菁华语-阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳 分真接引 临终接引

◎ 我们修行啊,不上路,或者上得不快,或者搞得不清楚,都是因为这两个字做得不够,做得不好。沉淀,我们经书读了很多,经书读了很多呀,开示也听了不少,说没受用好像很有受用,说很有受用,改进并不根本,这是沉淀得不够啊。◎ 净土宗的方法是无上圆顿,不是渐哪。这个顿,一顿就横超三界,够不够顿啊?你们念这一辈子佛,就进入一生补处,永不退转,是顿还是渐哪?有没有比这个还快的呀?火箭也没这么快,光火箭也没这么快。◎ 那么《法华》、《华严》指向哪儿?回归净土呀,是不是啊?哪个禅宗大德到后来不念佛啊?都示现给我们到后来念佛啊...

阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳 分真接引 临终接引

今天呢,给大家分享一下心得,两个字:沉淀。沉淀,沉,沉下来,沉下来。淀呢,三点水过来一个“定”。“沉淀”两个字很重要,好好沉淀一下。我们修行啊,不上路,或者上得不快,或者搞得不清楚,都是因为这两个字做得不够,做得不好。沉淀,我们经书读了很多,经书读了很多呀,开示也听了不少,说没受用好像很有受用,说很有受用,改进并不根本,这是沉淀得不够啊。这次精进念佛最大的一个受用,本来想明天下午讲的,忍不住,因为还有一部分人没到,最大的一个受用。今天呢跟某法师交流,说体会到了喜遍全身的感觉。这喜遍全身还是很初步的。那这次最大的一个受用啊,你们说,净土...

菁华语-处众

◎ 修行呢一个是减法,一个是加法。加法呢就是不断地称名,相续称名,坚守称名,不管一切只管念,这是真正的加法。减法呢就是不断地放下放下再放下,娑婆世界统统放干净了,那个极乐世界的东西,才叫真正抓住名号。所以放下和抓住,一方面是紧紧抓住称名念佛,一方面是放下,放下眼前的一切,尤其是大众共修的时候。◎ 如果我们的分别心重,如果我们的至诚接受心不够,如果我们还有斗诤心,在大众相处的过程当中,烦不烦恼啊?就烦烦恼恼,就被烦恼抓住了,亏大了吧?因为什么呢?那你被烦恼抓住的时候,你能抓住佛号吗?你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万...

处众

修行呢一个是减法,一个是加法。加法呢就是不断地称名,相续称名,坚守称名,不管一切只管念,这是真正的加法。减法呢就是不断地放下放下再放下,娑婆世界统统放干净了,那个极乐世界的东西,才叫真正抓住名号。所以放下和抓住,一方面是紧紧抓住称名念佛,一方面是放下,放下眼前的一切,尤其是大众共修的时候。如果我们的分别心重,如果我们的至诚接受心不够,如果我们还有斗诤心,在大众相处的过程当中,烦不烦恼啊?就烦烦恼恼,就被烦恼抓住了,亏大了吧?因为什么呢?那你被烦恼抓住的时候你能抓住佛号吗?你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万不是,最终你抓的是烦恼,是自己...

菁华语-不懒

◎ “懒”字不解决,成就没有希望,都把自己耽误了。◎ 这个懒耽误了我们多长时间呢?耽误了我们四百万亿佛所不能成佛。所以,当年大通智胜佛给我们最后的教导,“汝当一心精进”,叫我们一心精进,但离放逸。一叫我们精进,要一心精进;二叫我们但离放逸。◎ 总结这四百万亿佛所没有成就,什么原因啊?但因放逸故啊。有放逸存在的时候,精进能成立吧?不成立。◎ 修行得为大伙,得为祖先,得为累世累劫的堕胎婴灵,得为自己的冤亲债主想一想。我们每个人都是个小宇宙,周围都有无量无边的众生,要为众生想一想。如果单纯为自己着想,...

