无漏安住 简单真修(二)

真正的简单是自然而然地简单,自然而然地相续,自然而然地安住。你的说话就是自然而然地简单,自然而然地安住。你说话,谁说话,你看看吧,他也不会高也不会低,也不会歇斯底里,这个用气的方式非常重要,每个人要非常熟练、自如地能达到这样一种用气的方式。这个气能够安养了,这修行的状态才归位。气如果不安养,处于一种狂躁、放射、漏的状态,或者是歇的状态,你们现在就是两种极端,一种就是什么,有劲的时候拼命喊,喊不动了就拼命闭嘴,拼命不喊。这个现行法则一定要喊出声音出来,不管声音多大,哪怕是“阿弥陀佛……”一定要喊,嘴巴动和不动,完全不一样。你在车上,只要...

菁华语-无漏安住 简单真修(一)

◎ 无漏的修行,非常重要,心要无漏,让我们整个心态能宽容人,能感恩一切人,能视众生如佛,能视众生为乘愿再来者,能宽容人,能决心大,能做义工,能搞好个人的卫生,这些都是我们不注意修行,很多漏的地方。◎ 还有非常重要一点,要不别行法,要行法就要做到认真无漏的心来行法,不要潦草心、马虎心来行法。这一点是至关重要,极端重要,顶顶重要。◎ 绝对不退转的心,绝对讲质量的心。讲质,在质的基础上讲量的心,绝对老实的心。◎ 就平时养成习惯,一定坐正了、坐直了。◎ 心态的归位,心态的归真,心态的归于老实,...

无漏安住 简单真修(一)

阿弥陀佛。无漏的修行,非常重要,心要无漏。心要无漏,这句话非常重要啊。心要无漏,那刚才讲了,让我们整个心态能宽容人,能感恩一切人,能视众生如佛,能视众生为乘愿再来者,能宽容人,能决心大,能做义工,能搞好个人的卫生,这些都是我们不注意修行,很多漏的地方。还有非常重要一点,要不别行法,要行法就要做到认真无漏的心来行法,不要潦草心、马虎心来行法。这一点是至关重要,极端重要,顶顶重要。很多(时候)我们在这个地方心态就不对,我们或者急躁心、潦草心、马虎心、非持久心,都是心态上先天的问题。比方说,我刚才讲了,不退心,要不别行法,行法的时候计划1个...

抄写是思惟体操(合集)

阿弥陀佛。好,我们鼓励大家抄写。这个抄写啊,是一个最笨的办法,但确实是一个不可或缺的办法。 在这儿呢,我们一起来分享两个抄写的体会。第一篇,母女两个都患有非常非常严重的疾病,不能到道场来,不允许到道场来。那么没想到呢,这位女儿写了一篇体会令我非常感动。这个体会我们来看一下啊,题目叫《<强迫自己念佛能解决一切问题>抄写三百四十四遍体会》。...

菁华语-抄写是思惟体操(五)

◎ 你不舒服的时候先让别人舒服,自己就舒服了,解脱了。◎ 法水不仅能够圆满心地,亦可圆满生活。◎ 你念佛很受用吗?不怎么受用。为什么?歇了就不受用。不想歇、歇不下了才叫真正的受用。是不是啊?那为什么你要歇呢?信没有到位啊。◎ 修行最重要的是修这个“信”字。怎么修?你要学会自己给它放大。◎ 你把它当成真的去信的时候,叫“思惟信解最以为真”,要以“最以为真”的心态去思惟信解。不是思惟信解哪个是真的、哪个是假的,哪个信、哪个不信。◎ 因为你不信,信得不深所以进不去,信得不深所以你进...

