由 Fo8 | 9月 1, 2018 | 2018年发布
好，接下来再体会，刚才是共振啊，共融共振。现在把这种共融共振的力量，你想像身体的某一点，由一点散发到全身的共振。就等于是这样，就像那个太阳光芒，往四周放光，“唰唰唰……”，这种感觉，共振。“嗯（阿）-嗯（弥）-嗯（陀）-嗯（佛）……” 摘自《音声训练的方法》 （小编体会：用师父的木鱼板的慢即字诀佛号，节奏慢，能更好地体会共融共振。建议大家试试。）...
由 Fo8 | 9月 1, 2018 | 2018年发布
◎ 在家呢你训练第一个，见缝插针。把这个见缝插针当做系心不乱来训练。不在于你有多乱，而在于乱的时候你念不念佛。因为你乱不乱你自己不能选择，今天来什么人，来了几个人你不能选择，而在于你的心乱不乱。你就培养在任何外边乱的时候心不乱。◎ 这是一个总的课题。这个课题非常重要，这个课题比你念佛还重要。◎ 念佛不可思议就在哪儿呢？就在你自己要念起来，念得越多越好。但是念得越多越好，首先取决于一个能力，就取决于你佛号相续的能力。而佛号相续的能力，最取决于你能不能见缝插针就去念。如果你见缝插针就能念，你这个心啊，你这叫真...
由 Fo8 | 9月 1, 2018 | 公众号, 未分类
师父：所以在家呢，你训练第一个，见缝插针。把这个见缝插针当做系心不乱来训练。就是说，不在于你有多乱，而在于乱的时候你念不念佛。因为你乱不乱你自己不能选择，今天来什么人，来了几个人你不能选择，而在于你的心乱不乱。你就培养在任何外边乱的时候心不乱。 这是一个总的课题。这个课题非常重要，这个课题比你念佛还重要。 圆禅：不好培养啊。 师父：你下定决心就很好培养，不就是抽空就念声佛吗？ 圆C：它光忘了呢？...
由 Fo8 | 8月 8, 2018 | 2018年发布
好，再体会这种共振，由一点散发全身，由全身散发至尽虚空，遍法界，和尽虚空遍法界的阿弥陀佛共为一体，共融共振，共振共融。“嗯（阿）-嗯（弥）-嗯（陀）-嗯（佛）……” 摘自《音声训练的方法》 （小编体会：用师父的木鱼板的慢即字诀佛号，节奏慢，能更好地体会共融共振。建议大家试试。）...
由 Fo8 | 8月 8, 2018 | 2018年发布
◎ 声音要解放，声音必须有根，声音的根不在嗓子这儿。这里又一个解放啊，要把你的嗓子忘掉，用什么？丹田，丹田收腹吐气。◎ 丹田气怎么用？用咳嗽的气，哼哼的气。用功，用的全身的力量。说话，嗓子的力量。只有把你的嗓子解放出来，达到风过铃响，铃不得不响的效果，不是铃自己响，这叫解放，解放你的嗓子。◎ 解放嗓子，解放嗓子的玄妙在于气。气怎么动啊？气沉下来，气沉下来气就动了，气一沉、一升、一合、一吸、一沉，那么这就是丹田气。气沉下来，气沉下来就全身都在念了。◎ 气动是它的玄妙，玄妙之处。真正的这个声音的根在...
由 Fo8 | 8月 8, 2018 | 2018年发布
好，刚才呢我们大家动起来，声音要解放，声音必须有根，声音的根不在嗓子这儿。这里又一个解放啊，要把你的嗓子忘掉，用什么？丹田，丹田收腹吐气，“阿弥陀佛”，就可以。系意，意，你看，“阿弥陀佛”就是丹田气。 丹田气怎么用？用咳嗽的气，哼哼的气，“阿弥陀佛……”就是丹田气，要习惯于这样来，就是说你不要觉得别扭，这叫用功，这叫说话，用功和说话是不一样的。用功，用的全身的力量。说话，嗓子的力量，明白了没有？这两个不一样，所以只有把你的嗓子解放出来，达到风过铃响，铃不得不响的效果，不是铃自己响，这叫解放，解放你的嗓子。...
