由 Fo8 | 3月 17, 2019 | 2019年发布
◎ 念佛的质是第一，你要把这个欢喜心念出来，把严格的心、严密的心、不偷懒的心念出来。你有个偷懒的心念，念多久，他还是个偷心。偷心在的时候，你最后就变成苦熬活熬了，意志力坚强，你意志力没有偷心，但是行为上还是有偷心。什么叫不偷懒？那个鲤鱼打挺的能力就叫不偷懒。你没有这个能力，就变成苦熬活熬了。◎ 千万不要熬体力，大家有一点点熬体力的，很浓的味道。为什么？你们很多人行法不认真，就是个不认真。◎ 如果你一味地大声，行不行啊？那就不能持久。你大声出来以后，告诉你要什么啊？敛字诀，收敛的敛；要悄悄话，要哼哼法则，声...
由 Fo8 | 3月 17, 2019 | 2019年发布
我一直讲，稳固就是精进啊，稳固就是精进啊。我刚才讲了，调整这个时间，这个时间是告诉你，质量第一，念佛的质是第一，你要把这个欢喜心念出来，把严格的心、严密的心、不偷懒的心念出来。你有个偷懒的心念，念多久，他还是个偷心。偷心在的时候，你最后就变成苦熬活熬了，意志力坚强，你意志力没有偷心，但是行为上还是有偷心，行为上还是有偷心。行法久的人，坐在这儿一定想睡觉，不可能不想睡觉，这都是正常现象。但是我就讲啊，刚才就阿婵的事情讲，什么叫不偷懒？那个鲤鱼打挺的能力就叫不偷懒。你没有这个能力，就变成苦熬活熬了。还有一个，我们般舟行人记住，千万不要熬体...
由 Fo8 | 3月 16, 2019 | 2019年发布
◎ 一个人宽容心要过关哪，你的宽容心不过关，闭关没用。（有）宽容心，你能容纳每一个人，宽容心过关了，你才有定；你的宽容心没有过关，你没有定，你处于远远没有定的状态，你连入门都没入。◎ 大家一定要学会成就他人、服务他人，默默地成就他人、服务他人，功德最大，心态最圆满。◎ 佛菩萨成就我们是什么形式啊？默默地、润物细无声啊。如果一个人能够暗暗地帮助别人，不求别人的理解，不求别人的报答，不求别人的感恩，如果有这样的心态好不好啊？这个心态才是圆满的。◎ 所以我们讲啊，要处众啊，处众不过关，你闭不了关。一个...
由 Fo8 | 3月 16, 2019 | 2019年发布
还有非常重要一点啊，处众关。一个人宽容心要过关哪，你的宽容心不过关，闭关没用。（有）宽容心，你能容纳每一个人，宽容心，宽容心过关了，你才有定；你的宽容心没有过关，你没有定，你处于远远没有定的状态，你连入门都没入。大家一定要学会成就他人、服务他人，默默地成就他人、服务他人，功德最大，心态最圆满。佛菩萨成就我们是什么形式啊？默默地、润物细无声啊。是不是啊？佛菩萨为了点化你，变个桥，让你看到这个桥，开悟了，好像给佛菩萨没有任何关系，是你自己开悟的一样。其实是谁啊？是佛菩萨在帮忙。佛菩萨都帮暗忙，不是帮明的忙。明白了没有？如果一个人能够暗暗地...
由 Fo8 | 3月 15, 2019 | 2019年发布
◎ 修行的差别就在当下的差别，当下的差别就在专注程度的差别——字句分明。◎ 字句分明，一是音声分明，二是节奏分明。所谓节奏分明，一是唱得分明，二是听得分明。唱一句停一句，停一句也叫分明，不是不叫分明，叫听得分明。你要听得清楚，你如果听的这一句，你不唱这一句没听明白，下边一句能合得上吗？你的心就散了。所以只有听得分明，心才能摄得住。◎ 修行，第一步在质，质量的质，没有质量的质硬熬都是苦行。◎ 念佛重在质量，主要是在于要专注念，混着念、昏沉着念啊，这个效果并不大。要高兴着念，专注着念。第三呢，要不是...
