菁华语-简单念佛及功德利益(五)——念佛的要点 念佛归于简单

◎ 念佛要干什么呢?你要念得定。般舟念佛要点:吸得饱,等得够,吐得快,踩得准,夯得实。◎ 吸得饱,第一步。你每一个唱腔的时候吸饱了没有?你念佛的时候,是多大程度的急躁心?多大程度的不急不躁心?◎ 所有念佛归在简单里,不急不躁来念。你自己好好检讨一下自己,有没有急躁心?,急躁心(念佛),我告诉你,你念佛的功德力最多五分之一,甚至十分之一。你不急不躁,就念得从容。念佛重在念进去了没有,不在于赶工赶速度。◎ 第二个吸得饱。你如果吸得不饱,这个念出来就不好听。你只要急躁心,能不能吸饱气啊?吸不饱。如果你...

简单念佛及功德利益(五)——念佛的要点 念佛归于简单

比方说,我刚才听大家念的“南无香云盖菩萨摩诃萨”,这个有什么妙处?它能平静你的心、安定你的心,让你在一个平静的、安定的状态当中,来(念佛)。念佛要干什么呢?你要念得定。这里边最简单。念佛要不要把气都换好?呼吸啊,要不要换好?(大众:要。)你换好了没有?你看,我简单说啊,我们不讲哲理。还记得念佛的要点吗?咱们这个般舟念佛要点,大家记得不?吸得什么?(大众:吸得饱。)然后呢,(大众:等得够。)等得够,吐得快。还有呢?踩得准,夯得实。是不是啊?还有。我们就讲这几个要点:吸得饱,第一步。你每一个唱腔的时候吸饱了没有?问问自己啊。我问你,你念佛...

公 告

上常下善法师,于公元二0一九年六月二十日晚七时二十分,在关房安详舍报往生。世寿五十八岁,僧腊十年,传法九年有余。祈愿师父慈悲,早日乘愿再来,广度有情!南无阿弥陀佛。恩师五月份在关房写给弟子们的遗训:师相信你,也相信每个人,改自己是出路,改别人是歧路,无论多少问题,这里是成佛的道场,无论遇到什么人什么事,没有能阻挡你成佛的脚步。汝自思惟,汝自当知,汝应自摄,多大个事儿,一切都不是问题,不退精进,不改初心,不换题目。师现在开始不问任何事情,不回答任何问题,不打任何电话,安住佛号,若真相见,佛号中见。南无阿弥陀佛!敬请谅解,一切吉祥!惭愧僧...

供养佛号的心地

我告诉你,我只是觉得这声佛号太好了,太好了,太好了!因为这声佛号太好了,所以我一定把这声佛号供养到法界。供养,我是供养心。只要能跟这声佛号在一起,我就够了,不需要任何其他的东西。就是说没有别的想法,就觉得这个佛号太好了,一定把这个佛号供养给大家,一定给佛号,能供养成什么样算什么样,我有多少本事使多少本事,有多少力使多少力,就是一个供养心。 我完全乐意将我自己消失在这声佛号当中,做这个佛号的影子,没别想、没别求。什么往生不往生,成就不成就,对我没有任何意义。我不需要任何成就,我只需要把自己融入到阿弥陀佛的光明当中,足矣!...

南 无

“南无”是皈依、归顺、皈命、顶礼、依止,从此不再向外求,从此不找其他途径,从此不随余法,从此一心皈命顶礼的意思。“南无”一声啊,自己从此找到了依止;“南无”一声啊,从此不再分别外边的一切,不再计较外边的一切;“南无”一声啊,从此在菩提道上永不退转哪;“南无”一声啊,从此找到了无限的依靠、无边的依止,和无穷无尽的慰藉啊,从此再不用向任何地方寻觅,从此可以承当一切、承担一切。所以“南无阿弥陀佛”啊,何等美妙啊!何等庄严哪!所以“南无阿弥陀佛”啊,我有阿弥陀佛可以依止,我有阿弥陀佛可以依靠,我有阿弥陀佛可以信赖、可以依赖、可以依恋、可以向往...