由 Fo8 | 8月 7, 2018 | 2018年发布
好，接下来同样在哼，体会这个内动，内在的共融和共振，全部身体的力量。“嗯（阿）-嗯（弥）-嗯（陀）-嗯（佛）……” 摘自《音声训练的方法》 （小编体会：用师父的木鱼板的慢即字诀佛号，节奏慢，能更好地体会共融共振。建议大家试试。）...
由 Fo8 | 8月 7, 2018 | 2018年发布
◎ 慢慢慢慢你的呼吸和你念佛的声音完全融为一体，慢慢，你站在这个树前，你感到这个树和你一起念佛；站在这个山前，你感到这个山和你在一起念佛；站在这儿，你感到虚空法界就像一张一合地在这儿念佛；到后来整个世界跟你是一体。呼吸念佛可以念到，你感觉到，你可以念到、实证到，你念佛的所住的永驻，尽未来际，尽虚空遍法界会是一种实证。◎ 呼吸念佛念到妙处的时候，能感觉到世界和你是一体的，能感觉到穿透一切的空间，穿透一切的时空。◎ 一边走路一边念，关键走得要不急不缓。◎ 上台阶念佛，你这个念久了以后，你要念到上台阶...
由 Fo8 | 8月 7, 2018 | 2018年发布
◎ 慢慢慢慢你的呼吸和你念佛的声音完全融为一体，慢慢，你站在这个树前，你感到这个树和你一起念佛；站在这个山前，你感到这个山和你在一起念佛；站在这儿，你感到虚空法界就像一张一合地在这儿念佛；到后来整个世界跟你是一体。呼吸念佛可以念到，你感觉到，你可以念到、实证到，你念佛的所住的永驻，尽未来际，尽虚空遍法界会是一种实证。◎ 呼吸念佛念到妙处的时候，能感觉到世界和你是一体的，能感觉到穿透一切的空间，穿透一切的时空。◎ 一边走路一边念，关键走得要不急不缓。◎ 上台阶念佛，你这个念久了以后，你要念到上台阶...
由 Fo8 | 8月 7, 2018 | 2018年发布
还有一个欢喜念佛的训练，你们呼吸念佛的训练要这样，要专门训练了啊。 刚才我讲的这个，一个即字诀的训练，呼吸念佛，“阿弥陀佛……”。好啊，第一训练原地踏步，在这儿，“阿弥陀佛……”，你看你能安住多久。今天上午给你功夫让你去念，念一个上午，你就“阿弥陀佛”，越念时间越长，慢慢慢慢你的呼吸和你念佛的声音完全融为一体，慢慢，你站在这个树前，你感到这个树和你一起念佛；站在这个山前，你感到这个山和你在一起念佛；站在这儿，你感到虚空法界就像一张一合地在这儿念佛，“阿弥陀佛”；到后来整个世界跟你是一体，知道吧。呼吸念佛可以念到，你感觉到，你可以念到、...
由 Fo8 | 8月 6, 2018 | 2018年发布
师父：现在我讲一个中心的问题，大家注意听。第一次讲啊，“音声训练的方法”。我今天用一个小时的时间，讲音声训练的方法和要点。你们将来，第一，从这里边决定自己训练方法和训练的要点；第二，从这里体悟究竟怎样去训练音声，让每个人音声都过关；第三，你们将来要按这个指导原则，去具体在各地开展音声的训练。...
由 Fo8 | 8月 6, 2018 | 2018年发布
◎ 什么时候念佛是最好的效果呢？自然呼吸念佛有最好的效果。但是呢自然呼吸念佛需要的是你心灵的简单的安住，大家心灵不能简单安住，不能紧跟节奏，不能完全融于节奏当中，这个就安住不了。如果你能融于简单的节奏当中，没有思惟、没有想、没有担心、没有恐惧、没有欢喜，如果是在这样一个情况的话，你在这种简单，呼吸念佛的安住当中，可以得到无上的利益。这个时候啊就破了时间相了，你想念多久念多久。就是一种动中定，呼吸定。这种定当中念佛，效果极其殊胜、极其明显，丝毫不费力气，这是自然呼吸念佛。◎ 如果能安在简单的安住当中，哎呀，尤其是大众...
