觉得,你这七天八夜中间有所插曲,你想想看啊,这七天八夜你度掉了很多东西,是不是啊?比方说你原来啊,想吃东西的时候怎么办?你非得买了,非得吃了才过瘾,是不是啊?现在呢,你可以不买,可以不吃,也可以不想,是不是进步啊?那么就是说能够不买,能够不吃,能够不想,能够想吃不吃净,都是进步啊。那么你相信这个般舟法会,无形众生会得到利益吗?   居士:相信。   师父:那么你相信你对他们有帮助吗?...

菁华语-一个调子念佛最容易过昏沉关

◎ 念佛最好的方法是什么?就是一个调子,念得大家昏沉了还是一个调子,然后这个调子一直坚持下去,坚持到不昏沉,这个很残酷,但是这个方法是最有效的办法,而且这个方法是最容易过关的方法。◎ 大家都极度昏沉的时候,只要你定住,只要你唱得认真,只要大家跟得认真就能过关。◎ 第一样,你准备接受昏沉,在昏沉当中学会念佛;第二项准备,就是你要准备长期地熬。◎ 昏沉中念佛的功德大,因为你昏沉的时候没念过佛,你就没这个功课,所以你补上这个功课就算完整了,将来你昏沉的时候就学会念佛了。◎ 最重要的还不是这一...

一个调子念佛最容易过昏沉关

昏沉关呢,还有一个呢,大家有的时候用了功以后,还是会进入甚深昏沉的境界。甚深昏沉的境界也没有关系,只要你记着念佛,也没有关系。其实来讲的话呢,念佛最好的方法是什么?就是一个调子,念得大家昏沉了还是一个调子,然后这个调子一直坚持下去,坚持到不昏沉。这个很残酷,但是这个方法是最有效的办法,而且这个方法是最容易过关的方法。...

菁华语-傻人傻念的由来

◎ 其实绝望的时候坚持下来,那是佛力加持最好的地方。绝望的时候坚持,你一坚持就出东西了。绝望的时候你不坚持,算了吧,我图啥?绝望的时候一生退心就一泻千里;你不生退心,你金刚钻,死也往前走,活也往前走,死了也往前蹦,这个时候恰恰就出奇迹了。◎ 真正解决问题的方法跟你想象的完全不一样。真正过关不是靠新法过关,新的方法过关,不是有什么新的方法,是靠简单的方法、老的方法,坚持过去的,火候到了就过了关了。◎ 那往生到极乐世界都当菩萨去的呀,我问你,你准备拿什么来换?甭说上品上生,也甭说彻证三昧,就往生你拿什么来换?...

傻人傻念的由来

这傻人傻念怎么来的?也是一样啊。我在关房里念佛,昏沉关过不了啊。踏,喊,那时候就踏、喊,最后快板搞了24个小时啊,这样干的。一停下来就昏,只能再踏;一停下来又昏,再踏;豁出去了就火了,“叭”这一冲冲过去了,哎呀高兴,一看表,12点。昨天晚上12点,到今天晚上12点,正好24小时,完了。要是早晨还高兴点是不是啊?又到晚上,又该昏沉的时候又来了,这怎么整啊?再踏,你的心一退,完了。这个脚啊,脚腕子也不好使了,腿肚子也不好使了,直打哆嗦。走路也走不称头了。哎呀我说你吹牛,节奏念佛,你给我节奏念念佛看看?节奏都找不见。还节奏念佛,往前边走能走...