不懒

阿弥陀佛。说一个字啊——懒。这个懒字不解决啊……懒为什么解决不了?“懒”字不解决,成就没有希望,都把自己耽误了。这个懒耽误了我们多长时间呢?耽误了我们四百万亿佛所不能成佛。所以,当年大通智胜佛给我们最后的教导,“汝当一心精进”,叫我们一心精进,但离放逸。一叫我们精进,要一心精进;二叫我们但离放逸。当年我就觉得不太理解,这佛要闭关了,一闭一坐八万四千劫。坐之前,再给我们一个秘方是不是?秘方八个字,“一心精进,但离放逸”。我说这算什么秘方,是不是?谁不知道要精进,谁不知道离放逸呀?那看看,你们反过来讲,总结这四百万亿佛所没有成就,什么原因...

法语集锦

1  离开了老实没有真实,所以老实就是真实。老实的心态非常重要,我前面讲了一个专题叫《回归老实》。你要知道实实在在地用功,点点滴滴地积累,老老实实地相续,无比坚定地坚持和坚守,这就是成功的全部的诀窍。2  要记住,懒就是成佛的对价。你要懒了就不能成佛,你不懒了能不能成佛啊?你肯定成佛。3  行法一定要当下圆满,当下不圆满就是自己糟蹋自己。4  你用什么心来行当下的法,你自己评估一下有多少懒有多少不懒,当下即是圆满,是因为当下没有懒啦,才叫圆满。5 ...

菁华语–回归老实

◎  最重要的一个心态是回归老实。知道要一步一个脚印走啦,知道要一句佛号一句佛号念了,知道不要打折扣了,不要偷懒了,都是老实心。◎  恭敬了就老实了,感恩了就老实了;认得因果了,深信因果了,就老实了;知道这个世界无常,就老实了;不再挑别人毛病了,就老实啦。一切都归到一个老实念佛。◎ ...

回归老实

最重要的一个心态是回归老实。知道要一步一个脚印走啦,知道要一句佛号一句佛号念啦,知道不要打折扣了,不要偷懒了,都是老实心。这个老实心具足之后……实际上恭敬了就老实了,感恩了就老实了;就是说认得因果了,深信因果了,就老实了;知道这个世界无常,就老实了;不再挑别人毛病了,就老实啦。一切都归到一个老实念佛。当你老实念佛,老实念佛就是如来大定,老实念佛就是法界总禅,老实念佛就能度一切苦厄。所以这个老实心就是无生法忍。当你的心真老实的时候就不打妄想了,就不随余法啦,就不到处乱看啦,就不到处乱想了。所以这个老实,你看看啊,一切都在简简单单、平平常...

菁华语-大爱之心(下)

◎ 你要是真正觉悟了,你觉得所有人值得你爱,你必须去爱,所有的世界你必须去爱,因为这个世界给了你一切,它没有向你索取任何什么。◎ 当你爱这个世界的时候,就得到这个世界的正能量,所有的正能量。因为你懂得感恩,才能懂得爱,不懂感恩的人是没有爱的,他只是索取。◎ 心里充满无私的、无比的大爱的时候,这个人只有正能量。无比的宽容心就是正能量,无比的宽容心、无比的爱心就是正能量。什么叫外不染万缘?无比的宽容就是不染万缘。这个看不惯,那个看不惯,你不能容,那就叫干扰。能容了就叫不干扰,不能容就是干扰。无比的宽容就是定,...

大爱之心(下)

你比如说这个大地值不值得我们爱?我就说这个大地承载了你多少?它为你做了多少?你为它付出了多少?相比之下,你爱不爱这个大地?对不对?这个小草为你做了多少贡献?你为小草做过什么?是不是啊?这个小草每天吃进二氧化碳,呼出氧气给你,你得不得它的恩惠啊?它得你什么恩惠了?你浇过它吗?你剪过它吗?你爱过它吗?你关心过它吗?是不是这样啊?你要是真正觉悟了,你觉得所有人值得你爱,你必须去爱,所有的世界你必须去爱,因为这个世界给了你一切,它没有向你索取任何什么。大地承载着你,树木也在孕育着你,是不是啊?一切一切都在为你服务。是不是都在为你服务?你得到了...

