由 Fo1 | 6月 8, 2019 | 2019年发布, 公众号
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由 Fo8 | 6月 7, 2019 | 2019年发布
◎ 我们所有的人都是高估自己，都是以自我为中心，都是贡高我慢，都是某种程度的自以为是，所以要靠磕头。磕头，头低下来，低处有道，水往低处流。◎ 我们学法，我们行法，都需要充足的恭敬心。恭敬心到位了，一切才能到位，恭敬心到位了，一切障碍自然扫除。唯佛与佛乃能究竟，你们想不想究竟呀？（大众：想）错！因为想究竟就是一个妄想，唯佛与佛乃能究竟。所以你的重点不是想究竟，你的重点是想恭敬，就是对你来讲，恭敬到位了就是究竟到位。◎ 《无量寿经》整部经典只说了六个字——南无阿弥陀佛；《四十八愿》只归六个字——南无阿弥陀佛；...
由 Fo8 | 6月 7, 2019 | 2019年发布
阿弥陀佛！这次呢，我们重点讲了一个心里边儿的恭敬心，和认真的心的问题。昨天有个功德主来讲，说给佛磕头是什么意思？功德主讲啊，磕头是什么意思呢？她说叫我们低调，因为我们所有的人都是高估自己，都是以自我为中心，都是贡高我慢，都是某种程度的自以为是，所以要靠磕头。磕头，头低下来，低处有道，水往低处流。昨天呢，我们有一位大德跑到这给师父忏悔，说恭敬心不够，忏悔得痛哭流涕，真的是忏出来了。其实，我们学法，我们行法，都需要充足的恭敬心。恭敬心到位了，一切才能到位，恭敬心到位了，一切障碍自然扫除。修行，你看啊，说如来的智慧呢，唯佛与佛乃能究竟，一切...
由 Fo8 | 6月 6, 2019 | 2019年发布
修行啊，根本是修心。修什么心呢？修恭敬的心，修不急不躁的心，修老实的心，修扎实的心，修真实的心。我们每个人检讨一下自己，恭敬心够不够，老实心够不够，不急不躁的心够不够，扎实的心够不够。 方便说，恭敬心、不急不躁心，恭敬、不急不躁，这是浅心态；老实，这是根本心态；扎实，是行持的心态。老实，何为老实呢？恭敬是为老实，不恭敬不老实；不急不躁，尤其是不急躁是老实。...
由 Fo8 | 6月 5, 2019 | 2019年发布
◎ 我想我以法界为身，就是法界身了。其实法界是不是我们的身啊？是我们的身吧？那山，那水，是不是你的身体啊？因为它对你只有好处，没有坏处。所有的人是不是你的身体？他对你有好处没有？（大众：有）好像有坏处，那是你想的。其实有坏处没有？其实没有坏处。◎ 你们说共修有百千万亿倍的功德，谁给的？别人给的。别人给了你多少功德？无量。那你嫌弃别人吗？你对别人的感恩心和恭敬心够不够？每个人检讨一下。你的感恩心和恭敬心具足的时候，一切化解了没有？还看别人不是？还瞧别人不起？还觉得自己委屈？统统没有了。烦恼无尽誓愿断，断了没有？都断了...
由 Fo8 | 6月 5, 2019 | 2019年发布
今天我有一个非常大的体会。我从杭州坐飞机过来，今天正好天高云淡，底下看得清清楚楚。从杭州飞过来，沿途看到了不同的山，不同的水库。很多山，很多水库，各种各样的水库。我看到很多水库都像龙，我就想我们这个人，以这个色身为身，以我们这个细胞为身体，是不是啊？我说既然以细胞可以为身体，我以水可以为身体吧？我想也可以。哇，你没在飞机上看那条河，就像一条长龙一样，那河又宽，哇，到处……，那胸怀马上不一样。这么多龙，水龙，还看那个水库，一条龙。我进一步想啊，我干吗以水为身啊？我以法界为身好不好啊？我想我以法界为身，就是法界身了。其实法界是不是我们的身...