抄写是思惟体操(五)

再接着说啊,他说“单位里的厕所,值班室的厕所几个月没人清洁打扫,我就主动打扫。主动和同事们修和合,我是心甘情愿的做,自然而然的做,不再计较了,这在以前我是不可能做到的。”你看,能够无怨无悔的扫值班室,扫洗手间。这好不好啊?他说“细思这种种的转变,应该都是来自于抄法沉淀出来的妙果”。好不好啊?他说“记得”,这个思惟方式改了啊,他说“记得恩师说过这样一句话:你不舒服的时候先让别人舒服,自己就舒服了,解脱了。”好不好啊?说你不舒服的时候先让别人舒服,自己就舒服了、解脱了。“人很多时候都是作茧自缚、自寻烦恼。恩师的法就是灵丹妙药,能治众生百病...

菁华语-抄写是思惟体操(四)

◎ 他这个抄写,真正成了生活的一部分,真正成了修行。人家把抄写转化成修行,把抄写融入生活,把抄写成了改变习气毛病的神器。当下见效,立竿见影。◎ 总共七个效果:第一个效果,直接改了爱听是非、传言的心。第二个效果,直接改了急躁的心。第三个效果,能每天长时间浸泡在法水当中。第四个,直接增加了至诚接受的心,能够从容不迫面对生活当中的任何事情。第五个,直接增加了改变环境的能力。第六个,直接改变了自己处众的能力。从完全的自私自利,转变到可以毫无怨言地、自觉自愿地打扫单位的厕所。从只向环境、他人索取,到只管向环境、他人供养的心态...

抄写是思惟体操(四)

我们再来看第二篇啊。这个是个典型什么呢?当时啊,深圳的,应该说是飞鸽牌的一位男士,坐在这儿,刚进门。我为什么说飞鸽牌呢?因为世间人是不是急躁啊?浮躁,是不是啊?搞不了两下,因为还要忙工作,还要忙挣钱,年轻人嘛,是不是啊?肯定多半是飞鸽牌的。旁边呢,深圳有一位菩萨抄了三百遍。我说你抄了三百遍,你的体会是什么?他说我接着抄。我说怎么接着抄?妙语来了啊,他怎么接着抄,你们想想看?他说我打算抄一千遍。妙不妙啊?旁边这个说:“好!那我随喜一百遍!”就这个人啊,我方便说他是一个极度的增上慢人,极度的急躁心者,极度的剩货,极度的自私自利者。这随喜一...

菁华语-抄写是思惟体操(三)

◎ 无所不信,则无所不能。◎ 随喜赞叹,真正体证功德积聚叠加的层次,真正进入消融无始业力的层次。十个人念佛是多少倍的功德啊?十乘十,一百倍。那一百人念佛的功德是多少倍?一百乘一百,一万倍。◎ 十七秒念佛的功德是多少小时的(功德)?两千。三十四秒呢?两万。五十一秒呢?二十万!四个十七秒是多少倍啊?两百万!两分钟是多少啊?两百亿!把两分钟摄住心,注意力集中,就等于两百亿小时的念佛,所以要摄心念佛,念佛要入到心里边去啊。平时就要养成入到心里边去啊。◎ 平时啊,就养成习惯入心、入肺。平时养成习惯,要字字...

抄写是思惟体操(三)

好,你看啊,接着说啊,“自从抄法以后,遇到不懂的问题,带着问题抄法,阿弥陀佛就会告诉我答案,告诉我怎么做。”她说:“有一次我做一道数学题,不知道怎么做,就祈请阿弥陀佛加持,阿弥陀佛就马上告诉给我,怎样理解方程式的对等关系,只有关系对等才能列出来。我做出来以后,对了一下答案,做对了!而且做的三道同类型的数学题,全做对了!哎呀,我不禁感叹,要是高考之前遇到般舟该多好啊!”说,“我步入社会一年后才遇到般舟。上学的时候老师讲的题挺明白,一做题就不会,或者题做对了,换了一个同类型的题又不会了。”我给她评价一下,我说:无所不信,则无所不能啊。是不...