南摩阿弥陀佛赞

(简单直接的一句 安住当下的一句 穷微极妙的味道 无量无边的音声 无所不在的共振 无穷无尽的受用……)   这声佛号 通天彻地 响彻宇宙 周遍法界 充满在每一粒微尘 周游于每一片虚空 大而无外 小而无内   一声即是一宇宙 一音即是一法界 心包太虚 声震寰宇 声声不断 声声如是 声声如斯 大地虚空无不尽在其中 微尘奥妙无不尽在其内   它通彻三世 它遍于十方 它亘古不变 它声声叠加 它各各共振 它时时共舞 它处处相融   柔和而有弹性 恒顺而有韧劲 顽强而坚固不退   这一声它出自我的口 这一声它震撼你的心 这一声它注入你的血...

菁华语-简单念佛及功德利益(四)——简单禅 佛力禅 法界之总禅 法界核心禅

◎ 我们简单念一下,高兴啊,一高兴一个晚上都不困,是不是发自内心的欢喜?占便宜了没有?这世间有这么大的便宜吗?你想想啊,世间当然其它没有这么大的便宜。但是,你真念佛就真得这样的利益,简单念就得最大的利益。所以念佛它是一种禅定,简单之禅,最简单但达到了最无上最甚深微妙的效果,所以简单禅。◎ 念佛是把自力巧妙的转化成佛力,这个佛力是阿弥陀佛的本愿力,也是一切诸佛的愿力,一切诸佛都介绍他的刹土的信徒,到极乐世界。◎ 释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。唯说弥陀本愿海就是说,其实,绕了半天弯,讲了三藏十二部经典,最终...

简单念佛及功德利益(四)——简单禅 佛力禅 法界之总禅 法界核心禅

好,我们简单念一下,高兴啊,一高兴一个晚上都不困,是不是发自内心的欢喜?(大众:是。)哇!占便宜了没有?这世间有这么大的便宜吗?你想想啊,世间当然其它没有这么大的便宜。但是,你真念佛就真得这样的利益,简单念就得最大的利益。好不好啊?(大众:好。)所以念佛它是一种禅定,简单之禅,好不好啊?(大众:好。)最简单但达到了最无上最甚深微妙的效果,所以简单禅。然后,念佛是把自力巧妙的转化成佛力,这个佛力是阿弥陀佛的本愿力,也是一切诸佛的愿力,对不对?一切诸佛都介绍他的刹土的信徒,到极乐世界,是不是?《善导大师全集》里边讲,善导大师大家都知道是阿...

菁华语-简单念佛及功德利益(三)——复杂念的知见障碍了我们念佛

◎ 那什么叫复杂念?你想不想心情好的时候念?想。你想不想环境好的地方念?(大众:想。)你想不想别人都像你想的一样来念?(大众:想。)那都是复杂念。是不是这样?你想不想不累,不要累,不要困,最好脚不要痛,脑袋也不要昏沉,头脑不要打妄想来念?不想啊?(大众:想。)都是复杂念。对不对?有妄想,你就不管妄想只管念;环境不如意,你就不管环境只管念;情绪不高涨,情绪不舒服,你就不管情绪只管念;业障现前了,你不管业障只管念;人要死了,你不管死亡只管念;有各种各样不同的境界,好的、坏的、丑的、美的、圣境、恶境、恐怖的景象,你不管困境,不管境...

简单念佛及功德利益(三)——复杂念的知见障碍了我们念佛

那么我问大家,你们喜欢简单念还是复杂念?(大众:简单念。)实际上你喜欢复杂念。是不是啊?(大众:不是。)不是?恭喜大家,水平真不错,给自己鼓个掌。那什么叫复杂念?你想不想心情好的时候念?想。你想不想环境好的地方念?(大众:想。)你想不想别人都像你想的一样来念?(大众:想。)那都是复杂念。是不是这样?你想不想不累,不要累,不要困,最好脚不要痛,脑袋也不要昏沉,头脑不要打妄想来念?不想啊?(大众:想。)都是复杂念。对不对?有妄想,你就不管妄想只管念;环境不如意,你就不管环境只管念;情绪不高涨,情绪不舒服,你就不管情绪只管念;业障现前了,你...