由 Fo8 | 6月 4, 2019 | 2019年发布
◎ 我们修行修行，修的就是一个“信”字儿。你真信了，那才叫奇妙无穷，信之妙。信到极致，你不成佛？不成佛成啥？不成佛还得成佛，为啥？就信这一样，别的都不信；就念这一样，别的都不管，都不在乎。所以修就把这个信修到极致，你只管信。◎ 你们把这部《佛说无量寿如来名号利益大事因缘经》，这部经典通通就讲了一个信，怎么信，把这个“信”字想清楚，想明白。每个人要检讨一下自己的信。如果你能把这个信说明白了，你就得法了；这个信说不明白，你还不得法。◎ 你想不想念一句顶一亿句？这不是偷心，有很扎实的办法，念一句顶一亿句。你知道...
由 Fo8 | 6月 4, 2019 | 2019年发布
最近我特别体会呀，我们修行修行，修的就是一个“信”字。你真信了，那才叫奇妙无穷，信之妙。知道吧？我现在到处跟你们讲，要有信有信，讲得我自己这个信也不知道加深了多少。讲完了以后，后来自然我这个佛号就没有停过的时候了。以前是要我们给它电钮摁一下，发动，是吧？现在不用电钮，它里边一直永动机，好不好啊？（大众：好）为什么？因为我觉得不念佛亏不亏啊？亏了吧，是不是？所以人家跟我说话的时候，我还在那儿“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，一定要起现行，知道吧？说话的时候我都在那儿“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不停。你们听法的时候也可以“阿弥陀佛”，它不耽误...
由 Fo1 | 6月 4, 2019 | 2019年发布, 公众号
师语：许多般舟人对般舟确实富有天性，这正是无始劫来善根发现的标志。很多并不怎么念佛的人，一下子能念几天几夜，更不用说几小时了。这简直是个奇迹，一般现在人连续念二个小时都非常非常困难。可见我们实在低估了自己的善根和与阿弥陀佛无比强大悠久的渊源，若真能悟于此，般舟念佛就真正成为了家事、常事、本事、自然事，心若处于此位，对念佛一事无疑是空前的加持。师语：不严格、不微细、不持久、不决定、不深入、不坚固、不专精、不柔和、不放下、不互爱、不至诚恭敬、不老实，这十二个“不”可以说是念佛人的毒瘤、癌细胞，是一切通病的总根源，它坏一切修行，它遮蔽阿弥陀...
由 Fo1 | 6月 4, 2019 | 2019年发布, 公众号
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由 Fo8 | 6月 3, 2019 | 2019年发布
◎ 步法这块，你如果缺乏恭敬心，你学不到位。你老认为自己懂了，实际上懂没懂？没懂。这是第一。第二呢，你学到的步法，你问问自己，你在行法过程当中，坚持了多少？打折扣了没有？修行靠打折扣能成功吗？（众：不能）所以首先要修一个不打折扣的心、认真的心，这非常重要。大家朝着一步不落、一丝不苟、一声不落这个方向去努力。◎ 你唱一步歇一步，然后你再吐得快，不是吐得光，更不是吐得竭，然后细节上注意一下收这个尾闾。◎ 每个人总结一下自己的步法，汝应自摄，都走得自然自在自如，你们的功德力就可以几倍、几十倍地增长，你的心态才叫...
由 Fo8 | 6月 3, 2019 | 2019年发布
那么步法这块，你如果缺乏恭敬心，你学不到位。你老认为自己懂了，实际上懂没懂？没懂。这是第一。第二呢，你学到的步法，你问问自己，你在行法过程当中，坚持了多少？打折扣了没有？修行靠打折扣能成功吗？（众：不能）所以首先要修一个不打折扣的心、认真的心，这非常重要。大家朝着一步不落、一丝不苟、一声不落这个方向去努力。精力充沛的人能做到一步不落，一声不落。那么我对你的要求是，你两步不落，就是方便说，唱一步歇一步，这个标准够低了吧？可以吗？你唱一步歇一步，然后你再吐得快，不是吐得光，更不是吐得竭，然后细节上注意一下收这个尾闾，收一下，全身收一下，尤...
