菁华语-不纠缠是解脱 有大爱是更深层次的解脱

◎ 记住千万不要纠缠,跟情绪纠缠,跟别人的毛病纠缠,跟自己的欲望纠缠,管不管用啊?通通是埋葬自己的利器,通通是断自己性命的毒瘤。而不管他,解脱了没有?◎ 你不要指望这个世界可以只对你好,你可以得到一切。你要有心理准备,这个世界啊,我什么都不要,什么都不求,什么都不讲究,但是就讲究念佛。我只要讲究念佛,别的都不需要,打我没关系,骂我没关系,坑我也没关系,骗我也没关系,恨我也没关系,你有毛病更没关系,那是你的毛病,也不是我的毛病。那你说这个人解脱不解脱?彻底解脱了。◎ 更深一层次解脱是什么?你不仅不去管别人的...

不纠缠是解脱 有大爱是更深层次的解脱

那么好,那么我们讲啊,这个谁啊,就是这位大德,念了两年的佛,她发现第一个效果出来了。她说师父,我再也不想杀人了,也不想自杀了,也不打妄想了,也没嗔恨心了。原来不孝顺父母,现在跟妈妈和好,非常孝顺,变得特别孝顺。然后她说忽然发现,就没有淫欲心了,然后原来从只管念,傻人傻念,就变成只想念,说跟阿弥陀佛的佛号融成一体了,不念不得劲,好不好?鼓掌啊!你看看,是不是曲径通幽啊?这个法好不好啊?你纠缠,记住啊,千万不要纠缠。跟情绪纠缠,跟别人的毛病纠缠,跟自己的欲望纠缠,管不管用啊?通通是埋葬自己的利器,通通是断自己性命的毒瘤。而不管他,解脱了没...

菁华语-只管念的自力成就无上佛力禅

◎ 如果你老想管他,这是我慢心,这是愚痴心,没有智慧,你就被他拐跑了。你们要记住不管他,是不是禅啊?妙不妙啊?要把这个不管他牢记在心啊。◎ 自力就是佛力,自力和佛力在这个地方,圆满地统一呀,与你这小小的只管念、简单念、直接念、当下念的自力,和佛力不是挂钩,是完全相融,融为一体。◎ 你这个只管念的自力,就是完完全全的佛力,就是法界藏身阿弥陀佛,一切诸佛共同加持,共同谐和共振。◎ 念佛修的是这个以自力来带佛力,调动佛力,融合佛力,得无上佛力妙用的禅。但是只要你系心不乱,念这声佛号,佛力禅起不起作用啊...

只管念的自力成就无上佛力禅

所以我就讲啊,这个人,这个严重有心理问题、情绪问题的大德。记住啊,以后都讲有心理问题、情绪问题,这个非常严重到极致的大德,念了两年的佛。为什么念这个?她说傻人傻念好,啥都不用想,不用动脑筋,就念呗,不管他只管念好。你看心里解放了没有?如果你老想管他,这是我慢心,这是愚痴心,没有智慧,你就被他拐跑了,是不是这样?所以老想管他,所以你们要记住不管他,是不是禅啊?妙不妙啊?要把这个不管他牢记在心啊,明白了没有?不管他,你才能只管念。你把不管他放下来,你才有自力去干什么?只管念。这个只管念的自力和佛力有什么关系呀?有关系没有?什么关系?密切关...

菁华语-一生勤苦超十劫 无上圆顿之法

◎ 在所有物质当中谁的神通最大?是不是空气的神通最大啊?因为没有空气你马上死,空气有没有通啊?只是人人都有,你就不认为它是通了,但空气重不重要?越简单的东西越重要。◎ 在一切方法当中,“不管他只管念”管不管用,有没有通,是神通吗?不是神,因为能成佛啊!它不是神通,它是啥通啊?佛通,超越神通的那个佛通。你要这个通还是要神通啊?受不受用啊?受用了就不去管别的啦,明白了没有?就不担心别的啦,就不急了。◎ 如果说让你享受一百年,你想咋享受咋享受。你要大梵天王的待遇,就给你大梵天王的待遇;你要非想非非想处天的享受,...