由 Fo8 | 3月 15, 2019 | 2019年发布
修行的差别就在当下的差别，当下的差别就在专注程度的差别——字句分明。那么今天早晨，我们唱这个传统佛号，传统佛号最体现字句分明的特征，就每一字每一句都非常的鲜明、清晰。那么字句分明，一是音声分明，二是节奏分明。那么还有一个就是什么呢？所谓节奏分明，一是唱得分明，二是听得分明。那么，唱一句停一句，停一句也叫分明，不是不叫分明，叫听得分明，你要听得清楚。你如果听的这一句，你不唱这一句没听明白，下边一句能合得上吗？你的心就散了。所以只有听得分明，心才能摄得住，所以一切在当下的差别。说句实在话，像阿C，阿C的这种拼命精神啊，尤其是个女众，男众都...
由 Fo8 | 3月 14, 2019 | 2019年发布
◎ 菩萨畏因，众生畏果。菩萨畏因，菩萨在因地做文章；众生在果地患得患失，不管因地，只求果地，患得患失。◎ 我们自己想想我们的因地做得怎么样。当下就偷懒，当下的因地不真，果招迂曲。◎ 专注念和不专注的差别有多大？15分钟的专注等于念了228亿亿亿亿亿亿年。◎ 那我们就专注念，不散念好不好？错！因为你想专注念、不想散念的念头就是一个散念。怎么得到专注念呢？不管散不管专只管念，自然就由散入专啊，是不是？这个专注念是在你只管念的过程当中，如是因如是果得到的。◎ 什么叫不偷懒？你要有一个鲤鱼打挺...
由 Fo8 | 3月 14, 2019 | 2019年发布
阿弥陀佛！讲三个字啊——不偷懒。偷懒了没有啊？我们讲啊，菩萨畏因，众生畏果。菩萨畏因，菩萨在因地做文章；众生在果地患得患失，不管因地，只求果地，患得患失。大家想不想闭九十天关啊？（众：想）想不想早日往生哪？（众：想）都想，想不想有神通感应啊？（众：不想）都在想啊。最好不用吃饭就饱，不用念佛就往生，那就更加好，都是一个偷懒的心。那么我们自己想想我们的因地做得怎么样。我今天仔细观察大家行法的状态，我们说不偷懒，大家笑。我问你行法的过程当中，有哪些地方偷懒啊？你们最有发言权，是不是？因为你们都是偷懒专家，很专业，都会偷懒。所以当下就偷懒，当...
由 Fo8 | 3月 13, 2019 | 2019年发布
南无阿弥陀佛，至诚感恩一切诸佛菩萨、般舟圣众加持摄受，至诚感恩恩师慈悲教诲，至诚感恩编辑部全体义工菩萨们的真诚付出。《一条线》（1）-（9）微信链接，在编辑部义工菩萨们严谨认真地反复修改后，终于面世。现公开发布下载链接，供养所有老实念佛，真心行法的大德菩萨们。恭请诸位大德菩萨们，认真学习师父的开示，思维、自知、自摄。 以下为此次修改最后定稿的《一条线》（1）-（9）微信链接，请诸位大德菩萨们自行下载学习：链接：https://pan.baidu.com/s/1vRmMc-VNUsc1t2GnW2BaDA提取码：2wzr...
由 Fo8 | 3月 13, 2019 | 2019年发布
今天重点讲两个字——慈悲。 “大悲无生母，般舟三昧父，一切诸如来，从此二法生。” “大悲无生母”。大悲，就是我们讲的慈悲；无生，指无生法忍。这是如来的母亲。 般舟三昧呢，是如来的父亲，你们现在行持般舟三昧。 “一切诸如来，从此二法生。”从心法上来讲，就是一个修慈悲心；从行持上来讲，就是一个般舟三昧。这就是法界的秘密。 从心法上来讲，修慈悲心。其实呢，人的一切障碍、一切缘起，都基本上来自于处众。跟众人相处，在环境当中生存，我们方便讲叫处众。 处众的要诀是什么呢？简单说，或者是大众普遍说，是宽容。只要你宽容，这众就处得好。...