菁华语-简单念佛及功德利益(一)——受用简单念佛背后是佛力在起作用

◎ 这次念佛还有一个体会,越是简单,越是直接,越好念。问题就在简单直接念佛当中,你能不能安住,能不能坚持。如果你能安住、能坚持、能相续、能坚守,这个功德就非常巨大。越是能坚持,越是能坚守,得的功德就越大。◎ 修行,比的应该说是两个东西,一个东西是当下,一个东西是相续。相续,高级的形式是在遇到困难的时候能坚守,就比这两个东西。◎ 你当下念佛的心是不是圆满?检讨一下你圆满的标准是什么?有没有做到完全地不折不扣、一丝不苟?有没有做到完全地放下?有没有做到当下意无懈时?有没有做到没有分别、没有妄想、没有执著?◎&...

简单念佛及功德利益(一)——受用简单念佛背后是佛力在起作用

念佛,安住念佛,相续念佛,坚守念佛,一心系念,其实那时候不是一心系念,就是一心,一心念佛的一个非常美好的一个状态。在那个状态当中,你会生出:人干嘛要睡觉呢(的念头)?不想再睡觉,不想再休息,不想有丝毫的懈怠懒惰。《无量寿经》里边讲呢,叫“意无懈时”。这个“意无懈时”可以在那么长的时间内达到。那么,同时你会发现,般舟行是欢喜行,是乐行,是法喜充满。不是一个苦行,不是一个苦行,不是一个勉强行。那真的是承佛威神、乘佛愿力。你觉得不是你自己在走,你觉得和诸佛的功德海完全融为一体,它可以达到这样的一种状态。那个时候佛号自然停不下来,也不想停,不...

详解般舟唱养结合 认真心(合集)

阿弥陀佛。昨天哪,讲了一个恭敬心,讲了一个认真的心,恭敬心落实到每一个细处,认真的心(做到)认真细致。我们的步法没有到位,我们的行法还有种种的漏,说穿了,还是一个认真恭敬的心不到位。今天早晨哪,看大家行法时还是这样,还是这样一个问题。这次我们特别强调一下唱养结合。般舟是常行道,每天都要行的一个道,所以要学会养,行养结合,唱养结合。...

菁华语-详解般舟唱养结合 认真心(六)——认真练习对唱 省力和偷懒的区别

◎ 认真,要咬节奏,每个人要咬住,不要拖板,更不要抢板。如果你们能做到不抢不拖,这就是不急不躁。◎ 能咬得住板,既不抢也不拖,然后还能分两组,这就是一个光磁铁,这就是光磁铁,什么人到里面都能被同化。因为你唱,要认真,唱得饱满,你就唱一半,还不饱满哪?唱得饱满。只要饱满,对方就感染。你们就像对山歌一样,一对就来劲儿了。比赛,谁都不好意思。你要有这样的一个分组,很重要。◎ 只要能做到“认真”二字,胳膊不要省劲,甩,也不要费劲,(不要)刻意造作,自然甩就可以,胳膊不要甩。这个咬字诀很重要,咬得住。咬住,不要抢,...

详解般舟唱养结合 认真心(六)——认真练习对唱 省力和偷懒的区别

好,请坐,请坐下来。好,今天继续讲“认真”二字。认真什么呢?明天,演同,你们接下来开始分组,你分好组。比方说,在念佛堂的时候,我建议你们这样啊:中间这一圈的居士组,唱前半句“南无”,然后其他人唱后半句,就对唱。中间的居士组,因为居士人最多。中间的出家师,男众、男出家师,还有其他的居士全部唱第二组。对着,看你们谁的劲儿大,对着唱,不要放录音。好,这是第一。然后,如果不在念佛堂,念佛堂太热了。怎么办呢?你们在院里走嘛,不用音响,挺好,对练。对练,你就分宿舍,分组。你们就按照宿舍来分组,几号宿舍和几号宿舍对弈。然后,男众编在哪一组。你就分嘛...