菁华语-抄写是思维体操(二)

◎ 信到极处、念到极处,妙用也远远超过想象,到极处。◎ 当抄法的遍数增多,加持力也就源源不断。加持力会形成法力,法熏的力量对自己的心形成法力,从而照破知见,知见其实是这么破掉的。运用法力来破,知见一破心地就改了。随喜赞叹,真正体证到法力及其来源,真正体证如何照破知见。◎ 懂得再多,最终还是要靠念一句佛号来解决问题。当一句佛号解决不了问题的时候,那你就强迫自己一句佛号解决问题。当你一次强迫念佛不能解决问题的时候,你就准备念上一万次。其实我告诉你,你强迫自己不会超过七次,绝对突破难关。当然,你要有强迫自己做好...

抄写是思维体操(二)

好,接着讲啊,“之后我陪着妈妈一起出去,我念着佛她也念,跟着我一起念佛了。后来我继续抄法,妈妈就开始在家里行法了,这是我做梦也没有想到的。有时候她也抄法,我逼着她抄法。”你看看,容不容易啊?你看这样一个眼睛到处飘、到处乱看,不正常的一个人,让她念佛,让她抄法,让她行般舟,你看看,这招高不高啊?是佛力作用妙,还是你的作用妙啊?相不相信佛力啊?(众:相信)真的啊?真的抄啊。你看啊,接着说啦,“在以后的抄法日子里,姥姥也开始学习般舟三昧了。每天行法、抄法,姥爷也不怎么反对了,而且同意有时候念几句佛。我和爸爸说念佛,他也不怎么反对了,也口头上...

菁华语-抄写是思维体操(一)

◎ 这个抄写啊,是一个最笨的办法,但确实是一个不可或缺的办法。◎ 第一个讲思惟体操,第二个讲洗心良药,第三个讲对治急躁症。◎ 抄写是思惟体操,是洗心良药,是对治急躁症的极好办法;是以法熏对治无明妄想熏的最好办法;是入佛知见(以佛知见入心、入肺、入胞、入髓)的最捷径;是端心正念、坚守正念的最简单的办法;是降伏其心的最好的入手处;是百吃不厌、百用独灵的最好的补药。◎ 佛力作用远远超过我们想象,我们想象不到,然佛用加持得到,我们不能理解,然不等于不会发生。此时虽然不明白,但是不妨碍深深的信佛。更不妨碍...

抄写是思维体操(一)

阿弥陀佛。好,我们鼓励大家抄写。这个抄写啊,是一个最笨的办法,但确实是一个不可或缺的办法。在这儿呢,我们一起来分享两个抄写的体会。第一篇,母女两个都患有非常非常严重的疾病,不能到道场来,不允许到道场来。那么没想到呢,这位女儿写了一篇体会令我非常感动。这个体会我们来看一下啊,题目叫《<强迫自己念佛能解决一切问题>抄写三百四十四遍体会》。大家都带笔了吗?来,你们先抄一下啊。“抄写是思惟体操。要改变我们的思惟,抄写是最有力的方法。如果我们的思惟不改,那就是以我们原先的思惟来进行各种各样的修行,往往是事倍功半的方法。”第一句,写抄...

菁华语-安住不可思议功德法中

◎ “诸大正士,满足无量愿行,安住不可思议功德(之)法,智慧圣明”,用了这三句话,这表明我们修行的次第和方法。◎ 第一句叫“满足无量愿行”。“满足无量愿”是指发愿,这个无量愿不是乱发愿,无量愿是指我们这一句佛号的无量愿。其实我们在此娑婆世界行,只有一个方法,什么方法呀?称名念佛。称名表示最简单最直接。称名,是称名本身呢,还是称名里面的什么东西呀?不是称名本身,用称名来表示哪怕是称名这里边的微薄的微细的一念。◎ 就这么微细的、微弱的、少许的、一丁点儿的这个念,有用没用呀?就能即时除无量无数劫生死之罪,增无量...