由 Fo8 | 8月 6, 2018 | 2018年发布
低声念佛、高声念佛讲完了，接下来讲自然呼吸念佛，刚才讲了自然呼吸念佛。因为高音念佛也好，高音念佛不能，尽管你们念七十、八十二个小时，在我们念佛的生涯当中，这二十四小时当中，高音念佛还是（比例）小。而且高音念佛呢造作，造意，作意比较重，造作比较重，并不是最好的效果。那么低音念佛呢，有省力气偷懒的成分在里面，也不是最好的效果。...
由 Fo8 | 8月 5, 2018 | 2018年发布
好，这几天我们做了一个尝试——消融昏沉。消融昏沉，大家呢表现顽强，很多人我看很有收获。...
由 Fo8 | 8月 5, 2018 | 2018年发布
◎ 在你高音念佛的过程当中，当你精力充沛的时候，或者大家高音念佛的时候，你要玩命地去跟；当你昏沉来临的时候，你要玩命地去唱这一声高音。◎ 在昏沉的时候，一定要在最短的时间内，一分钟两分钟的时间内，集中所有的精神，认认真真地去细致地唱，念佛号或者唱这首歌就能破除昏沉。你不要管一分钟以后怎么样，两分钟以后怎么样，你不要管，你只要这个时候集中精神去干就行。◎ 痛的时候也一样，走得脚痛得不行。你把这个痛放下来，不管这个痛，死命去唱，我告诉你不用超过两分钟，马上痛就没有了。但是我是告诉你一定要全付的精神集中在歌唱上...
由 Fo8 | 8月 5, 2018 | 2018年发布
那么在你念佛的过程当中，当你精力充沛的时候，或者大家高音念佛的时候，你要玩命地去跟；当你昏沉来临的时候，你要玩命地去唱这一声高音。 因为我们经常会有这样的安排，比如说随闲小调，“阿弥陀佛”，这时候你要“阿弥陀佛”，要把这个高音唱上去。“南无阿弥陀佛……”，这个高音，四句五句也有个高音，把这高音要喊上去，知道吧？那个，“阿弥陀佛…”，也要往上喊，知道吧？...
由 Fo8 | 8月 4, 2018 | 2018年发布
◎ 有债怎么办？有债也得成就他，是不是？来讨债怎么办？讨债也得成就他，只有共同成就才是最好的还债办法呀。想通了，心就平了、气就和了，就定了，也不怕别人来捣乱，也不怕别人来讨债，也不怕别人来闹是非，通盘接受、至诚接受，然后耐心还账、仔细还账、老实还账，共同成就、共同解脱。◎ 度不了找机会度，找不到机会等机会度，等不了机会继续等。还得慈悲，还得至诚接受，还得老实帮助人家，耐心地、耐心地、再继续耐心地共同前进。◎ 度人的事、成就的事，都是自己没法选择的，老实接受、老实努力、老实前进、老实一步一个脚印就对了。◎&...
由 Fo8 | 8月 4, 2018 | 2018年发布
◎ 有债怎么办？有债也得成就他，是不是？来讨债怎么办？讨债也得成就他，只有共同成就才是最好的还债办法呀。想通了，心就平了、气就和了，就定了，也不怕别人来捣乱，也不怕别人来讨债，也不怕别人来闹是非，通盘接受、至诚接受，然后耐心还账、仔细还账、老实还账，共同成就、共同解脱。◎ 度不了找机会度，找不到机会等机会度，等不了机会继续等。还得慈悲，还得至诚接受，还得老实帮助人家，耐心地、耐心地、再继续耐心地共同前进。◎ 度人的事、成就的事，都是自己没法选择的，老实接受、老实努力、老实前进、老实一步一个脚印就对了。◎&...
