回向 念佛 听佛号的力量很大

师父:就不管谁,她肚子里的瘤子没有了,是她念佛的效果,还是你回向的效果? 圆霞:我回向。她都不学佛,她不知道。 圆霞:好,掌声随喜一下。 圆霞:我觉得那个不可思议,不可思议。我就想诸佛菩萨,我说感恩诸佛菩萨。 师父:她这个说得非常好啊。就是说,这个回向力啊,一个就是称名的力量很大。还有一个,听佛号的力量大不大?你看只要你听佛号,它力量也大。...

做义工选地方非常重要

圆霞:从2009年我就出来,以前我是在居士办的念佛堂嘛,在他们那儿做义工,一直做了好几年,后来来到北京。 师父:原来在哪儿做义工啊? 圆霞:以前都是居士办的念佛堂嘛。 师父:哦,在那里啊。所以说做义工选地方非常重要。因为你一定要选那个,你们既然自己选定念佛啊,不要含糊,一定要选精进念佛的道场来做义工。因为呢,你得到的是这个道场的功德。义工的功德,得到是这个道场的功德,明白了没有?那你想想你选这个地方,它没啥功德,那你不是白瞎了吗?这是一个啊。 摘自《微细修 义工功德 做圆满功德 回向力 佛力加持-圆霞》...

菁华语-往生决定于自己 度家人的心态

◎ 只要你心决定,你心坚定,谁也影响不了你。为什么你往生不了?是因为你的心不决定,不坚定。你儿一哭“妈呀”,你就被儿拽走了。但如果你心坚定呢,他拽不跑你。◎ 你不能期望业障不现前。其实无始劫以来的冤亲债主,你每个人背后都是千军万马。你心不定,千军万马齐上阵;你心定,千军万马都退回去了,因为攻你攻不进。你心定了,你自己就是摩尼宝。你心定,什么冤亲债主到不了跟前,谁也影响不了你;你心不定,你就是个可怜虫,谁都可以欺负你。◎ 家里的事情,能随顺的尽量随顺。但是什么呢?是不变随缘。就是你的心不要退转,不是没有原则...

往生决定于自己 度家人的心态

圆霞:我请教师父一个问题,一件事。 师父:你看,不急了,马上就“我请教师父一个问题”。好,随喜! 圆霞:就是比如说,家里你一个人学佛,家里儿女、其他人都不学佛。比如说到临终的时候,你往生的时候,你往生了,假如说往生了,家里那个世俗法,他们都是一七、二七、五七,杀猪宰羊招待客人,都是鸡鸭鱼肉的,像这情况,能不能把这往生的人还给拽下来? 师父:不会。是这样啊,只要你心决定,你心坚定,谁也影响不了你。为什么你往生不了?是因为你的心不决定,不坚定。你儿一哭“妈呀”,你就被儿拽走了。但如果你心坚定呢,他拽不跑你,明白了没有?...

菁华语-微细修 深入思惟吃饭问题

◎ 修行呢,要修得越来越微细,要修细心,微细的心非常重要。只有微细才能得甚深法要,不微细得不到真东西。◎ 米饭饱肚子还是菜饱肚子啊?可是你喜欢吃菜,还是喜欢吃米饭?(众:吃菜)你这个方向就错了。菜其实和你饱肚子没有太多的关系,恰恰你费了一切的心机在菜上,其实没有用。我想通这个以后,我马上菜量就减了3/4。原来菜不饱肚子,我吃那么多干啥?它需要糊弄一下,就糊弄它吃一口。你这心一断掉,好不好满足啊?少欲知足啊,就把菜给超度了。这米饭饱肚子,这米饭需要变花样才能饱肚子吗?是花样饱肚子,还是米饭本身饱肚子啊?哇,这归于简单...

微细修 深入思惟吃饭问题

圆霞:我叫圆霞,是在观音寺里常住义工,我在观音寺已经一年多了。首先,我现在我忏悔,我这个人比较粗心,比较有急躁心,做什么事不细心,所以我忏悔,我做事不好。 师父:阿弥陀佛! 圆霞:满不在乎的心,我一直在改,这是我最大的错误。祈求阿弥陀佛、师父帮忙加持,让我好好改正我的错误,急躁心、不在乎的心、粗心大意,加持我让我好好改错。阿弥陀佛。 师父:修行呢,要修得越来越微细,要修细心,微细的心非常重要。只有微细才能得甚深法要,微细。不微细,得不到真东西。...