由 Fo8 | 3月 12, 2019 | 2019年发布
◎ 你无欲无求，你就无敌。你有求有欲，你就被求囚住，被欲框住，整个被求、被欲求套住。在处众的过程当中，无欲无求的心重不重要？非常重要，尤其是无求的心。◎ 你要是有所求，除了功德之外啊，你什么也得不到，你得到的全是负能量。◎ 你要求别人对你好一点，别人偏偏对你不好；你求自己进步一点，偏偏觉得自己不进步；你求别人顺眼一点，别人偏偏就不顺你的眼，你去求吧。说好听点儿，各有特长，各有千秋。你在这里面你想捞到好处，一点门也没有，你去捞好处得到的全是不是妙妙，全部得不到，这就是我们烦恼的根源。◎ 人家不理解...
由 Fo8 | 3月 12, 2019 | 2019年发布
处众的时候也一样，你无求无欲，无欲则刚啊。你无欲无求，你就无敌。你有求有欲，你就被求囚住，被欲框住，整个被求、被欲求套住。好，大家记住，在处众的过程当中，无欲无求的心重不重要？非常重要，尤其是无求的心。大家想想看，在相处的过程当中，请问你想得到什么？你要是有所求，除了功德之外啊，你什么也得不到，你得到的全是负能量。你要求别人对你好一点，别人偏偏对你不好；你求自己进步一点，偏偏觉得自己不进步；你求别人顺眼一点，别人偏偏就不顺你的眼，你去求吧。说好听点儿，各有特长，各有千秋。你在这里面你想捞到好处，一点门也没有。你去捞好处得到的全是不是妙...
由 Fo8 | 3月 11, 2019 | 2019年发布
◎ 慈悲，“大悲无生母，般舟三昧父，一切诸如来，从此二法生。”“大悲无生母”，是指慈悲，无生法忍，是如来的母亲。般舟三昧是如来的父亲。“一切诸如来，从此二法生”。心法上是修慈悲心，行持上是般舟三昧。◎ 其实呢，人的一切障碍，一切缘起，都基本上来自于处众。◎ 处众的要诀是什么呢？简单说，或者是大众普遍说，是宽容。只要你宽容，这众就处得好。◎ 为什么处众呢？法界的力量就在处众里边，如来的力量也在处众里边。◎ 怎么会在处众里边呢？你念佛，你念佛的力量是念佛法门里边的个力。处众，共修是念佛里边...
由 Fo8 | 3月 11, 2019 | 2019年发布
今天重点讲两个字——慈悲。“大悲无生母，般舟三昧父，一切诸如来，从此二法生。”“大悲无生母”。大悲，就是我们讲的慈悲；无生，指无生法忍。这是如来的母亲。般舟三昧呢，是如来的父亲，你们现在行持般舟三昧。“一切诸如来，从此二法生。”从心法上来讲，就是一个修慈悲心；从行持上来讲，就是一个般舟三昧。这就是法界的秘密。从心法上来讲，修慈悲心。其实呢，人的一切障碍、一切缘起，都基本上来自于处众。跟众人相处，在环境当中生存，我们方便讲叫处众。处众的要诀是什么呢？简单说，或者是大众普遍说，是宽容。只要你宽容，这众就处得好。为什么处众呢？法界的力量就在...
由 Fo8 | 3月 10, 2019 | 2019年发布
◎ 和合，发心程度提起来，起现行，所有的难题都不在话下，所谓初发心成佛有余。◎ 和合大众这条线：一，是感恩说。你通过培养感恩的心、恭敬的心，和合就不为难事，因为大众成就了你圆满的功德。第二，视众生如佛说。如果你真的能转了知见，视众生如佛，你就能和合大众。◎ 你不和合大众，是破和合僧。你坚持自己的知见，不照顾别人的知见，是破和合僧。◎ 能量，能量说。大众集体、同体的念佛的电磁场，能改变一切。能量场说里边，最核心的能量场，是法界修，你通过修现前众，得到的是法界的力量。◎ 每个人要把义工和念...