安住不可思议功德法中

那么整个修行状态呢,就是一个安住的问题。《大事因缘经》讲,诸大正士,就是一切大菩萨了啊,在这个诸大正士里面,这篇经文第一个是谁呀?是阿难尊者。最后一个是谁呢?信净慧菩萨,信就是这个“相信”的“信”,阿难尊者表多闻。那么讲这部经典,讲大事因缘的时候,用了八个字,“难值、难见、难得、难闻”,在最后四个字呢,是“欢喜而去”,这个里面都有密义。第一个,阿难尊者(是)第一位,最后一位(是)信净慧菩萨。阿难尊者第一位呢,表多闻,表闻哪。我们一贯强调不要以闻代解,以闻代证,这个经典恰恰把多闻表在第一。信净慧菩萨,把这个信呢,表在压轴的地方。“诸大正...

如何安居 安住于何(合集)

如何安居,如何安,如何居。这个安居非常重要啊。 那么就刚才的主题来讲,大家看这个佛号简单念就有这么大用处。用处大不大?(大众:大)所以不需要再去思惟,只需要你去信;不需要你去理解、明白,只需要你去受用,只管信受。所以这个(信)非常非常重要。...

菁华语-如何安居 安住于何(四)-安住在不看是非 简单称名上

◎ 不看是非,那要训练自己没有是非的心。对的不看,错的也不看,只管安住在这个法性当中,安住在你的自性当中。你的自性是什么?就是称名念佛。◎ 就是不管妄想,只管称名;不管业障,只管称名;不管环境,只管称名;不管他人,只管称名;不管自己受到怎样的待遇,只管称名;不管自己身体有多少业障现前,只管称名。◎ 还懒不懒啦?这个懒,付的代价大不大?这个懒影响你成佛啊。所以安住在更加不缓,绝对不懒。◎ 当你心情烦躁的时候,你就念“若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪(即时增无量无数劫生死之福)。若一声,若十...

如何安居 安住于何(四)-安住在不看是非 简单称名上

好,那么我们讲,不看是非,那要训练自己没有是非的心。对的不看,错的也不看,只管安住在这个法性当中,安住在你的自性当中。你的自性是什么?就是称名念佛。是不是啊?就是不管妄想,只管称名;不管业障,只管称名;不管环境,只管称名;不管他人,只管称名;不管自己受到怎样的待遇,只管称名;不管自己身体有多少业障现前,只管称名。是不是啊?不管当下如何,只管当下念佛。好不好啊?哎哟,简不简单啊?太简单啦!哎哟,大道至简,你抓住了一个大道。好,我们讲啊,所以不要看是非,不要看长短,不要挑别人毛病,如果大家都不看、不挑、不拣,你说这个和合不和合啊?如果你还...

菁华语-如何安居 安住于何(三)-安住在简单 当下 相续 坚持

◎ 我们要有质量的修行。有质,保证这个质是百分之一百,不掺假、不折扣、不拐弯、不夹杂。要把这个质量的质保证,要把这个七小时的量保证,要把这个见缝插针的量保证。◎ 安住于组织大家学法的时候的朗诵、抄写。那抄写完了以后啊,要记住,记住。◎ 通过读诵和抄写,把佛的知见,师父的知见,直接印入自己的脑海。那么后边的这个“汝自思惟,汝自当知,”或者“汝当自知”,“汝应自摄”,这三个“自”就代表把它转换成自己的东西。把它反复强化,转换成自己的东西。准确地、精准地转换成自己的东西。然后“汝应广说”,要为他宣说。你能说明白...

如何安居 安住于何(三)-安住在简单 当下 相续 坚持

所以我们讲啊,要安住在,刚才讲了啊,就是说我们要有质量的修行。有质,保证这个质是百分之一百,不掺假、不折扣、不拐弯、不夹杂。要把这个质量的质保证,要把这个七小时的量保证,要把这个见缝插针的量保证。深入学法,前边讲读诵,然后安住于抄写当中。那么安住于组织大家学法的时候的朗诵、抄写。那抄写完了以后啊,要记住,记住。那么《无量寿经》呢有三句话,法藏比丘向世自在王如来请教,世自在王如来说什么?“汝自思惟。汝自当知。汝应自摄”这三个字好不好啊?(大众:好)那你要想想看,你就好好思惟一下,这个思惟是把它转成自个儿的。前边呢,是通过读诵和抄写,把佛...

