由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
◎ 第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。◎ 我们要强调，要归喜。念佛是欢喜行、是安乐行、是安立行，要念得欢喜，在欢喜中不断念佛，在欢喜中稳固增长，在欢喜当中自然而然进入极乐世界。◎ 应观法界性，一切唯心造。怎么归真？怎么样把一切一切的东西归到心上去？那么先讲第一个字，归“简”，简单的简。念佛最简单的念法是什么？傻人傻念。这个傻人傻念的标准是什么呢？傻人傻念是简单。傻人傻念的标准是什么呢？不管它只管念。只管怎么念呢？归简，就是简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。当下怎么念呢？直...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
上次出关呢！我们讲的一个中心的主题，两个字，叫“归真”。这次出关呢，我们还讲这几个字，第一叫归简。归简呢，才叫归真；如果是归复杂呢，就不叫归真。第二个字叫什么呢？叫归微，微细的微，归微。那么，我们看我们大家现在的状况，怎么样提升我们的念佛的水平，相续更长的时间，增加更多的欢喜呢，在微细的方面？所以最终要归微，微细的微，归微、归细。第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。那么把这个归真分解一下，归简、归微。还有一个什么呢？归喜。就是般舟呢，或者说念佛，我们讲非常重要的一点，是不是苦行、难行啊？啊？是啊？是不是苦行难...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
修行呢，一个是减法，一个是加法。加法呢就是不断地称名，相续称名，坚守称名，不管一切只管念，这是真正的加法。减法呢，就是不断地放下、放下、再放下，娑婆世界统统放干净了，那个极乐世界的东西，才叫真正抓住名号。所以放下和抓住，一方面是紧紧抓住称名念佛，一方面是放下，放下眼前的一切，尤其是大众共修的时候。如果我们的分别心重，如果我们的至诚接受心不够，如果我们还有斗诤心，在大众相处的过程当中，烦不烦恼啊？就烦烦恼恼，就被烦恼抓住了。亏大了吧？因为什么呢，那你被烦恼抓住的时候，你能抓住佛号吗？你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万不是，最终你抓的是烦...
由 Fo8 | 11月 25, 2018 | 2018年发布
阿弥陀佛。再讲一个“养”字，安养的“养”。上午谈到了这个“养”字，今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。对娑婆世界而言，我们更喜欢叫它极乐国，因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐，这个状态其实还不是一个高级的状态，不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀？对，安养。养者，滋养，温养，养护，长养，这个字。你们体会一下这个养护，温养，滋养，长养的一个状态，好不好？不温不火，是不是？内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中，好不好...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
◎ 我们开始现在训练的重点，就是每个人要“汝自思维，汝自当知，汝应自摄”，好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿，谁说了算？你说了算。节点共振到底在哪儿，谁说了算？自己说了算。问题是你说了算没算？你没算，你浮躁你马虎，浮躁心马虎心，跟得上跟不上，跟不上，咬不住咬不准，你要找到自己说了算的这个状态这个功夫。◎ 需要你找感觉的时候，找感觉找感觉，让你不执着的时候，别找感觉别找感觉。这个法叫你自己去掌握，这个分寸必须掌握，所以汝应自摄。大家呢，找到这个自摄。自摄的话，你在这种状态下，气就不断地在养，身不断地在养，心不断地在养，...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
所以我们开始现在训练的重点，就是每个人要“汝自思维，汝自当知，汝应自摄”，好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿，谁说了算？你说了算。节点共振到底在哪儿，谁说了算？自己说了算。问题是你说了算没算？你没算，你浮躁你马虎，浮躁心马虎心，跟得上跟不上？跟不上，咬不住，咬不准，明白了吧？所以你就说了没有算，是这样。所以那你要找到自己说了算的这个状态这个功夫，是不是汝应自摄？明白了没有，啊？你学了再多的驾驶理论，还得自己开车，自己把着方向盘找感觉，找感觉呀找感觉，是不是？自己不找感觉，有感觉没感觉？就变成没感觉没感觉，是不是这样？找感觉找感觉，找到了...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
◎ 即字诀有即字诀入心的方法，爆破音有爆破音的入心的方法，超长音有超长音的入心的摄心的方法，不规则音有不规则音的入心的方法，那么，即字诀，规则音有规则音的入心的方法。你们仔细去体会，这里都能入心。◎ 人家唱的时候，人家高唱，你能低跟；人家重唱，你能轻哼；人家唱得热火朝天，你能听得入迷入心，都叫跟，都叫咬住。不是说他唱多高，你唱多高，他唱多重，你唱多重，那你就难了。现在跟，你就非常灵活了。我唱高的时候，你可以唱低；我唱长音的时候你可以唱短音、爆破音、即字诀；我唱高难度的时候，你可以不唱，可以听，你看妙不妙？◎&nbs...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
好，那么，这个即字诀有即字诀入心的方法，爆破音有爆破音的入心的方法，超长音有超长音的入心的摄心的方法，不规则音有不规则音的入心的方法，那么，即字诀，规则音有规则音的入心的方法。你们仔细去体会，这里都能入心。还有，人家唱的时候，人家高唱，你能低跟；人家重唱，你能轻哼；人家唱得热火朝天，你能听得入迷入心，都叫跟，都叫咬住，明白了吗？不是说他唱多高你唱多高，他唱多重你唱多重，那你就难了。现在跟，你就非常灵活了。我唱高的时候，你可以唱低；我唱长音的时候，你可以唱短音、爆破音、即字诀；我唱高难度的时候，你可以不唱，可以听。你看妙不妙？啊？妙不妙...