一生勤苦超十劫 无上圆顿之法

那么我们很多人去追求神通了,想找捷径。我说神通神通,你们觉得神通啊,我就讲了,我问她,人最重要的物质,所需要的最重要的物质是什么?你们告诉我,是睡觉吗?不是,是吃饭吗?是空气。吃饭不吃,人能不能活啊?还能活。喝水不喝也能活,睡觉不睡也能活,是不是?得了癌症也能活,业障再现前,他还能活。没有空气能不能活?死翘翘。那我问你啊,在所有物质当中谁的神通最大?(答:佛)所有物质当中,你把佛当物质了。是不是空气的神通最大啊?因为没有空气你马上死,是不是?空气,空气有没有通啊?只是人人都有,你就不认为它是通了,但空气重不重要?越简单的东西越重要。好...

菁华语-师父对简单即是全部的受用

◎ 心念不容易摄住心,明白了没有?念出来容易摄住心,就用心念。你真的发心到位,认真程度到位,至诚心到位的时候,这个心念可以念得不困不累。你能做到啥都不想,啥都不做了,这叫受用。◎ 念佛念到最后啊,真的,只想念,不想别的,念得法喜充满,念到停不下来。不是一天两天啊,也不是一百天呢,九十天呢,你甚至你就生出一个心,再不想睡觉了,再不想偷懒了,再不想干别的了,这才叫绝顶的信,这就叫绝顶的受用。◎ 因为这个心啊,人这个心要派点活,不派活它闲不住,打妄想。◎ 十七秒,十七秒,十七秒的专注,由表及里,由相入...

师父对简单即是全部的受用

我这次真的受用。你看啊,我说上次闭关哪,是没嗓子不能唱。这次闭关呢,我那天就想,这简单就是全部,这简单就是禅定,越简单的禅定它越高,是不是?越简单的禅定越高。我就讲这个简单即是全部,你会不会受用,这非常重要。我这次呢,受用这个简单就是全部。我说不就是呼吸念佛,不就是即字诀念佛,不就是节点共振念佛,不就是简单念佛、直接念佛吗?我经常这样念。我甚至念到,就是从晚上念到早晨,不出声音,就这样走,用心念。心念不容易摄住心,明白了没有?念出来容易摄住心,就用心念。(但是)你真的发心到位,认真程度到位,至诚心到位的时候,这个心念可以念得不困不累,...

菁华语-降伏我慢 安住念佛 靠佛力成就

◎ 我灭了这么多罪,咋我还是这个德行呢?你是罪恶凡夫嘛,对不对?所以你老认为自己还比较清净,比较清白,你不知道你有多黑。你认为灭八十亿劫就把你灭光了,灭不光啊,明白了没有?因为你不知道自己是一个罪恶的最黑的凡夫,不是白的,不是清白的。是因为你的罪过太重啦,业力太重啦!其实你嘴上说着业力最重,心上怎么样?还觉得自己蛮好的,觉得自己没那么坏,其实你真的罪大恶极,坏透了。就佛号,这一念灭你八十亿劫生死重罪,念念灭,你都灭不光,灭不尽啊,你说你是不是罪恶凡夫啊?我们现在很多人,都不认为自己罪恶凡夫啊,都认为自己可以见性成佛。◎&nb...

降伏我慢 安住念佛 靠佛力成就

那你说我灭了这么多罪,咋我还是这个德行呢?你是罪恶凡夫嘛,对不对?所以你老认为自己还比较清净,比较清白,你不知道你有多黑。你认为灭八十亿劫就把你灭光了,灭不光啊,明白了没有?因为你不知道自己是一个罪恶的、最黑的凡夫,不是白的,不是清白的。是因为你的罪过太重啦,业力太重啦!其实你嘴上说着业力最重,心上怎么样?还觉得自己蛮好的,觉得自己没那么坏,其实你真的罪大恶极,坏透了。是不是这样?就佛号,这一念灭你八十亿劫生死重罪,念念灭,你都灭不光,灭不尽啊,你说你是不是罪恶凡夫啊?我们现在很多人,都不认为自己罪恶凡夫啊,都认为自己可以见性成佛。前...