由 Fo1 | 6月 3, 2019 | 2019年发布, 公众号
般舟念佛的本质是呼吸念佛，最内在最常续的节点共振是呼吸，呼吸念佛的背后是心脏。 ...
由 Fo8 | 6月 2, 2019 | 2019年发布
◎ 唱养结合，要唱一句歇一句，唱一句歇一句，要对唱，你有力气也不要使。◎ 因为大家都懒，不习惯发声音。为了纠正大家的懒，所以告诉你咬住佛号，一字不落，一声不丢，这要你养成这样的习惯，你的心才能发到位。心发不到位，很多人念佛的差距在音声上。音声要达到怎样的境界呢？达到自然、自如、不断，相续不断，不断相续。音声达到完全自然、完全自如、应用自如，想大声大声，想小声小声，想高声高声，想低声低声，想悄悄就悄悄地念，整个身体都是活的。这个音声的自然自如的程度，才是念佛的比较高的层次和境界。如果你的音声作不了主，你念佛还在门外；...
由 Fo8 | 6月 2, 2019 | 2019年发布
特别强调一下“唱养结合”。我们大家有一个特点，比较精进。和社会上相比，你们算很精进了，也应该说精进得甚至有点过头了。我这次讲，要唱一句歇一句，唱一句歇一句，要对唱，你有力气也不要使。明白了吧？我们这个气啊，我们前面讲，因为大家都懒，不习惯发声音。为了纠正大家的懒，所以告诉你咬住佛号，一字不落，一声不丢，明白了没有？这要你养成这样的习惯，你的心才能发到位。心发不到位，很多人念佛的差距在音声上。音声要达到怎样的境界呢？达到自然、自如、不断，相续不断，不断相续。音声达到完全自然、完全自如、应用自如，想大声大声，想小声小声，想高声高声，想低声...
由 Fo1 | 6月 2, 2019 | 2019年发布, 公众号
师语：心如何对？如何不对？心不到位，自然一切不可能到位，只能是绕弯插曲乱转到位。心严为对，心实为对，心一为对，心决为对，心持为对，稳固精进相续为对，克服一切干扰，不管它只管念为最对。师语：发心到位，一切都不是难事。发心折扣、侥幸、兑付，一切自会绕弯插曲。师语：一切交给阿弥陀佛是“理”，不忍心是“情”；安住当下是最大的理，未来之心不可得是理，理可通心，心通则无碍。对亲人，要有变好变善的心理预期，也要有变坏变恶的心理准备。一切自是因果。相反，你一心念佛，只能增加他们的福报，他们有福德营护，或则重罪轻报，或则诸罪晚报。如果你心理准备不够，自...
由 Fo1 | 6月 2, 2019 | 2019年发布, 公众号
弟子觉得正像您说的步法就是心法，所以先把心搞对了，步法就好学了，一学就会，不知弟子这个知见对不对，恳请恩师指正，阿弥陀佛。【师语：心如何对？如何不对？心不到位，自然一切不可能到位，只能是绕弯插曲乱转到位。心严为对，心实为对，心一为对，心决为对，心持为对，稳固精进相续为对，克服一切干扰，不管它只管念为最对。】【师语：发心到位，一切都不是难事。发心折扣、侥幸、兑付，一切自会绕弯插曲。】另外，还有一个事情，挺影响弟子的修行和日常生活。不由自主，那个念头总在弟子心头，那就是出家的事情。在弟子刚刚认识般舟时，就生出这个念头，到现在将近五年了，有...
由 Fo8 | 6月 1, 2019 | 2019年发布
◎ 不讲感应不等于没有感应，有感应不等于执著感应。◎ 其实我们要修的就是恭敬心，就是请佛加持，请祖师加持我们。真管用，真管用，太管用了！你越修得清净，越感受它管用，越修清净，越感受管用。我们恭敬心越够，我们越没有妄想；恭敬心越够，越有依止的心；恭敬心越够，越不思惟，越不妄想，越不执著。能把我们彻底的恭敬心修出来了。◎ 我们修的就是什么啊？无限靠倒佛，念佛，佛力加持，佛力成就。我们要修的不是怎么成就，是修的怎么恭敬，怎么和合大众，怎么老实，怎么能吃苦，怎么能真干，就修的一个心态问题。心态到位了，念佛到位了，...