由 Fo8 | 11月 23, 2018 | 2018年发布
◎ 行动归到步法，步法归到节点共振，归到节奏的节点。节点，一切围着节点来演化，来展开。在节点当中，我们首先要用的是爆破音，◎ 你要不论如何把节点踩上，把节点共振加上。节点要踩上，爆破音很重要。这个爆破音是什么？你们给自行车打过气吗？给篮球打过气吗？“噗，噗，噗”，就是用打气般的那个声音。◎ 爆破音呢，是节点共振的一个秘密武器，你会唱爆破音，节点就共振了。踩上点才爆破。◎ 超长音，它也是一个秘密武器。爆破音呢，它是一个动力，而这个超长音呢，它是一个绵绵不断的力。这个超长音啊，它对断妄想非常有好处，...
由 Fo8 | 11月 23, 2018 | 2018年发布
好，那么我们刚才讲啊，归到行动，行动归到步法，步法归到节点共振，归到节奏的节点。节点，一切围着节点来演化，来展开。在节点当中，我们首先要用的是爆破音，爆破音，“阿（o）”，爆破音，“阿（o）、阿（o）”。刚才讲啊，这个“阿（o）弥陀（duo）佛（huo）”，这是原始的发音，经过无数度朝代的演化，最早翻译阿弥陀佛这四个字的时候，是宋朝，宋朝的官话，“阿（o）弥陀（duo）佛（huo），阿（o）弥陀（duo）佛（huo）”。宋朝的官话呢，在哪里保留了？在闽南保留了，因为宋朝的没落的贵族，给发配到闽南，所以在闽南就保留了宋朝的国语，所以闽南...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
◎ 般舟的步法，就刚才讲了，它是一切养，一切身养，一切行养的基础。用什么心态？用省力处即是得力处，发心十分，用力六分、七分，举重若轻、游刃有余、淡定自若、从容不迫的心态，来念这个佛。这个淡定从容，淡定自若、从容不迫、自然而然，是什么一个状态呢？说白了，就是所有踩的节点，所有唱的节点，所有起心动念的节点，都在节点共振上。节奏是法界最大的暗号，节奏啊，尤其是这个不急不躁的、淡定自若的、从容不迫的、如如不动的、自然而然的这个节奏的状态，就是法界最大的暗号。五分钟以内，也不管你的节奏多乱，最后都会统一到一个节奏上去，这就是共修的力量...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
我们回到刚才的主题呀，养字诀上。那么般舟的步法，就刚才讲了，它是一切养，一切身养，一切行养的基础。用什么心态？用省力处即是得力处，发心十分，用力六分、七分，举重若轻、游刃有余、淡定自若、从容不迫的心态，来念这个佛，啊，来念这个佛。好，那么我们讲的这个淡定从容，淡定自若、从容不迫、自然而然，是什么一个状态呢？说白了，就是所有踩的节点，所有唱的节点，所有起心动念的节点，都在节点共振上。节奏是法界最大的暗号，节奏啊，尤其是这个不急不躁的、淡定自若的、从容不迫的、如如不动的、自然而然的这个节奏的状态，就是法界最大的暗号。你看啊，一连的战士，一...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
◎ 真正的养，身法是什么？身法即是般舟的微步，般舟微步，行养，行，就在养护的状态，滋养的状态,长养的状态，春天生机勃勃，那种春雨润物细无声，万物生长，万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态，这是真正的养。◎ 一切养的基础是什么？般舟的步法。步里边有法。步里边的什么法？因为我们呢要靠步来引领节奏，靠步来落实节点共振，步是整个身心一合相的核心，腰为全身的中枢，腰端了全身就端了。腰端要落实到什么端呢？脚端，步端。所以这个步端呢它是一个相，背后体现的是腰端；腰端也是一个相，体会的是整个身心一合相的端正。首先是这个步要在状态，步...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
那么真正的养，刚才讲的只是心法，那么身法是什么？身法即是般舟的微步，般舟微步，般舟的步法。你能把般舟的步法，这就是行养，做好了，就是行动的行，行养。行，就在养护的状态，滋养的状态,长养的状态，春天生机勃勃，那种春雨润物细无声，万物生长，万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态，这是真正的养。一切养的基础是什么？般舟的步法。般舟的步法，这个步法不是那个单立人的伐，是三点水，佛法僧的法，步里边有法。步里边的什么法？因为我们呢要靠步来引领节奏，靠步来落实节点共振，步是整个身心一合相的核心，步。那么腰，端腰，腰为全身的中枢，腰端了全身就端了。可是腰...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