菁华语-如何安居 安住于何(二)-安住于和合中 稳固精进当中 见缝插针当中 深入学法当中 恭敬心当中

◎ 第三个,我们安住在和合里边。这一和合好不好啊?这无量光倍复无量光。你们一和合可真了不得,法界都像因你们而灿烂,因你们而光明。◎ 你们不和合就因你们而黑暗。你看,你本来是光明的,突然有一个不和合的音符出现了,是不是就暗啦?所以说法界因你们而光明、闪亮、灵光独耀,过不过分啊?真的不过分。因为你们闪的是谁的光明啊?阿弥陀佛(及)一切诸佛的光明,大光明!那亮不亮啊?太亮啦!◎ 安住在稳固的相续当中。◎ 你把这个劲儿用在绵绵不绝上,用在坚守不退上。如果你能安住在稳固精进当中,不知不觉进步大不大?所以不...

如何安居 安住于何(二)-安住于和合中 稳固精进当中 见缝插针当中 深入学法当中 恭敬心当中

好,第三个,我们能不能安住在和合里边啊?能不能?(大众:能)哇!这一和合好不好啊?这无量光倍复无量光。哇!就像两个镜子一照,里边有多少镜子啊?无量镜子。你们一和合可真了不得,法界都像因你们而灿烂,因你们而光明。好不好啊?(大众:好)你们不和合就因你们而黑暗。你看,你本来是光明的,突然有一个不和合的音符出现了,是不是就暗啦?是不是因你就黑暗啦?真的吗?真是这样。你想想看啊,按照我们科学家的数据,这个地球上只要有七千人来念佛,这个地球上就怎么样?消灾免难啊!是不是这样?尤其是,这个般舟三昧啊,是三昧之王,大家都来念这个般舟的号子,哇!你们...

菁华语-如何安居 安住于何(一)-安住于诸佛菩萨的功德海中 安住在无量光中

◎ 我们的受用当中什么打折扣呢?是因为我们的心急躁,是因为我们的行为懒惰。我们的心急躁、不平和,给我们打了至少四分之三的折扣。如果你的心态调整了,功德力就可以增加三倍。所以不急不躁非常重要,不急不躁的心(非常重要)。◎ 还有一个贡高我慢心。我们老认为自己是般舟人,我们念佛能念这么长时间,认为自己了不起。既增长了我慢心,也增长了急躁心。这样的心态不调整,我们的功德力就大打折扣。◎ “满足无量愿行”,这无量愿行是什么?真干,是不是啊?无量愿行,真干。真干干啥?积累功德。功德只有叠加起来,积累起来,才能产生无上...

如何安居 安住于何(一)-安住于诸佛菩萨的功德海中 安住在无量光中

如何安居,如何安,如何居。这个安居非常重要啊。那么就刚才的主题来讲,大家看这个佛号简单念就有这么大用处。用处大不大?(大众:大)所以不需要再去思维,只需要你去信;不需要你去理解、明白,只需要你去受用,只管信受。所以这个(信)非常非常重要。我们这一脉,历尽种种考验走到今天,其中重要的一个原因,就是大家念佛的时间比较多,受用比较多。但是呢,我们的受用当中什么打折扣呢?是因为我们的心急躁,是因为我们的行为懒惰。我们的心急躁、不平和,给我们打了至少四分之三的折扣。如果你的心态调整了,功德力就可以增加三倍。所以不急不躁非常重要,不急不躁的心(非...