由 Fo8 | 3月 10, 2019 | 2019年发布
这次讲法呢，重点讲的是和合这条线，还有发心这条线，和合，发心。大家只要发心程度提起来，起现行，所有的难题都不在话下，所谓初发心成佛有余。然后呢，经过这一轮的宣讲，我们大家进一步归于简，归于真，归于当下，归于决定，归于一信，归于一行。起到了这样的效果。好，那么，再把这个和合大众这条线归纳一下。和合大众：一，是感恩说。你通过培养感恩的心、恭敬的心，和合就不为难事，因为大众成就了你圆满的功德。第二，视众生如佛说。视众生如佛，如果你真的能转了知见，视众生如佛，你就能和合大众。第三，我们讲的能量说。你不和合大众，是破和合僧。你坚持自己的知见，不...
由 Fo8 | 3月 9, 2019 | 2019年发布
今天讲两个字啊,“不急”。这我们还不懂吗？每个人检讨一下自己急不急？（众：急。） 到现在为什么还急呢？这个急躁心啊，你用急躁心来修行。这个心，你看我们正常人的心啊，有几个特点。 第一个特点,我就讲呢是急，跟急对应的是躁、是浅。我们大家心里的特征有十二个字，叫：匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。世间人呢，也是匆匆忙忙，做任何事情都是匆匆忙忙。你到底想求什么？啥都想要，啥都追，就漂浮不定，浅尝辄止。 修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙，修任何行匆匆忙忙。心决定了没有？没有决定，漂浮不定。...
由 Fo1 | 3月 9, 2019 | 2019, 公众号
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在2016年7月10号答疑：修行的路线恩师：讲一下我们修行的线路，概括归纳如下： 对大家当前的现状而言一、首先要过的是内耗关、情绪关、自他关系圆满关，自他关系当中师徒关系圆满关。这个关口过了之后你就能不挑环境，环境相破掉，他人相破掉，然后呢我相破掉。在般舟行法过程当中，过苦痛关是破我相的关键，如果你的苦痛关能过了，我相就破了。感受关、情绪关，这关一破，一切皆破。 ...
由 Fo8 | 3月 8, 2019 | 2019年发布
◎ 父亲的大格局，母亲的不怨恨，就是这个家最好的风水。◎ 大家集体相处的时候，要和合容不容易呀？那咋的就容易啦？宽容别人啊，成就别人啊。◎ 要修感恩心，要修恭敬心，修宽容心，修慈悲心。这个地方修出来了，你处众关就过关了。◎ 我必须能够把所有人的缺点都能包容，我才正常，我只要计较一个人的缺点我就不正常，我就被他转啦。所以讲啊，微细的嗔恨心都不能有啊，◎ 不能生嗔恨心。有这么个微细的不满的心，自己这个里边世界就颠倒了。真正的大修行，大家都（认识）错了，以为念佛才是修行，这还是一个急躁心，还...
由 Fo8 | 3月 8, 2019 | 2019年发布
说见和同修，见和戒和，都要和，六敬和合。意见要和合呀。这个见不和合，老强调自己的意见，你们就见上就交锋啦，这就是折腾啦。你说我们为这些东西（争吵），有句话讲得很好，那天我看了一个微信，它讲啊，父亲的大格局，母亲的不怨恨，就是这个家最好的风水。格局小了这家里没出息。但是妈妈要是老唠叨，家里对不对啊？就没风水啦。我讲得很实在啊，诸位大德，记清楚啊。如果你不忏悔自己的嗔恨心，你老是去怨恨别人，埋怨别人，甚至你看了不说，心里生恨了没有？生了。我说大家在一起修行，人家给你功德了没有？大家集体相处的时候，要和合容不容易呀？那咋的就容易啦？宽容别人...