◎ 你喜不喜欢念得头头是道，念得有感觉，念得无比的投入呢？喜欢。这个喜欢又错了，为什么？你喜欢这样的时候，当你念得没感觉的时候，当你念得没味道的时候，当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候，你就不能坚守、不能念了。不选择当下，当下能念得无比地投入，好不好啊？那就无比地投入念；当下念得无比的妄想，那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味，实在不愿意坚持的时候，怎么办？怎么办？还是坚持念。◎ 你已经感到孤独、感到无聊了，这个时候最好的状态是什么？坚持念，当你进入不了那个状态的时候，你能坚持下来，是不是就...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
好，那么你喜不喜欢念得头头是道，念得有感觉，念得无比的投入呢？喜欢。这个喜欢又错了，为什么？你喜欢这样的时候，当你念得没感觉的时候，当你念得没味道的时候，当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候，你就不能坚守、不能念了。明白了吗？不选择当下，当下能念得无比地投入，好不好啊？那就无比地投入念；当下念得无比的妄想，那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味，实在不愿意坚持的时候，怎么办？怎么办？还是坚持念。我上边讲的每一个状态，是不是最好的状态啊？你已经感到孤独、感到无聊了，这个时候最好的状态是什么？坚持念，不是说，最好的状态...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
◎ 极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。◎ 养者，滋养，温养，养护，长养。内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中。这个安养的状态不极而极，不乐而乐，是为真乐，本来的乐，真实的乐，相续的乐，长久的乐，常在的乐，永恒不变的乐，生长的乐，不断增长壮大的乐，所以这个养字非常的好。◎ 安养国，那么为什么叫安养国？安，是安住，安住才是真实的养。在每一种不同的情形，不同的环境,不同的情绪,不同的难题,不同的境界,不同的难关当中,能不能以这一声名号来...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
阿弥陀佛。再讲一个“养”字，安养的“养”。上午谈到了这个“养”字，今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。对娑婆世界而言，我们更喜欢叫它极乐国，因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐，这个状态其实还不是一个高级的状态，不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀？对，安养。养者，滋养，温养，养护，长养，这个字。你们体会一下这个养护，温养，滋养，长养的一个状态，好不好？不温不火，是不是？内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中，好不好...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
◎ 你念佛谁在帮你呀？是一切诸佛在帮，阿弥陀佛不帮？都帮。为什么说一切诸佛、阿弥陀佛都帮啊？佛佛什么？相忆。佛佛相忆。◎ 因为你们真念佛，所以一切诸佛，阿弥陀佛和天龙护法，一切菩萨就真帮你们。念佛重要不重要啊？重要，太重要了!死了也没关系，受点委屈算什么？别人欺负我有什么关系？耽误我念佛，那不是亏大了吗？何况呢，人家欺负你是不是因果啊？好好受着，就是解脱，是不是受着就是解脱啊？你想想看，我受了以后，还把业了了，我还念佛，功德还大了，赚了两样。你不受呢，你一发火，火烧功德林，自己烧没了。然后，你这火一大，把人家吓跑了...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