菁华语-为什么我们不能受用 简单即是全部

◎ 简单直接,安住当下,老实念佛,十二个字,就是全部的心法,也是全部的行法,也是全部的功德,也是全部的圆满。◎ 修行是非常简单的事。你想得太复杂了,想得太多了,妄想太多了,情绪太多了,矛盾太多了,内耗太多了,不适应太多了,你呀自己作践自己太多了。修行是非常非常简单的事,但是这个简单也是无上甚深微妙,法界之至事。◎ 那么念佛,为什么念不下去呢?是因为你不受用。◎ 要学会受用,你从受用的角度来理解这四句话,简单念好啊,还是复杂念好啊?那你们在简单念还是在复杂念呢?你老是要找一个更摄心的办法,更殊胜的...

为什么我们不能受用 简单即是全部

感恩大家护持摄受,感恩阿弥陀佛大慈大悲。承蒙大家的回向,承蒙阿弥陀佛的摄受护持,一切诸佛的护念,也非常难得一个机会,非常难得的一个机会,所以我们讲啊,反过来讲,一切安排都是最好的安排。整个闭关过程当中,我最受用的就是刚才讲的四句话,每个人要学会讲啊,会讲了就心开意解了。那么简单即是全部,这四句话,四六二十四个字,那么如果减一半,怎么减呢?简单直接,安住当下,老实念佛,就是减成十二个字——简单直接,安住当下,老实念佛,是不是十二个字啊?那么这十二个字,就是全部的心法,也是全部的行法,也是全部的功德,也是全部的圆满。修行是非常简单的事。你...

菁华语-视师如佛 依教奉行 例说老实念佛之妙

◎ 一定要听师父的话,视师如佛依教奉行非常重要。你不靠师父引导,自己能行吗?你说感受,那小孩子玩游戏的时候感受好不好?(弟子:好。)(游戏)把他害死。你吃毒品的时候,那个云里雾里的、那个虚幻的觉受好不好啊?那都是假好,不是根本之好。一定要听师父的,你自己根本没有判断力,所以讲唯佛与佛能够究竟啊。所以说修行就是要把自己放下来,跟佛走,跟师父走。◎ 为什么你们现在抄那么多弯路?就是因为你本质上还是贡高我慢,“我要找一个捷径,我要找一个妙法,我要找一个不累的方法”,你还是个自力。一切诸佛都是般舟三昧成就啊,哪个佛不是般舟...

菁华语-视师如佛 依教奉行 例说老实念佛之妙

◎ 一定要听师父的话,视师如佛依教奉行非常重要。你不靠师父引导,自己能行吗?你说感受,那小孩子玩游戏的时候感受好不好?(弟子:好。)(游戏)把他害死。你吃毒品的时候,那个云里雾里的、那个虚幻的觉受好不好啊?那都是假好,不是根本之好。一定要听师父的,你自己根本没有判断力,所以讲唯佛与佛能够究竟啊。所以说修行就是要把自己放下来,跟佛走,跟师父走。◎ 为什么你们现在抄那么多弯路?就是因为你本质上还是贡高我慢,“我要找一个捷径,我要找一个妙法,我要找一个不累的方法”,你还是个自力。一切诸佛都是般舟三昧成就啊,哪个佛不是般舟...

视师如佛 依教奉行 例说老实念佛之妙

还有一个呢,一定要听师父的话,视师如佛依教奉行非常重要。你不靠师父引导,自己能行吗,你说说看?弟子:不行。师父:是不是这样啊?你说感受,我问你啊,那小孩子玩游戏的时候感受好不好?弟子:好。师父:(游戏)把他害死。我再问你啊,你吃毒品的时候,那个云里雾里的、那个虚幻的觉受好不好啊?弟子:那个挺好的,那个时候挺好的。师父:那都是假好,不是根本之好。一定要听师父的,你自己根本没有判断力,所以讲唯佛与佛能够究竟啊。所以说修行就是要把自己放下来,跟佛走,跟师父走。为什么你们现在抄那么多弯路?就是因为你本质上还是贡高我慢,“我要找一个捷径,我要找...