步法的五个层次

师父:如果你像我这两天晚上教你们念佛的这个方式来念佛,真的你的寒毛都有佛号的功德力呀,你的头发丝都有佛号的功德力。我讲过了,念佛的时候,昨天下午讲,你们很多人不在,念佛的时候要有一个气要往下打,步要往下踏。这个气,所以气沉丹田,气往下打,“阿”弹回来,然后你要找这个微妙的平衡。我再讲啊,你们现在是踏下去,是用脚在踏。那么开始的时候标准的踏,是大力踏,“阿-弥-陀-佛-”全身用劲。后来我告诉你,不用用这么大力气,小点劲,不费力,不作意,自然而然“阿-弥-陀-佛-”,不作意,不费力,自然而然。我们还有很多人还很作意,这样子。这是第二种踏的...

菁华语-义工发心 义工与念佛圆满统-圆利(下)

◎ 义工是不是念佛啊?义工圆满就是念佛圆满。那就是说,你做义工的时间呢,你不急不躁地来做,把它做圆满,它和念佛是一样的。(如果)你说义工就是圆满,你说就不用念佛了,就错了。当你该做义工的时候,把义工做圆满;当你不做义工的时候,把念佛做圆满,这是两个圆满。你要有这样的认知,就有这样的受用。为什么你急躁呢?一个是我们的人天性是急躁。第二个呢,你们着急赶紧做完了去念佛,这也是急躁心。◎ 你能安心为大众服务,定心为大众服务,这是真的念佛。哪怕你没有念佛,它不念而念。这个信佛好不好?你信这个佛,哇,这是佛说的你就相信你就受用...

义工发心 义工与念佛圆满统-圆利(下)

圆利:还有就是落实改这个急躁心。在做义工的时候,因为在这儿的话,开饭每次都是有点儿嘛,就是每次赶得就是很急,做事都很急躁。包括我们现在,发现我们斋堂这个团队就是这样,就这个倾向,整个团队就是一种急躁的氛围。师父:你要记住啊,义工是不是念佛啊?义工圆满就是念佛圆满。那就是说你,做义工的时间呢,你不急不躁地来做,把它做圆满,它和念佛是一样的。(如果)你说义工就是圆满,你说就不用念佛了,就错了。当你该做义工的时候,把义工做圆满;当你不做义工的时候,把念佛做圆满,你这是两个圆满,你要有这样的认知,就有这样的受用,为什么你急躁呢?一个是我们的人...

菁华语-义工发心 义工与念佛圆满统-圆利(上)

◎ 不要混了啊,好好真干,一定要全力以赴,全心全意,一心制意,意无懈时,这就是用功的方法,捷径啊,真正的捷径是这个东西。同样花这么点时间,同样付这么大代价,为什么不全心呢?为什么不全信呢?为什么不全行呢?◎ 一心系念,有散乱不怕,有妄想不怕,只要你系念佛号就可以。这个念佛法门妙在哪里?就妙在你有散乱,有夹杂,有放逸,但是整体上你还是禅。是不是禅啊?这是佛力禅。不是你自己把它串起来的,是佛帮你串起来的,它是禅,微妙就在这里。如果你坐禅呢?有妄想,有夹杂,有停顿,算不算禅啊?一丁点都不算,自己都不买账,是不是啊?别人也...

义工发心 义工与念佛圆满统-圆利(上)

师父:大家练练跪的功夫挺好,消除业障,打通经络。我们有一个菩萨在别的道场被别人罚,要罚二十四小时跪香。这个人火,人家说一天跪两柱香,就两个小时,他说我一口气跪掉算了,结果跪在那儿都跪晕倒了,最后把这个经脉给跪通了。这个培养至诚心、恭敬心,而且这实际上它也是一种运动的形式,也是很好的表法的形式。你跪在这儿不吃亏,但是呢也没必要跪在地上,你该跪个垫子跪个垫子,没必要付出无谓的牺牲,好不好?起来了啊,阿弥陀佛。圆利:这次就是通过听法,发现我自己虽然在这儿做了两年多的义工,但是发心不够。师父:这话说得非常对,这是大家的一个通病——老是用一个残...

菁华语-抓住佛号摩尼宝珠 狮子王与疯狗故事体会

◎ 你认为昏沉妄想都是疯狗,你就不理它,你就会不理它,不理它才是最好的方法。你老认为自己聪明智慧,你跟疯狗斗,斗赢了你也不光彩,这就是智慧。所有的妄想来了,所有的境界来了,所有的欲望来了,所有的不平来了,所有的情绪来了,所有的业障来了,所有的难题来了,所有的不满来了都不去管他。都是疯狗。你说你跟疯狗斗你能讨什么便宜你告诉我?你知道讨不到便宜就是智慧,你老是认为自己可以,以战胜疯狗为荣,那你本身和疯狗差不多,同类。◎ 法决定了,这个简单的法你决定了就不找别的法了,明白了没有?绝对再不往外找了,绝对不再找另外的东西了,...