详解般舟唱养结合 认真心(五)——对唱练习

还有啊,学会不唱,唱和不唱结合起来,能唱也不唱,不该你唱的不要唱。分两组啊,你们唱“南无”,你们唱“阿”,你们唱“弥”。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”。(众人分两组对唱)...

菁华语-详解般舟唱养结合 认真心(四)——细讲 练习超慢板

◎ 每个人自己学会,好好去比划这个超慢板,比划它,然后把性子就降伏下来了。这个超慢板特别能磨人的心,特别能摄人的心。◎ 懒板怎么跟呢?你就是即字诀,你不拐弯,只数板数。◎ 手甩起来,不要偷懒,胳膊甩起来,不要胳膊在这儿不动,认真。◎ 学会这个“陀”,学会这个拐弯的调,不会学,你就学会数节拍;会,你就把它唱匀了。◎ 这个是超慢板啊,首先你先学会把节拍踩对,再学会唱匀,再学会唱对,这个超慢板呢,就能磨你的心,摄你的心啊。◎ 学会把节拍咬住,叫咬节拍。咬死,咬得准,不要落,学会咬。...

菁华语-详解般舟唱养结合 认真心(三)——认真 不打折扣才能摄心

◎ 这个人跟人的不同,就在这个认真程度的不同。一步一步一板一板,认真细致,咬住,绝不含糊,这就是认真。人跟人的不同,就在这个地方。你要想上品上生,你就要做到上等认真,上等细致,上等微细,上等不折不扣,上等一丝不苟。很多人走着走着,就开始闭眼睛。上等不闭眼睛,闭眼睛都是下等,最多是中等。学会啊,上等不闭眼睛。你还在那儿晃脑子,还在那儿斜脑子,还在那儿省劲儿,都是下等,中等都算不上。◎ 一定要这个手啊,你的手能像机器,越像机器人,越不落下,就不会昏沉。你要做得自然,不要“南无阿”,你做得越造作,你越坚持不下去,就累了。...

详解般舟唱养结合 认真心(三)——认真 不打折扣才能摄心

好,注意啊,这个人跟人的不同,就在这个认真程度的不同。一步一步一板一板,认真细致,咬住,绝不含糊,这就是认真,明白了没有?我在这儿念的时候,你还把头趴下去,你好像很会听,是不是啊?这叫不认真。啊?所以,你看啊,人跟人的不同,就在这个地方。你要想上品上生,你就要做到上等认真,上等细致,上等微细,上等不折不扣,上等一丝不苟,明白啦?很多人走着走着,就开始闭眼睛。上等不闭眼睛,闭眼睛都是下等,最多是中等,明白了吗?学会啊,上等不闭眼睛。你还在那儿晃脑子,还在那儿斜脑子,还在那儿省劲儿,都是下等,中等都算不上。所以成伟你现在要明白,你跟我在一...

详解般舟唱养结合 认真心(二)——超慢板 慢板 中板的走法与练习

其实很简单,你就像个机器人一样,看了吧,把每一步踩对。你看,“南无阿弥陀佛”,不要抢嘛,“南无阿弥陀佛”。这个超慢板是最养人的地方,你们快板走完之后啊,这个超慢板,节点一定要踩住。这个脚啊要走得快,一字走两步,一定要踩对啊。如果你一字走一步,超慢板的时候,你的身体就不平衡了。你看一定要是“南”,你看,这就是基本板,告诉你啊,“南无阿弥陀”,这个“陀”要四板,“佛”,唱一板歇三板。“南无”,这个“南无”也是四板,看到吧?“阿”两板,“弥”也是两板,“陀佛”,是吧?“陀”,平时这样唱的,所以要“陀佛”。“南无阿弥陀佛,南无”,你看啊,这个...