菁华语-简单直接当下安住老实念佛 即是圆满即是捷径

◎ 这个信啊,要没有疑,没有夹杂,才起妙用。信,就是不怀疑,不夹杂,不间断。这“三不”很重要啊,这才能产生核动力。◎ 释迦所以兴出世,只为弥陀本愿海。就是为了说阿弥陀佛,为了说净土。所以不要以自己的知见为知见哪。其实好简单,简单、直接、当下、安住、老实念佛,就是圆满的,究竟了义呀。那你如果能真明白了这个东西,你开悟了没有?不开悟也已经开悟了。因为直接就抓到一真法界了,直接就跟阿弥陀佛融为一体了,直接就抓住法界最核心的力量了。直接就跟西方极乐世界就对应上了。那你说用这个东西来度这个此世界的一切,一切一切能不能度得掉啊...

简单直接当下安住老实念佛 即是圆满即是捷径

弟子:李师兄临走时候给我交代,让我看那个印光法师的文钞,然后说他那个更好。我说恩师(开示)里面什么都有啊,我不太明白。恩师什么都有,我们……师父:不是,你知道吧。这个信啊,要没有疑,没有夹杂,才起妙用。信,就是不怀疑,不夹杂,不间断。这“三不”很重要啊,这才能产生核动力、核功德、核反应堆、核效应,明白了没有?弟子:明白。师父:你怀疑,夹杂,间断,还搞插曲,绕弯。亏死了吧?弟子:是。师父:对吧?释迦所以兴出世,只为弥陀本愿海。就是为了说阿弥陀佛,为了说净土,是不是啊?弟子:对,是。师父:哎呀,所以我们说,不要以自己的知见为知见哪。其实好...

菁华语-念佛是无上甚深微妙禅

◎ 往生极乐世界是一切诸佛的愿力,也是阿弥陀佛的愿力,是法界共同布局的最大的一个局,是佛力加持的最主要的途径。◎ 你靠自力,这是自力禅哪,他们说白了是个自力禅,明心见性啊。首先,你就在做一件不可能的事,要明心见性,祖师大德讲了啊,大概是三代国王命,七世状元才,才能开悟啊。慧能大师一辈子也不过教了四十三个人明心见性。◎ 你在做一件不可能的事,你还觉得津津乐道,你还能明心见性,你明了很多道理。问题是你以为明白了很多道理,这是你的心所造的感受而已,是不是真的明白了呢?此曰其一啊。其二我再给你讲,这个根本不同之处...

念佛是无上甚深微妙禅

师父:那么所以,这个极乐世界,往生极乐世界是一切诸佛的愿力,也是阿弥陀佛的愿力,是法界共同布局的最大的一个局,是佛力加持的最主要的途径,对不对?弟子:对。师父:那么我想啊,我说你靠自力,这是自力禅哪,他们说白了是个自力禅,明心见性啊。首先,你就在做一件不可能的事,要明心见性,祖师大德讲了啊,大概是三代国王命,七世状元才,才能开悟啊。慧能大师一辈子也不过教了四十三个人明心见性。现在这居士动不动一教,就多少多少人明心见性了,你觉得这个……有点戏论的意思啊,是不是啊?弟子:不知道,这个没把握,这个不是,我觉得今生的成就,不是可以放到这上面的...

菁华语-为什么要用吃尽一切苦的心来念佛修行

◎ 你用一个能够吃尽一切苦的心来念佛,来修行,和你不打算吃苦的心来修行,这两个差别大不大?这不是差别大,简直就是一个在天上,一个在地下;一个当下在极乐世界,一个当下在阿鼻地狱。◎ 这个人哪,就是吃苦的心不到位,不究竟,这就吃大亏,最吃亏的是在这个地方。那吃苦也是因果,不会因为你有一个想吃苦的心就多吃苦,也不会因为你有不想吃苦的心就能少吃苦。◎ 如果你是一个想吃苦的心,恰恰这个苦吃得最少;如果你是一个不想吃苦的心,我告诉你,恰恰你吃得最多。◎ 人家给你穿小鞋是不是因果?那么这个小鞋,你是打算穿在脚...