由 Fo8 | 8月 4, 2018 | 2018年发布
昨天跟我妹妹通了一个电话，我妹妹讲：“都是你的债！”我说怎么办？都是我的债，能赖债不？赖不了，是不是不能懒呀？是债也得解决，对不对？不好的缘也得结，好的缘当然好了，是不是啊？不好的缘也得结。我说：“有债怎么办？”有债也得成就他，是不是？来讨债怎么办？讨债也得成就他，是不是？只有共同成就才是最好的还债办法呀，是不是啊？想通了，心就平了、气就和了，就定了，也不怕别人来捣乱，也不怕别人来讨债，也不怕别人来闹是非，通盘接受、至诚接受，然后耐心还账、仔细还账、老实还账，共同成就、共同解脱，好不好啊？阿弥陀佛。...
由 Fo8 | 8月 4, 2018 | 2018年发布
◎ 你这个心底的功课足够深的话，你深深明白“有想即愚痴，无想是涅槃”的道理；然后呢，你尤其明白你的思惟也是这个人生最大的一个骗局，你的思惟所依据的东西、所依据的标准是这个娑婆世界实践的产物，然后你依这个思惟的标准，所产生的种种知见都是不圆满的、不究竟的，都是骗自己的；你顿悟到思惟空、知见空、感受空。你顿悟到这些东西的时候，不再思惟，不再感受，不再去找各种各样的知见，见也空了，这个时候你才能真正简单地安住，老实地安住。◎ 自然老实呼吸念佛，它也能让你安住，这个方法是最简单、最老实、最自然、最能相续的，也能保持足够活力...
由 Fo8 | 8月 4, 2018 | 2018年发布
我们叫，两种念法，中间的啊。一种叫自然念佛或者呼吸念佛，自然呼吸念佛是最好的一个念佛的方法。自然念佛，什么叫自然念佛呢？神态自然，心态自然，呼吸自然，叫自然念佛或者叫呼吸念佛。 好，那么还有一个叫什么呢？我们讲叫欢喜念佛。那么，自然念佛呢和呼吸念佛呢，没有欢喜不欢喜这一说。那么比方说,我昨天给大家讲的懒汉般舟步，懒汉般舟步就是一个自然呼吸念佛，“阿弥陀佛……”不温不火，自然而然，一呼一吸，简单安住，他就安住在简单当中，自然念佛，呼吸念佛。...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
◎ 你为什么喜欢定啊？偷心，你喜欢时间过快点儿。◎ 因为你的心会跑掉，所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉，心也不会跑掉。◎ 你如果不喜欢定，你就会处在一个大定当中。从开始到结果，要喜欢那个，真正的本事是从头念到底，不是在中间停停，停停走走，停停走走还不是最高的境界。◎ 每一句佛号都要唱，每一步都要踏，每一步都要喊，不管大喊小喊。◎ 作意是自在的、是自由的，该高就能高，该低就能低，该省就能省，该跟就能跟，该明就明，该暗就暗，该减少就减少，该躲过去就躲过去。 你作意是自在的、是自如...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
这个呢，大家不要求定，不要喜欢定，定不定在其次，没有关系的。你为什么喜欢定啊？偷心，你喜欢时间过快点儿。你要不喜欢时间过快点儿呢，需不需要定啊？就不需要定了。因为什么呢？因为你的心会跑掉，所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉，心也不会跑掉，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你正常过的一个心就可以了。你如果不喜欢定，你就会处在一个大定当中。从开始到结果，要喜欢那个，真正的本事是从头念到底，不是在中间停停，停停走走，停停走走还不是最高的境界。那么这是讲的定。你要再进一个层次，就每句佛号都唱，不要落。每一句佛号都要唱，每一步都...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
这个呢，大家不要求定，不要喜欢定，定不定在其次，没有关系的。你为什么喜欢定啊？偷心，你喜欢时间过快点儿。你要不喜欢时间过快点儿呢，需不需要定啊？就不需要定了。因为什么呢？因为你的心会跑掉，所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉，心也不会跑掉，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你正常过的一个心就可以了。你如果不喜欢定，你就会处在一个大定当中。从开始到结果，要喜欢那个，真正的本事是从头念到底，不是在中间停停，停停走走，停停走走还不是最高的境界。那么这是讲的定。...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