由 Fo8 | 6月 1, 2019 | 2019年发布
现在大家的行法问题，还是一个折扣的问题。穿衣、走路、吃饭，行住坐卧，都不能含糊。我来了，不管天多热，不管多累，必须去把所有大殿的佛，佛堂拜一遍，还要绕佛三匝，不能急，谁在这儿等着我也不能急，把他拜完，再处理别的事。每次早晨带法之前，我要上殿，把所有的佛拜一遍，再去领大家。到了念佛堂，还要礼佛三拜，请佛加持。今天我在祖师殿拜祖师的时候，我特别请祖师加持一下。我告诉你，不讲感应不等于没有感应，有感应不等于执著感应。我在祖师殿，我就感受到祖师的无上的加持力。本来，你说没劳顿，是有劳顿啊。昨天到杭州，杭州来了一帮比较初层次学佛的人，很多人是求...
由 Fo1 | 6月 1, 2019 | 2019年发布, 公众号
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由 Fo1 | 6月 1, 2019 | 2019年发布, 公众号
弟子天生对般舟有一种说不出的情怀，可以说，弟子对般舟可以做到毫无保留地奉献一切。【师语：许多般舟人对般舟确实富有天性，这正是无始劫来善根发现的标志。很多并不怎么念佛的人，一下子能念几天几夜，更不用说几小时了。这简直是个奇迹，一般现在人连续念二个小时都非常非常困难。可见我们实在低估了自己的善根和与阿弥陀佛无比强大悠久的渊源，若真能悟于此，般舟念佛就真正成为了家事、常事、本事、自然事，心若处于此位，对念佛一事无疑是空前的加持。】这个不是通过思考而说出来的东西，真是这样。但有时实际行为与如是说有些不相应。比如说在学法上，行法上要求自己不严格...
由 Fo8 | 5月 31, 2019 | 2019年发布
◎ 修行啊，根本是修心。修什么心呢？修恭敬的心，修不急不躁的心，修老实的心，修扎实的心，修真实的心。◎ 恭敬、不急不躁，这是浅心态；老实，这是根本心态；扎实，是行持的心态。老实，何为老实呢？恭敬是为老实，不恭敬不老实；不急不躁，尤其是不急躁是老实。◎ 我们现在大家学法急躁，行法急躁，传法急躁，处理烦恼急躁，一切都离不开急躁。心态没有调整好，心态本身不到位，所以得法就不到位，所以不得真实。老实了，心老实了，才扎实，行为才扎实。行为扎实了，才有真实的果报。◎ 其实修一辈子，修的就是一个恭敬心，修的就...
由 Fo8 | 5月 31, 2019 | 2019年发布
修行啊，根本是修心。修什么心呢？修恭敬的心，修不急不躁的心，修老实的心，修扎实的心，修真实的心。我们每个人检讨一下自己，恭敬心够不够，老实心够不够，不急不躁的心够不够，扎实的心够不够。方便说，恭敬心、不急不躁心，是恭敬、不急不躁，这是浅心态；老实，这是根本心态；扎实，是行持的心态。老实，何为老实呢？恭敬是为老实，不恭敬不老实；不急不躁，尤其是不急躁是老实。我们现在大家学法急躁，行法急躁，传法急躁，处理烦恼急躁，一切都离不开急躁。这个心态啊，都没有调整好。心态没有调整好，心态本身不到位，所以得法就不到位，所以不得真实。老实了，心老实了，...
由 Fo1 | 5月 31, 2019 | 2019年发布, 公众号
师语：远胜千万亿倍，汝心中这个远胜的量远远不够，不得更受受用。师语：阿弥陀佛无量光之妙体现在几个方面：一是此无量光非可见光，可见光重视的是其相，无量光重视的是其用，超越可见不可见之妙；超越相直见本体直受大用之妙；二是此无量光妙用无方，可以演化出整个法界，能演化法界一切之妙；三是此无量光是法界一切诸佛一切菩萨一切众生之共体，因无量光而一体，以无量光而一体，所谓同心同体之妙；四是此无量光是心光、念光，随处出生，当处灭尽，来无影去无踪，无所不在，没有时间相，周遍法界，此为遍在之妙、心光之妙；其实是心之妙用，心之妙用无方；汝心即是...