为什么要用吃尽一切苦的心来念佛修行

师父:这个吃苦,就是说你用一个能够吃尽一切苦的心来念佛来修行,和你不打算吃苦的心来修行,这两个差别大不大?弟子:应该很大吧。师父:这不是差别大,简直就是,一个在天上,一个在地下;一个当下在极乐世界,一个当下在阿鼻地狱。这个心地不一样,就是完全不一样,明白这个意思了没有?好,这是第一啊。第二呢,这个人哪,我告诉你啊,就是吃苦的心不到位,不究竟,这就吃大亏,最吃亏的是在这个地方,明白了没有?那你深信因果不?弟子:深信因果,对。师父:那么我问你,吃苦是不是因果?弟子:是吧?师父:肯定是,你不要怀疑心,这叫深信啊。弟子:可是念佛就念佛嘛,为什...

菁华语-持戒念佛

◎ 我说我怎么这么有福报,能够懂得佛陀的心啊。戒是佛陀的心啊,如果你的发心和他一样,你就很容易理解。如果发心和他不一样,容不容易理解啊?怎么理解都理解不了。◎ 戒就是佛的称性而说。佛就通过戒告诉你怎么做、怎么做,这件事儿怎么做,那件事儿怎么做,这件事儿怎么起心动念,那件事儿怎么起心动念;直接告诉你怎么动心,怎么动念,怎么去持,何为犯,何为开,何为遮,明白了没有?它是佛陀的心性的一个体现。◎ 佛的戒呢,就是佛的心。◎ 我们这人就是不老实,对不老实的人就得怎么样?严加管教才管用。◎ 你如果...

持戒念佛

最近大家呢都学戒的积极性非常高,我也非常赞叹以戒为师。我讲过,戒本,我看戒本第一天,看比丘戒,第一次看,我哭得热泪盈眶啊。我给你讲,热泪盈眶,热血沸腾,就像被加持灌顶一样,明白了没有?刹那之间,这个戒的甘露水涌遍你的全身,戒的甘露啊,涌遍全身。我说我怎么这么有福报,能够懂得佛陀的心啊。戒是佛陀的心啊,是不是啊?因为,你要想,这个心,你要理解这个心,要说简单也简单,要说难也很难。如果你的发心和他一样,你就很容易理解。如果发心和他不一样,容不容易理解啊?怎么理解都理解不了,是吧?那么戒呢?也是佛的,什么叫称性而说?其实戒就是佛的称性而说。...

菁华语-最小与最大之间的联结点 相续念佛的关键

◎ 分真接引、全面接引、临终接引、相续接引、相续不断接引。相续不断接引到什么程度呢?心心回向,念念回向。念念回向到什么程度呢?形成正定聚。什么正定聚呢?接引的正定聚。什么接引的正定聚呢?你融于无量光,同于无量光,同放无量光,同行无量光接引佛事。你是同行无量光接引佛事,他也是,所有的菩萨是,所有的诸佛是,当然阿弥陀佛也是。法界最大的因缘、最大的盛事,就是用这个无量光来接引大众,你融在这个里边,在这里边做佛事,所以这也是大事因缘,这是最高的机密,这是法界最高的机密。◎ 我们把这个无量法界最大的盛事和这个法界最小的一件事...

最小与最大之间的联结点 相续念佛的关键

今天提出来,这个接引分分真接引、全面接引、临终接引、相续接引、相续不断接引。相续不断接引到什么程度呢?心心回向,念念回向。念念回向到什么程度呢?形成正定聚。什么正定聚呢?接引的正定聚。什么接引的正定聚呢?你融于无量光,同于无量光,同放无量光,同行无量光接引佛事。你是同行无量光接引佛事,他也是,所有的菩萨是,所有的诸佛是,当然阿弥陀佛也是,是不是啊?法界最大的因缘、最大的盛事,就是用这个无量光来接引大众,你融在这个里边,在这里边做佛事,好不好啊?所以这也是大事因缘,这是最高的机密,这是法界最高的机密。那么我们在这个执持名号上边呢,我们重...