菁华语-详解般舟唱养结合 认真心(一)——发十分的心 用六分的力 咬住节奏咬住板

◎ 我们的步法没有到位,我们的行法还有种种的漏,说穿了,还是一个认真恭敬的心不到位。般舟是常行道,每天都要行的一个道,所以要学会养,行养结合,唱养结合。◎ 不在于你吃几顿饭,而在于你能不能少欲知足。少欲知足是指少欲,不是微欲知足,不是微小的微。◎ 你们念佛的时候不要念得太辛苦,要发十分的心,用六分的力。我唱的时候不要跟,有劲儿都不要跟。将来我不在的时候你们分两组,就是说,一半是暗的唱,心里唱,不唱出声来,一半是唱出声来,这叫养。你不要有劲儿使劲跟,跟得最后你就不跟了,没劲儿了。◎ 保证我们每次用...

详解般舟唱养结合 认真心(一)——发十分的心 用六分的力 咬住节奏咬住板

阿弥陀佛。昨天哪,讲了一个恭敬心,讲了一个认真的心,恭敬心落实到每一个细处,认真的心(做到)认真细致。我们的步法没有到位,我们的行法还有种种的漏,说穿了,还是一个认真恭敬的心不到位。今天早晨哪,看大家行法时还是这样,还是这样一个问题。这次我们特别强调一下唱养结合。般舟是常行道,每天都要行的一个道,所以要学会养,行养结合,唱养结合。我看很多人偏瘦。偏瘦怎么办?要增加一点营养,吃饭增加一点营养,甚至多吃一顿饭。不在于你吃几顿饭,而在于你能不能少欲知足。少欲知足是指少欲,不是微欲知足,不是微小的微。你们和世间人相比的活动量要高三到五倍,但是...

菁华语-答疑:简单念

◎ 你拥有佛号的时候,你要相信自己没有罪,受用自己没有罪,这叫真正的信心。◎ 重要的是,我们这一心系在佛号上,还是系在浊恶上,系在五欲六尘上?如果系在佛号上,那浊水就开始越来越清,它就不得不清。是一个长期的过程,是一个时间积累的过程,过程到了,自然就全部都变清了。◎ 我发现什么都不要找,就找傻人傻念,就是最好的圣境。不是感受到多少圣境,多少妙,是你傻人傻念的当下,你就产生妙。◎ 对人身体最重要的物质是什么?空气,对了。空气是最不需要支付代价的,最简单的,但对人是不是最重要啊?没有空气你立马死定,...

答疑:简单念

弟子:特别感恩师父,因为开始是从演闻师父这儿开始接触到般舟。虽然我是一个大学生吧,但是实际上在生活中遇到很多问题,就是心理上解决不了的。第一次一天两夜,下来以后就有一种特别的感觉,不知道怎么说,反正是那种特别乱就下来了,然后就迷上了般舟,应该有坚持了不到一年的时间。后来去宝峰寺见师父,当时我不知道师父记不记得我,我跟师父说,师父是不是酒泉订的车?然后师父告诉我不要这样写,当时我不知道什么意思,现在我明白了。然后虽然是没有坚持下来每天走,但是师父讲法,包括今天说的简单念。简单念这个实相,不知道大家怎么理解的,我是觉得今天的这个简单念,明...

菁华语-如何深入学法

◎ 首先呢,大家要确立一个长远的心,不要是一个急躁的心。不要想一下子把所有的法学好,也不要一下子想把它系统学好,这都是一个急躁的心。那么这个心就学不进去,学不深入了。 ◎ 应该怎么学呢?抓住当下,深入学习。叫深入,一门深入,或者叫一个开示深入。深入是学法的关键,深入了就一通百通了。 ◎ 所有的问题,解决办法都在这个里面,所有的思路都在这里边,所有的法都在这里边。就是你要学得透,学得通透,学得深。不管哪一个开示,你把它学进去,学深入进去,深入才得法。只管深入,只管深入下去,自然而然就能得到全貌。...