那么好，再来问，你们一定要宣说宣说，为什么这句佛号，一句佛号随便称名，就能灭无量无数劫生死之罪呀？三力。一定要去学会宣说啊，自己没有心开意解，也不能说服别人心开意解。为什么这句名号就能灭无量无数劫生死之罪？具足三力。就是说，给世间人说啊，最好说的方法是什么？我就说，打比方说，这个国家的国王来支持你，你会得到怎样的利益，你告诉我？得到多少利益？和你自己能得到的利益相比，国王能给你多少利益，你告诉我？算不算无量无数啊？对你来讲，是不是无量无数啊？好，我再来问你，这个国家不仅国王支持你，宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来支持你，效果怎么...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
◎ 五欲之火就如劫火一样，烧遍三千大千世界，里里外外，我们无时无刻不受这个火的考验。火小一点，我们认为很幸福；火大一点，感到焦虑，已经习惯了。◎ 我们要靠名号来越过三千大千世界的猛火，来越过五欲六尘的焚烧，五浊恶世，靠这个莲花。何为莲花啊？称佛名号，闻信彼佛名号，就是信，闻信，你只要信了这个佛号，就是火中生莲，这个信就是生的莲花。可这个信体现在哪儿啊？体现在称名上，明白了没有？只要你称名，就抓住了莲花，就必当过至三千大千世界猛火，是名不可思议名号利益大事因缘，这就是佛要讲的名号的利益，这就是佛要给大家宣说的大事因缘...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
称名，我说啊，这个《无量寿经》里有一个最重要的比方，在讲五恶五痛五烧的时候呢，你们前段都诵过《无量寿经》吧？都诵了是吧？五恶五痛五烧里边有一个比方，设如大火，焚烧人身。这个大火遍烧三千大千世界，焚烧人身，人应该在中怎么样？一心制意，是不是啊，啊？那么在这个《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中讲啊，来,大家合掌啊，来，跟我一起念啊。“是故阿难，设有猛火，充满三千大千世界”，在第四页。“设有猛火”，倒数第四行，“充满三千大千世界”，“设有猛火充满三千大千世界”，第四页，“必当过至，闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华”。“闻信彼佛名号，是人号...
由 Fo8 | 11月 19, 2018 | 2018年发布
◎ 这部经典告诉大家：“若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪”。是不是啊？你们要能，这一点一定要能给大家讲明白，为什么能除无量无数劫生死之罪？你怎么受用这句话？为什么能灭无量无数劫生死之罪？非常重要。这句话要会给人宣说。◎ 称这一声名故，声声灭八十亿劫生死重罪，这是《观无量寿经》里边讲的。所以善导大师以此为依据，告诉你，说念佛法门呢，不是圣道门。他说的是一个什么呢？实际上不是难行道，是易行道。明白了吗？就是凡夫俗子，任何人都可以称名，任何人称了名都能灭罪的这样一个法门。它是个易行道，是一个凡行道，不是个圣道门，...
由 Fo8 | 11月 19, 2018 | 2018年发布
今天呢，有菩萨问我，有很多菩萨呢，说跑去学善导大师的，说善导大师讲呢，圣道门和一个净土门。那么我们讲呢，由圣入凡。那么在善导大师之前哪，很多人把这个净土法门解释成，解释成啊圣道门。要一心不乱念，要至诚心念，要真诚心念，要念得理一心不乱、事一心不乱，要念得能所双亡，要念得放下一切。是不是啊？我们每个人其实都是要求自己这样子，认为念佛念得好了才有用，念得不好没有用。是不是啊？是不是这样？所以善导大师针对这个情况，把它比喻成，以前的人叫做圣道门，就是说，它是只有圣人才能修的这个道，叫圣道门。按照那些大禅师们写的观点，这些大禅师们也念不好佛。...
由 Fo8 | 11月 19, 2018 | 2018年发布
◎ 一个人心安住，心决定，比什么都重要。心安住，心决定，比什么都重要啊。安住了就没妄想了，安住了也没疑惑了，安住了也不分别了，安住了就是定。◎ 我再问你，你有没有3个68秒啊？204秒，204秒的专注有没有？204秒有没有？那等于多少天呢？等于多少年呢？啊？再乘1万倍嘛。不要担心怕算错嘛，228万年再乘1万倍，228亿年，228亿年嘛。你有没有204秒的专注啊？有了。是不是啊？那你就等于一天早晨念了228亿年，228亿年的佛。好不好啊？◎ 你看这个稳固精进快不快啊？你们念佛有效吗？着急吗？不着急了。就这么...