菁华语-大爱之心(上)

◎ 阿弥陀佛对我们爱不爱?那是无私的、无比的、无上的大爱。那你为什不爱阿弥陀佛呢?因为你没有被阿弥陀佛的爱所感动。◎ 我们现在对阿弥陀佛的爱也是一样,我们不是不爱,是隐藏起来了。为什么隐藏起来?是因为我们更爱五欲六尘。是不是啊?我们更爱自己,爱自己的身体,爱五欲六尘。◎ 其实我们念佛突破不了,是因为我们对阿弥陀佛,对极乐世界没有爱,没爱起来,没有深爱,没有挚爱,没有唯一的爱,专注的爱,达不到这样的水平。是因为我们老在有形有相的层次,我们进入不了无形无相的层次。有形有相的层次就是什么呢?就是世间的情爱,男女...

大爱之心(上)

师父:佛法是心法,这个心发不到位,提心提不到位,决心程度不够,都是难题。如果心发到位了,心能提起来了,能够严格要求自己了,什么都不是难题。圆H:师父,这个发心啊,好多师兄说,发心我怎么就发不起来,可能发心短暂,管两天,再过两天就又回去了。师父:这个发心不到位呢,其实我给大家讲啊,这个心法里边,最重要的是一个爱心。其实人这一生当中啊,他的人体的机能、活力的状态,最理想的时候是在什么?是在你们谈情说爱的时候。就是大家啊,在谈情说爱的时候都不用老师教,都会。对不对?都会,都是专家,都不困,都不累,都能自然相续,都能克服任何困难,都能难行能行...

感恩三昧

南无阿弥陀佛。人呢本质是自私自利;人呢这个本质呢,就是没有良心。感恩心呢,就能产生良心;感恩心呢,就能弥补良心;感恩心呢,是良心最好的养料。天地万物,虚空法界,都对我们有大恩,有深恩,有无比的大恩,无限的深恩。如果离开万物,离开虚空法界,离开大地,离开空气,离开树叶,离开水滴,我们的人在哪儿?所有这一切成就了我们,成就着我们每一处、每一时、每一分、每一个每一。可是我们付出了什么?可是我们有感恩心没有?我们与人斗、与天斗、与地斗,其乐无穷;甚至跟自己斗,其乐无穷;夫妻之间斗、母子之间斗、兄弟之间斗、窝里斗,一直斗,一直是个自私自利的心。...

大爱三昧

其实这个爱啊,爱的状态是生命正能量的最积极的一种状态。基于感恩的这种,对法界的虚空的万物的一切的这种,发自内心的真爱,这个爱的力量非常重要。它是离开那种情爱、欲爱、世间之爱的,我讲的这种爱啊。你看你爱一个孩子,你爱别人的时候,你处于正能量。你比如说,你去无缘无故地爱一个孩子,当这孩子体会到你这种爱的时候,它的力量大不大?这种力量远远大于所谓的情爱,欲爱。所以这个爱呢,其实是法界是虚空的一个密码。你说阿弥陀佛爱不爱我们?(弟子:爱我们)这是一个大爱,这是一个无比的、无上的、真正无私无欲无求的、无比的大爱,无条件的大爱,永不更改的大爱,永...

音声训练的方法

师父:现在我讲一个中心的问题,大家注意听。第一次讲啊,“音声训练的方法”。我今天用一个小时的时间,讲音声训练的方法和要点。你们将来,第一,从这里边决定自己训练方法和训练的要点;第二,从这里体悟究竟怎样去训练音声,让每个人音声都过关;第三,你们将来要按这个指导原则,去具体在各地开展音声的训练。...