归于认真 消融急躁

阿弥陀佛!这次呢,我们重点讲了一个心里边儿的恭敬心和认真的心的问题。 昨天有个功德主来讲,说给佛磕头是什么意思?功德主讲啊,磕头是什么意思呢?她说叫我们低调,因为我们所有的人都是高估自己,都是以自我为中心,都是贡高我慢,都是某种程度的自以为是,所以要靠磕头。磕头,头低下来,低处有道,水往低处流。昨天呢,我们有一位大德跑到这给师父忏悔,说恭敬心不够,忏悔得痛哭流涕,真的是忏出来了。...

菁华语-归于认真 消融急躁(三)——如何决定在佛号上 如何得如来大定

◎ 我们为什么不能决定在这声佛号呢?是因为我们理上没有悟透。理上没有悟透有几个方面,第一个方面,没有真正地去领悟这声佛号到底有多大的作用,为什么有这么大的作用,什么情况下有这么大的作用。这里最醍醐灌顶的是只要简单称名,就有这么大的作用。◎ 我们讲理由是什么?你的自力是多少?你能做多少?如果国王、宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来帮你的忙,请问能帮你多少忙?这就是自力和他力的区别,一下就开窍了。人间之王都有这么大的力量,那请问,法界之王,一切诸佛,有多大的力量?随随便便帮你一口忙,忙帮得大不大?帮老忙了,这个就容...

归于认真 消融急躁(三)——如何决定在佛号上 如何得如来大定

好,那么,我们为什么不能决定在这声佛号呢?是因为我们理上没有悟透。理上没有悟透有几个方面,第一个方面,没有真正地去领悟这声佛号到底有多大的作用,为什么有这么大的作用,什么情况下有这么大的作用。这里最醍醐灌顶的是只要简单称名,就有这么大的作用。我们讲理由是什么?就告诉你,你理解,你的自力是多少?你自己,我们现在大家都在社会上混,是不是?有的办公司,都想发财,做事业,那你问问,你的自力,你很聪明吗?你很智慧吗?你很能干吗?好,请问,你能做多少?扪心自问,我们每个人都是过来人。好,我再来问,如果国王、宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来帮...

菁华语-归于认真 消融急躁(二)——认真细致的心 老实的心 微细层面上度掉急躁心

◎ 你们仔细听自己的声音,仔细听仔细听再仔细听,你的声音都是超前的,都是在脚后跟前边的,还是个急躁心,脚没踩下去,声音就出来了。你身体没提起来脚就踩下去了,什么心啊?还是急躁心。你身体还没有提起来,你膝盖已经提起来了,什么心啊?急躁心!膝盖就弯了,节点还没到呢,你就踏下去了,急躁心。在微细的层面,要把急躁心度掉,那其妙无穷!◎ 手自然地摆动,不甩手就会昏沉,不睁眼睛就会昏沉。甩手、睁眼睛养成习惯,养成自然而然。收腹提气,第一步吸得饱,这个饱只能自己去体会啊,你刻意去提,累死你。◎ 那你吸得饱,吸这么大劲儿...

归于认真 消融急躁(二)——认真细致的心 老实的心 微细层面上度掉急躁心

对于法的恭敬心到位了,我看啊,我们现在重点讲了两个心,一个是急躁心,一个是认真的心。那么我仔细观察一下,这个急躁心的表现,你比如说,我们声音,你们仔细听自己的声音,仔细听仔细听再仔细听,你的声音都是超前的,都是在脚后跟前边的,不是脚后跟“阿(ou)”,他是这样的声音。脚后跟没落地的时候,你就“阿(ou),阿(ou),阿(ou)”。你看,一定要“阿(ou)”,脚后跟落地的时候是这个。所以这声音你去看,你去体会去,还是个急躁心,脚没踩下去,声音就出来了。那么,脚呢,你身体没提起来脚就踩下去了,什么心啊?还是急躁心。明白了没有?然后,你要提...