菁华语-念佛是最好的持戒 念戒不是念戒相(二)

◎ 你应该倒过来想,我今天又遵守了二千九百多少条(戒),犯了几十条都是小小的戒,是不是?主题是守住了戒,还是犯了戒啦?◎ 我念佛的时候持戒了没有?我不守戒我守了一切戒,不持戒持了一切戒。释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。释迦佛让我们念佛,还是让我们干啥?(众:念佛)你皈依佛了没有呀?皈依佛听佛的话了没有呀?你不念佛叫听话吗?你守戒了没有啊?你都犯根本戒了。◎ 持戒要念佛,持戒不是念戒,不是念戒相,持戒不是用戒的标准来衡量是非、念是非。◎ 念佛是佛力成就,佛力成不成就你明理啊?(众:成就)成不成就你...

念佛是最好的持戒 念戒不是念戒相(二)

现在呢,持戒和念佛现在好像成了矛盾了。师父抓念佛,师父反对持戒吗?(众:不反对)结果人家说什么呢?说师父啊,不持戒只念佛,只念佛没有用,(他们)反对师父啊。那么,我说啊,你持戒持得圆满,你持戒持得圆满不是圆满,你是念戒相念得圆满,是不是啊?今天这个戒相我犯了,明天那个戒相犯了。我们有位大德啊,把沙弥十戒分成了三千条,三千细行。他整天就算计,我今天又犯了几十条,明天又犯了几十条。有没有看别人啊?自己犯了几十条,看别人犯了几百条、几千条,是不是啊?天天在哪儿?(在)犯戒的是非当中挣扎,不能自拔。非常重要啊!他整天念自己破戒了。本来出家了,...

菁华语-念佛是最好的持戒 念戒不是念戒相(一)

◎ 我们守戒干啥?持戒要念佛,不是持戒念戒,持戒是用来干啥?来念佛,不是持戒来念戒相。◎ 受戒是重要的,以戒为师要干啥?根本戒是什么?念佛,不念佛你就是犯戒。犯不犯戒?(大众:犯)你要皈依佛啊,这是三皈依,对不对?啥叫皈依佛?佛说的你干不干?你不干就叫不皈依。释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。所有的佛出世都为了一件事,让大家念佛,念阿弥陀佛,你不念佛,守没守戒啊?你整天念戒持戒、持戒念戒相,你就不念佛,犯戒了没有?把这个学戒和念佛圆满地统一起来。...

念佛是最好的持戒 念戒不是念戒相(一)

师父:大家有多少行法,我就有多少功德,是不是一体的?你们行法,我功力增长,你们德深,我的德也深,大家一体是不是?我的功德深了,大家受不受利益?是不是同体修行?这叫共修,好不好?(大众:好)所以大家记住啊,我们同体修是主题,是根本,这个谁懒了没有,谁坏了没有,你看得惯看不惯是不是太微不足道了?本来无一物,记住了没有?这个共修要抓住我们共同的阿弥陀佛,同一的阿弥陀佛,同一声阿弥陀佛,重不重要?其他的都是可以忽略掉的,不要埋怨人,不要看别人不是。这次法会你们走了以后,演同上来分享,她说她老公守戒守得严,老说她不守戒。演同说:“我是守戒守得不...

2018年微信链接,供养诸位菩萨

南无阿弥陀佛,至诚感恩一切诸佛菩萨、般舟圣众加持摄受,至诚感恩恩师慈悲教诲,至诚感恩编辑部全体义工菩萨们的真诚付出。2018年微信链接,在编辑部义工菩萨们严谨认真地反复修改后,终于面世。现公开发布下载链接,供养所有老实念佛,真心行法的大德菩萨们。恭请诸位大德菩萨们,认真学习师父的开示,思维、自知、自摄。 以下为此次修改最后定稿的2018年微信链接,请诸位大德菩萨们自行下载学习:链接:https://pan.baidu.com/s/1Cny2X4vg9BfEDhwok0NeJw 提取码:vod6...