由 Fo8 | 11月 19, 2018 | 2018年发布, 公众号
好，那么如何安住这声佛号？如何安住这声佛号？大家安住不安住啊？（众：安住。）哦，好。那咋安住呢？（众：老实念佛。）老实念佛。那你们说老实念佛有多少功德，你们在这念佛有多少功德？你们现在每天这样念有多少功德嘞？（众：无量无边。）谁给我把这个无量无边算出来？（算出来）叫明啊，对不对？否则不明啊。那大家说，如何，这个，这句佛号，那你们说，共修功德有多大？无量无边。啊？谁说说？...
由 Fo8 | 11月 19, 2018 | 2018年发布
修行之气来自几个方面：一，是心正。端心正念，尤其是严格自律、不急不躁更加不缓绝对不懒、简单直接安住老实的人，将“意无懈时”、“喜乐久习”作为重大必修课的人，其正气方足。心正，则正气凛然。二，是心态的不急不躁。更加不缓，绝对不懒，心态的“笃悠悠”“淡定从容”“举重若轻”的状态，能够令气正定、令气积聚不散乱。感恩三昧的心态非常重要，具足感恩则具足外援，不具足感恩则不受用外援。急躁则气必不自如，以心领气，气之造作，必易衰竭；缓散则气必不自聚，气乱则必要夹杂，进退失据，不能成事；懒惰则气亦必懒，懒惰之气，必不充分，必然下堕，难得久用，难得精准...
由 Fo8 | 11月 18, 2018 | 2018年发布
对阿弥陀佛要这样，是不是啊？诉你的衷情，诉你的衷肠。哎呀，我好没用，流浪这么久，是不是啊？终于回来了。我好没良心，你等我这么久，我就是不觉悟。是不是？啊？你对我这么好，我就是不受用。我真是坏透，我真是没用！深深地忏悔。是不是？啊？你等我十劫，多少个十劫，对我多少期待，多少期望，多少好！我就是惦着我那一点点情绪，惦着我那一点点五欲六尘，惦着我那一点小小感受，惦着我那一点小小的懒惰放逸不肯放手。我有多坏，我有多糟糕，我有多没用，我多没有良心。你给你的慈父谈得完吗？说得完吗？表得完吗？念得够吗？你不是想说吗？跟阿弥陀佛去说吧，是不是啊？你不...
由 Fo8 | 11月 18, 2018 | 2018年发布
◎ 你怎么样去感阿弥陀佛的恩，想阿弥陀佛的好？每个人想自己念佛以来所得的受用、所得的好。◎ 阿弥陀佛对我们好不好啊？对每个人好不好啊？有多好？超越世间所有的好。是不是啊？如果说世间的好仅仅是毛尘水的话，阿弥陀佛对我们的好呢？多少大海，多少大海。对不对？那个大海尽虚空遍法界，都不足以说明阿弥陀佛对我们的好。◎ 阿弥陀佛成就我们的法身慧命，给我们无微不至的照顾，成就我们，帮助我们消除业障，给我们积累功德，增加福报。他就在你的心想处，他把所有的功德海、功德宝、功德藏，修到了你的心上。◎ 男女的欲是不是...
由 Fo8 | 11月 18, 2018 | 2018年发布
我给大家分享一下。阿弥陀佛啊，你怎么样去感阿弥陀佛的恩，想阿弥陀佛的好？你看，这个念佛，你就自己想自己的受用，想自己的好。每个人想自己念佛以来所得的受用、所得的好，会不会想啊？想了，你只想好的。那么你现在啊，只想好的，想，想，想，只想好的。是不是啊？今天有一个人给我打电话，五个人。他说师父啊，我们从2012年闻到般舟，我们就开始天天每天行三个小时，行了六年了。五个人坚持下来，好不好啊？你说说，你听完这话感不感动？（弟子：感动。）默默无闻哪。他说，我们怎么找都找不到师父。现在他给我打了个电话过来，我回了个电话。（他）听到师父的声音很激动...