由 Fo1 | 5月 31, 2019 | 2019年发布, 公众号
顶礼恩师，弟子现在体会的，阿弥陀佛是法界无量光寿，最大的正能量聚，这个无量之光，远胜日月之明。【师语：远胜千万亿倍，汝心中这个远胜的量远远不够，不得更受受用。】日光毕竟灼人眼目，有时间之限。阿弥陀佛的无量光明，不仅仅是可见光，他是法界的正能量，正磁场，正氛围，是种从内而外的安适从容，是身体心里的彻底解脱，是放下一切束缚，是见到最真理的自性，是智慧，是自在，是难以描述之妙，最美最真最善最妙。这种光明时时刻刻处处都在，一直在。【师语：阿弥陀佛无量光之妙体现在几个方面：一是此无量光非可见光，可见光重视的是其相，无量光重视的是其用，超越可见不...
由 Fo8 | 5月 30, 2019 | 2019年发布, 公众号
修行啊，重点是立一个“信”字，破两个字，破一个“疑”字，破一个“懒”字。如果能破了疑，心就清净了；如果破了懒，心就决定了；如果立了信，疑和懒就没了。 那么，立怎样的信，疑和懒就没有了呢？怎么立这一信呢？ 再重复一遍啊，修行重点在立一信，信立了，一切就定了。那么，破两个字，一个疑惑的“疑”，一个懒惰的“懒”。...
由 Fo1 | 5月 30, 2019 | 2019年发布, 公众号
师语：强相续硬相续是根本因地，目标应该立；自相续是果地，不求才自得，求者不可得。师语：不求而自得的才是可靠的，圆满的，无不圆满的。要抓根本因地，不要管果地，求果地，管果地都是妄想种性。师语：前四天从感受上无所得，实有大得；第五天从感受上大有所得，如果沾沾自喜，即是终止符，甚至是转弯处，进入追求殊妙感应的歧途。前四天是信受理受顶受阶段，第五天进入感受阶段，若心沉淀、谦卑、低下，可良性循环。若有所喜，恐入魔道。师语：此接走业障，得分真接引，此挂钩抓住无量光，皆是心受、理受、主动受，非是感受；如是念到往生时积累多少功德，这是放大的理受，真正...
由 Fo1 | 5月 30, 2019 | 2019年发布, 公众号
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由 Fo8 | 5月 29, 2019 | 2019年发布
◎ 因为你简单念、直接念、当下念、相续念、老实念，所以才实现了专注念。专注念是从散乱念开始的。◎ 你只有抓住了散乱念，这个专注念才不会丢；你想把散乱念丢掉，只抓专注念，你错上加错！◎ 专注念功的德大呀，但不能说散乱念没有功德。它有，只不过他消业的速度没有他造业的速度快，不是他没有消业。◎ 其实专注念佛不用找，你念着念着的它自然就来了。为什么会是自然会来啊？因为只要念佛，佛力就在成就你，只要念佛就是佛力成就，佛力自然而然就会让你达到专注念佛。你抓住散乱心念佛，散乱的时候你都要念，专注的时候念不念？...
由 Fo8 | 5月 29, 2019 | 2019年发布
再注意，共修念佛的功德有多少？现在比如在座的，咱们在座的是一百位。今天早上，演说得了多少倍的功德呀？得多少？你们不要讲，叫演说讲。这么难啊？我看你蛮（演说：我还是有点没记住。）这一百个人念佛有几倍的功德，你刚不是问了吗？居士：一百个人念佛，就是这一个人念一声，就是一百声啊。师父：啊，对，那就一百倍了，是吧？居士：对不对呀？师父：对呀，又不对。我问你啊，你念佛，他一百人，你念一声他念一声，各念一声，念了一百倍，你得了几声啊？居士：念一声就顶一百声嘛。师父：你顶一百声，他顶多少声啊？居士：他也顶一百声。师父：她呢？居士：她也一百声。师父：...