菁华语-在家人见缝插针的修行方法(六)——抄写

◎ 读诵几遍,读熟了就抄。然后再会背这句的时候,就背着抄。因为抄的时候用恭敬心来抄,再就是你跪着来抄,它这个就能入到自己的心里边去。一入到心里就转化成,就打开你的心脉了。◎ 抄写,就能改自己的习气,抄写能让你心就不急躁,你一急躁你就写错,一急躁写得就难看。抄写能够清洗自己的心啊,这个法才能入心,不抄写,法入不了心啊。◎ 不在于你学了多少,而在于你学得多深。深入进去,学得多深入,明白了多少。◎ 抄写呢,能够直接洗心,直接改习气,然后呢直接得佛力的加持,直接培养不急不躁的心。这个世间的人都有一个特点...

在家人见缝插针的修行方法(六)——抄写

抄写。你这个会,读诵几遍,读熟了就抄。然后你再会背这句的时候,就背着抄。因为抄的时候用恭敬心来抄,再就是你跪着来抄,它这个就能入到自己的心里边去。你明白了吧?这个就,这个一入到心里就转化成,就打开你的心脉了,明白了吧?心脉,心脉一开以后就行了。这篇文章啊,“称名乃无上甚深微妙禅”,哎呀,这一读这篇文章以后,你们现在在读这一篇吗?在抄,抄进去了没有?抄进去了。看了高兴,开心吧?圆C:得抄几个小时啊?师父:不用,你就每天抄几句,每天抄一段,抄一段。对吧,不要把它当任务来完,当任务来完你就不叫“不急不躁”。哇,我一看网上现在抄写得太好了,你...

体会微妙法则

再体会微妙法则。微妙,这个“妙”非常微细;这个“妙”像挠痒痒一样,很舒服、很过瘾、很乐于相续不断下去;这个“妙”是一个绝妙;这个“妙”是一个微妙;这个“妙”是一个深妙;这个“妙”是一个奥妙;这个“妙”是决定之妙,体现这个微妙的法则。你这个挠痒痒时候的心,法喜充满,体现这个养字诀、妙字诀来哼。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”...

在家人见缝插针的修行方法(五)

今天上午我就跟他讲了,有人就讲了,“师父啊,到了极乐世界是不是就不用说话啦?那说话太累了。”我说你说的对的,因为那个层次上他都是用光明,都是光明,明白了没有?那么你去念,就是说在极乐世界受用的是,都是放光的。人家一放光就都知道。你一过来,圆出师想啥人家都知道,我想啥他知道,他想啥我也知道,不需要交流。你知道吧?那什么东西都是放光,有的你比如,就顶上有个圆光,看你那佛的顶上不是有个圆圈吗?那个圆光,背光,背上,人身体整体放光。背上放光,头上放个圆光。那佛的圆光,那一个光能照三千大千世界,能照多少多少百万佛刹,恒河沙佛刹。这个光明就能照那...

体会凝神法则

好,再来体会啊,凝神法则,凝聚精神。什么叫凝神呢?我问你呀,你挠痒痒的时候凝不凝神啊?你打嚏喷的时候凝不凝神啊?会不会呀?会了就照这个办啊,呵呵,凝神法则。按照凝神守一、都摄六根的意思来哼,轻松、自在、休闲、自然,“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 摘自《音声训练的方法》...

菁华语-在家人见缝插针的修行方法(四)——称名

◎ 念佛的人呢,老是觉得这个念佛简单,他不知道这简单里有别的东西。这篇文章就把简单里的所有的东西给你揭示出来了。你只要念佛,自力就转成佛力了。◎ 阿弥陀佛、一切诸佛,最需要你做的是什么事儿?是念佛。他最希望你做的是这个事儿。你念佛的时候他在不在?这就是他跟你沟通的密码,这个密码你要抓住,念佛就抓住啦。其实怎么念佛呢?就是称名,就是嘴巴念名“南无阿弥陀佛”“阿弥陀佛”,称名嘛。就是这个自力,没有别的力量。不需要你多少高科技,也不需要你多少高智商,不需要你搞多少脑子,不需要你找多少窍门,就念。◎ 这个称名的力...