◎ 第二，要学会大声念佛，大声念佛才能有深度，才能有高度。声音的功课并不缺，缺的是长时间的、不间断的小声念佛。你们就从来没有大声念过，没有放声念过，没有毫无挂碍地念过。所以这个音声始终是没有解放的，所以需要高声念佛、大声念佛这门功课，来震通、打开自己的经络，来让自己的身心相融，身心相合，所以要训练大声念佛。◎ 先学小声念佛，你怎么省劲怎么来，怎么小声怎么来，就满世界走，满世界哼哼，小声念佛。你会深深地体会到小声念佛妙不妙啊？小声长时间念佛的妙处，尤其是给你四个小时时间，让你去小声念，你就会体会到它的妙处了，你念得身...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
第二,要学会大声念佛，大声念佛才能有深度，才能有高度。大声念佛，因为你们平常最缺的是几门功课，其实缺的第一门功课……因为小声说话、轻声说话平时都有，声音的功课并不缺，缺的是长时间的、不间断的小声念佛。那么大声念佛呢，就缺得很多了，因为我们太缺乏这个功课了。你们想想看，在庙里没有机会，在家里没有机会，在街上没有机会。哪里有机会啊？道场有机会，这个道场才有机会，别的道场没有。所以你们就从来没有大声念过，没有放声念过，没有毫无挂碍地念过。所以这个音声始终是没有解放的，所以需要高声念佛、大声念佛这门功课，来震通、打开自己的经络，来让自己的身心...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
◎ 当你发现轻微的昏沉相的时候，能够及时地回来，这个非常重要。就是昏而不沉，我说的“放而不逸、昏而不沉”。◎ 一直超高音是不可能的，高音和定字诀要结合起来。◎ 两个细节的地方，“阿-弥-陀-佛”，大家跟这个“佛”的时候把这个暗节奏留下来再跟，从节拍上都没有提前的状况。那么这个节拍唱圆满了，就不会累，因为不圆满抢节拍才会累。◎ 大众共修的细微之处在于，抢节拍的问题解决掉，暗节奏能跟上，能把这个暗节奏释放出来。◎ 要等这个脚抬起来以后再来“阿”，不要等这个“佛”一唱完以后马上就接着跟“阿”...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
那么，像这个在定字诀的时候，就是降半调，然后又能一直跟下来，然后又能不偷懒、不偷心的时候，这个时候是比较微妙的。但是呢，就是当你发现轻微的昏沉相的时候，能够及时地回来，这个非常重要。就是昏而不沉，我说的“放而不逸、昏而不沉”。就是好比讲啊，有的人在那儿，就这样“阿-弥-陀”，这时候，如果声音里的“佛！”，声音有一个变化，或者有人弹一下指，或者声音有些变化，或者你马上能警觉到“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、陀-佛”，能跟上，就这个是比较理想的一种状态，但是尽量不要丢掉这个声音。...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
◎ 音声是佛事，只有音声解放了，这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动，振动代表不同的能量，这是画龙点睛之处。◎ 正常人音声为什么不解放呢？第一个原因在于啊，从我们心底深处，不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱，在内心深处认为是不可能的。◎ 那么音声不解放，首先在于我们不知道音声念佛的重要性，经常缺声音。有声音就能成为妙行，没有声音就能成为苦行，多半成为苦行。声音是牵一发而动全身，通过声音的引领，可以解放你的身体，可以让你的身心一如，做佛事，做供养，所以声音起一个引领的作用...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
好，今天呢,讲一个题目，叫解放音声，把我们的声音解放出来。行般舟呢，音声是佛事，只有音声解放了，这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动，振动代表不同的能量，这是画龙点睛之处，所以音声要解放。 那么，正常人音声为什么不解放呢？我们通常情况下这个音声不解放，第一个原因在于啊，从我们心底深处，不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱，在内心深处认为是不可能的。因为我们说话久了就会累，这是我们的实证和体验。说话久了都会累，音声怎么能唱一晚上，唱一天一夜呢？从内心没有这个底气，不相信，所以这样，信根不具足。...