由 Fo1 | 3月 8, 2019 | 2019, 公众号
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在给内部弟子：关于修行次第、独立闭关的建议 一、不要着急独立闭关1.如果心不平和，不会用“绵”力，闭关效果不会太好；心性不过关时，闭关很可能出现越闭越怪（甚至闭出个怪物）的结果。2.建议经师父同意后再真正闭关。3.建议过以下关口之后，再行闭关。4.建议先过心性的关，心性不改，闭关可能强化某些不好的心性，使错误极度放大。5.真正的关口不在关房里，而在行住坐卧日常生活中。日常生活的考验，能够真正完善你的内在及细部。真正的关口的确在关房里，当你一切放下的时候，当你不再懒惰的时候，当你真正...
由 Fo8 | 3月 7, 2019 | 2019年发布
◎ 行动上这一条线这一个点是什么？行动上这一念就在这个正相续。◎ 大家懂什么叫正行吗？正念，端身正念。《无量寿经》上讲“各自端守，终身不怠”。◎ 你写字没写好，那最好的方法是什么？练什么？练正楷字啊，所以这个就是一个正相续的问题。◎ 这个正字诀，最重要的是在头和颈椎的部位。行法的时候，头正没正？颈椎直不直？◎ 行法的时候能不能端行？很重要。念佛的时候，这个身体是直的上下，如果你直的上下你就不会困，不会累，不会昏沉。你行法的时候，其实你是什么？你是前倾行，不是正的。所以这就是急躁心行法，...
由 Fo8 | 3月 7, 2019 | 2019年发布
好，那么我们前边讲了半天都讲了这个信，你们学了《称名无上深妙禅》，都是立信的，方方面面立信的。信有了，那么现在行动上，这就问题的关键就来了。行动上这一条线这一个点是什么？（众：难行能行。）行动上这一念就在这个正相续。大家懂什么叫正行吗？正念，端身正念。《无量寿经》上讲“各自端守，终身不怠”，这八个字好不好啊？端守，各自端守，终身不怠。那么怎么端，怎么守？大家知道了没有？知道不知道？知道不知道？知道，做到多少？就这个问题啊。这次呢，尤其是十五、十六，也就是昨天、前天这两天，大众真的做到了不急不躁，空前的一合相，念佛啊。几乎所有的人都在一...
由 Fo8 | 3月 6, 2019 | 2019年发布
◎ 我们正常人的心啊，有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急，跟急对应的是躁、是浅。匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙，修任何行匆匆忙忙。心决定了没有？没有决定，漂浮不定。◎ 在这一条线当中，信是根儿，信这条线里边的一个点有了，这条线就有了，这个点没有，这条线就不行。行也是在一点上，行的这一点有了，其它就都有了，这一点没有，其它都没有。◎ 信的这一点是什么？信的这一点，就是你对简单称名、随口称名这件事情信到什么程度，这个地方信到位了，就到位了。所以问题的关键在这一点上...
由 Fo8 | 3月 6, 2019 | 2019年发布
今天讲两个字啊,“不急”。这我们还不懂吗？每个人检讨一下自己急不急？（众：急。）到现在为什么还急呢？这个急躁心啊，你用急躁心来修行。这个心，你看我们正常人的心啊，有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急，跟急对应的是躁、是浅。我们大家心里的特征有十二个字，叫：匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。世间人呢，也是匆匆忙忙，做任何事情都是匆匆忙忙。你到底想求什么？啥都想要，啥都追，就漂浮不定，浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙，修任何行匆匆忙忙。心决定了没有？没有决定，漂浮不定。还有，我说有一位大德啊，念佛念得很好了，结果怎么样呢...