菁华语-复习总结(往生正因 明三品 冥一品)

◎ 第一品,“受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼刹。”这是无上大精进禅定。这第一品做不到,跳到第二品,修十善业。在十善业当中昼夜思惟阿弥陀佛极乐世界功德庄严,发归依心,发供养心,这是第二品。第三等公民,你斋戒修不了,十善业也修不了,空闲的时候告诉你修,修这十一个方面,要修到奉持的程度,修到不得亏失的程度,修到若十日十夜,若一日一夜,能够常念我愿往生,我愿往生,我愿往生。◎ 这三品之上是哪一品啊?日夜称说阿弥陀佛十二光明威神功德。往生正因里边有四品,四个阶级,这个你自己来选,后边的事省劲儿不省劲儿?不省劲儿,越到后...

复习总结(往生正因 明三品 冥一品)

你看啊,往生正因里边,显着说了,第一品,“受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼刹。”这是无上大精进禅定。这第一品做不到,跳到第二品,是不是啊?修十善业。在十善业当中,昼夜思惟阿弥陀佛极乐世界功德庄严,发归依心,发供养心,这是第二品,第二个层面,第二等公民。第三等公民,你斋戒修不了,十善业也修不了,空闲的时候告诉你修,修这十一个方面,要修到奉持的程度,修到不得亏失的程度,修到若十日十夜,若一日一夜,能够常念我愿往生,我愿往生,我愿往生。是不是?这里边讲了三品,是不是啊?好,这三品之上是哪一品啊?这儿没写。日夜称说阿弥陀佛十二光明威神功德...

菁华语-往生助因

◎ 第三种修法,空闲的时候修什么?你看啊,第一项,端正身心;第二项,绝欲去忧;第三项,慈心精进;第四项,不当嗔怒嫉妒;第五项,不得贪餮悭惜;第六项,不得中悔;第七项,不得狐疑;第八项,要当孝顺;第九项,至诚忠信;第十项,当信佛经语深;第十一项,当信作善得福。◎ 那这十一项怎么修呢?要奉持,不是一般的持。奉持到什么程度呢?不得亏失。“不得亏失”这四个字分量很重啊,是一个修行要诀。◎ 这十一项里边还有个核心内容,是什么呢?思惟熟记,欲得度脱,昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。◎ “昼夜常念,愿欲往...

往生助因

接着再讲啊,第三种修法,“若多事务,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。”你不是修不了斋戒,修不了十善业吗?是不是啊?那再教你一个绝招儿,又教了你一招儿啊,又给你画了一个区域,“有空闲时”。那么我们讲,第一个叫什么呢?专修。往生正因的第一篇叫专修,禅定修,是不是啊?啊?专门,一心受持读诵、书写供养这个经典,忆念阿弥陀佛,是不是专修啊?是不是禅定修啊?所以释迦牟尼佛定义为这是大精进禅定,是无上大精进禅定。那么这种修法你修不到,叫你修十善业,十善修,在十善当中来修,明白了没有?就像我们现在一样的,你叫他来念佛,不行,说你得积累点儿福报啊,是...

菁华语-往生辅因

◎ 法界的至圣至善是什么?尽持经戒即是作善之顿,要当作善,为作善之渐。一句佛号已经圆摄十善业及一切善业。你们思惟一下啊,有的地方为什么用“昼夜常念”,有的用“昼夜思惟”,有的用“昼夜相续”?你看,这么多地方离不开昼夜,是不是啊?所以说这个昼夜很重要,对于打破时间相、打破我相,都要从这个地方开始干的。◎ 往生正因叫闻此经典,受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼刹,发菩提心。◎ 闻此经典,受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼刹,发菩提心,持诸禁戒,坚守不犯,一向专念,就是无上大精进禅定。◎ 淫心不除...