在家人见缝插针的修行方法(四)——称名

还有一个,我最近写了一个文,到时候发给你啊,就是称名,就是念佛啊,《念佛是无上甚深微妙禅》。这篇文章呢,你要能把它背下来,或者说你就反复给它读,每天读一遍,或者每天有空就读几条。哇,你就知道,这个念佛占了多大的便宜。圆禅:多少个字?师父:这字儿多啦,不少字呢。就是说,念佛的人呢,老是觉得这个念佛简单, “这行吗?这么简单就行?”他不知道这个简单,这简单里有别的东西。这篇文章就把简单里的所有的东西给你揭示出来了。你比如说,念佛,自力,你想不想把你的力量变成佛的力量啊?想不想把你的力量变成一切诸佛的力量?想。那怎么办呢?自力转成...

体会收敛法则 轻松自然法则

好,接下来,收敛法则。收敛,刚才拼出力气,拼命作意,拼命执著,让你用鼻子来哼。现在不费力气来哼,不管声音大小来哼,按照收敛的法则来哼,出七成到八成的力量来哼,不太作意,自然而然来哼,不管声音大小来哼,按照收敛的法则来哼啊。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 好,自然法则——哼得自然而然;轻松法则——哼得非常轻松,不费劲。轻松自然,轻松自然法则。再来。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 轻松自然,休闲自在;休闲自在,轻松自然;法喜充满,乐在其中。再来。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”...

菁华语-在家人见缝插针的修行方法(三)——专注

◎ 这个意志力的关键呢,你摄心能摄住十七秒,就能起妙用。科学家研究的结论啊,摄心念十七秒等于两千小时。◎ 为什么你念得一心不乱的时候,一念就很厉害啦,一念就能灭无量无数劫的生死重罪。◎ 如果不念佛你都念啥?全念乱七八糟的。◎ 你看摄住心,每一个字都唱得,唱进去。你没唱进去,妄想就进来了,唱进去就都摄六根了。你看他有的是三个字一拍,有的就俩字一拍,有的就一个字两拍,有的是一个字一拍。它一变换,就不容易困,那就得认真啊,你不认真他就容易出乱了。◎...

在家人见缝插针的修行方法(三)——专注

这个意志力的关键呢,你摄心能摄住十七秒,就能起妙用。你能摄住三十几秒,这是科学家研究的结论啊,摄心念十七秒等于两千小时。两个十七秒就是多少?两万小时。就增加十倍。哎,如果再多十七秒,就是二十万倍。再多十七秒,就大概一分钟,你能摄住一分钟多一点,就能顶两百万小时。圆禅:意思就是集中精力,是吧?师父:就摄住,摄住心。你能念这一分多钟,就能顶两百万小时。所以它这个就好在哪儿呢?你就这样念啊:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”你念一遍一分钟,念两遍两分钟,念三遍三分钟。这三分钟,那你这厉害了。你一分钟两百万小时,然后两分钟,就是再乘个一万倍,两...

体会由全身散发至尽虚空的共融共振

好,再体会一个字啊——充分法则:每一声非常充分,达的深度非常充分,达的广度非常充分,细致的程度非常充分,每一个节奏的展开非常充分。哼,哼得够;吸,吸得饱;等,等得够。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”这个“弥”和“陀”之间要分开,“弥-嗯(陀)-嗯(佛)”。 好,再来啊,“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)”充分!“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”哼起来!“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”充分法则。 再来深入法则。深入,用深入两个字来体会啊。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”...

菁华语-在家人见缝插针的修行方法(二)——睁眼 音调 心态 佛号 呼吸

◎ 第二件事儿呢,进了佛堂以后,你就强迫自己念佛,难行能行。记住啊,不要往外边看,要坚持。 ◎ 眼睛,不要使劲睁着看,也不要把它闭上,闭上就会睡着。你就半睁半闭那种,像那个佛的眼睛那样。你不要急,也不要高音,“阿——弥——,”这个会累的,唱不下去。就这个中音,就中高,中一点儿,中高一点点。唱要认真,非常认真,非常真诚,恭敬地,“阿——”,唱到心里,唱到里边去。“弥——陀——”,要感恩心,供养佛的供养心。...