由 Fo8 | 3月 5, 2019 | 2019年发布
这个修行，最大的秘密就在简单里边有全部，当下里边有圆满，相续里面有永恒，坚守里面有一真，回归到原点。就是我们讲的一条线，这一条线里边最最本质、最最核心的一点，落实到行动上，就是这个简单里边的全部，当下里边的圆满，相续里面的永恒，坚守里面的一真。一般（人）都认为修行离不开“玄妙”两个字，总要谈玄说妙。36岁之前是谈玄说妙，到哪个哪个庙里边去了，见哪个哪个师父了，搞什么什么法了，那是真玄，那是太妙，都是在谈论这些东西。到了45岁之后啊，莫谈玄说妙。上了45岁这个年龄杠以后啊，这个时候，因为以前谈都谈烂了、谈多了，所以就变成莫谈玄说妙。修行...
由 Fo8 | 3月 4, 2019 | 2019年发布
◎ 落实到行为上。◎ 你问自己当下圆满了没有。按照成佛的标准，你问自己有没有进入选佛场的心态——必胜，必须被选上，不能落下来，接受考验。如果没有这样的心态，告诉自己，错了；有了这样的心态，就对了。然后把这种心态相续下去、坚持下去、坚守不退，然后你就必然成佛，必然成就，好不好？这就能度一切苦厄，这就能产生一切妙果，这就能超越一切五欲六尘，超越一切知见，超越一切法。◎ 这个法简不简单？简单。其实这个法简单到这个程度，空掉了没有？就是法空，其实是空的。因为你只需要绝对地信，只需要简单地念，决定地念，相续地念而已...
由 Fo8 | 3月 4, 2019 | 2019年发布
那么我们讲这个一条线，最后落实到行为上，就是这条线。你问自己当下圆满了没有。按照成佛的标准，你问自己有没有进入选佛场的心态——必胜，必须被选上，不能落下来，接受考验。如果没有这样的心态，告诉自己，错了；有了这样的心态，就对了。然后把这种心态相续下去、坚持下去、坚守不退，然后你就必然成佛，必然成就，好不好？这就能度一切苦厄，这就能产生一切妙果，这就能超越一切五欲六尘，超越一切知见，超越一切法。到最后，这个法简不简单？简单。其实这个法简单到这个程度，空掉了没有？就是法空，其实是空的。因为你只需要绝对地信，只需要简单地念，决定地念，相续地念...
由 Fo8 | 3月 3, 2019 | 2019年发布
◎ 孩子最喜欢听这句话，最喜欢听叫他宝贝，最喜欢感受爱，所以，我们要重拾丢失的真爱。当孩子把爱捡起来的时候，用这份爱心跟着你唱阿弥陀佛的时候，他不解脱谁解脱？◎ 多快好省是最典型的贪嗔痴。如果你用多快好省的思维方式来修行，行不行啊？◎ 贪心、缓心、散心、懒心；浅（心），浅薄的浅；急心，急躁的急，躁心；漂浮不定，浮皮潦草，浮心，这就是我们的癌症。如果你不能根治自己的癌症，当下就无所谓圆满，简单就没有全部。所以，归真，归简，归实，归当下，归安住。◎ 我们修行就是什么呢？当下认真到位，严格到位，老实到...
由 Fo8 | 3月 3, 2019 | 2019年发布
昨天晚上，我说大家也够厉害的，跪那么久，又唱得那么久，哭那么久，整个能量场是不是很纯啊？很静，很定。不悲而悲，你可能眼泪没掉，但是它默默地流。我相信每个人的眼眶都是湿的，是不是啊？不是那个老泪纵横，不是那样子，但是我相信每个人的眼眶都是潮湿的。我就想，今天咋没哭出来呢？我是蛮会哭的嘛，今天没哭。后来我一想想，没哭怎么有泪下来呢？其实不哭而哭。所以，昨天也是佛力加持，那个声音啊，很清净。我最后给大家讲的时候，我说希望把那个调子的阿弥陀佛唱遍法界，唱遍虚空，让堕胎婴灵们都传唱，让我们在世的父母都能来传唱这首歌，唱这首阿弥陀佛。它是一个摇篮...