抓住佛号摩尼宝珠 狮子王与疯狗故事体会

圆铭:感恩阿弥陀佛,感恩恩师,感恩大家。阿弥陀佛!师父:(要)随时随地啊,养成不急不躁的习惯。感恩阿弥陀佛威神加被,感恩各位同修大德慈悲。圆铭:感恩阿弥陀佛威神加被!师父:要有定性啊,就像有节律一样的。“感恩阿弥陀佛威神加被”,这里边是不平的心啊。“感恩阿弥陀佛威神加被”。圆铭:感恩阿弥陀佛威神加被。师父:感恩各位大德同修大慈大悲。圆铭:感恩各位大德同修大慈大悲。师父:好,讲得好,掌声。这个心态就是个定的心在说话,就有智慧了。别一上来慌,就不好啊。你说。圆铭:我叫圆铭,圆满的圆,铭呢是座右铭的铭。我是2014年的时候就在观音寺,那个时...

菁华语-念佛法门是遮法 以加代减 降伏欲望

◎ 什么叫清净?修行人如果能控制了色,清净不清净啊?那他就有绝对的信心了。一个人能把色控制住了,他就真的有绝对的信心了。他如果控制不了色,他永远对自己都没把握。色这个东西能满足你不?满足不了。只有你能觉悟,才能超越这个东西。你要是栽在这里边,永远是它的奴隶,永远遭受负能量。男人找女人,或者女人找男人,尤其是女人找男人,那都是要拿福报来换的,是最损福报的事。◎ 只有修行,修出六道轮回才是出路。你留下来,真的是沼泽地呀,轮回的沼泽地。◎ 其实男人最占不得便宜的就是女人。男人找女人那么好玩吗?那要拿财富来换,这...

念佛法门是遮法 以加代减 降伏欲望

说什么?(大众:色字上面本身就是一把刀。)色本身就是一把刀,色是一把刀。什么叫清净?修行人如果能控制了色,清净不清净啊?那他就有绝对的信心了。一个人能把色控制住了,他就真的有绝对的信心了。他如果控制不了色,他永远对自己都没把握。色这个东西能满足你不?满足不了,满足不了。只有你能觉悟,才能超越这个东西。你要是栽在这里边,永远是它的奴隶,永远遭受负能量。明白了没有?永远遭受负能量。这个很要命的,男人找女人,或者女人找男人,尤其是女人找男人,那都是要拿福报来换的,是最损福报的事。你福报没有了,最可怕的是,你就是再多的福报,你也承载不了了。&...

菁华语-五五法则 见缝插针之妙 精进 不能退转(二)

◎ 般舟经上讲呢,我们是百千万亿佛所难遭遇,百千万亿佛所种过善根的人,才能闻到般舟三昧。你们费了这么大劲,才积累了一个资格来听闻听说这个般舟三昧。你好不容易念进去了,你又退回去了,要再经过百千万亿佛所,亏大不大?亏大了。◎ 你当人可以,你这当菩萨的机会给你了,你不要,以后可不那么容易有机会了。你福报现前了,你不抓住,亏不亏呀?记住啊,你们大家现在都福报现前,永不退转。◎ 一定要知道,随喜随便一念,就灭八十亿劫生死重罪,为什么?《观无量寿经》里边讲,五逆十恶的罪人,临终的时候遇到善知识,善知识教他念佛,他能...

五五法则 见缝插针之妙 精进 不能退转(二)

佛法上讲呢,百千万劫难遭遇,是不是啊?那么百千万劫难遭遇,般舟经上讲呢,我们是百千万亿佛所难遭遇,是不是啊?百千万亿佛所种过善根的人,才能闻到般舟三昧。你们费了这么大劲,才积累了一个资格来听闻听说这个般舟三昧。你好不容易念进去了,你又退回去了,要再经过百千万亿佛所,亏大不大?亏大了,明白了没有?非常重要啊。就像我说的那个老人家,90岁的农民,跟观世音菩萨讨价还价,说我不上极乐世界去,说想当人。观音菩萨说,那你想好了啊,你是当人还是当菩萨。他说,我想当人。观音菩萨就告诉他,你当人可以,你这当菩萨的机会给你了,你不要,以后怎么样?以后可不...

菁华语-五五法则 见缝插针之妙 精进 不能退转(一)

◎ 这些东西值得大家来看,反复看。归于简,归于喜,归于简单,归于喜乐,喜乐行。归于深入,归于微细,发心要到位,信心要具足。发心、信心,这些都到位以后呢,其他的事情都是简单。◎ 这次法会的一个成功之处,在于落实叮叮当当。◎ 叮叮当当表明:在此世间一切的活动,跟念佛有没有根本的冲突和矛盾啊?没有。根本就没有,念佛完全可以念到生活里面去。见缝插针的训练重要不重要啊?(众:重要。)◎ 心态要微细,决心要大,发心要到位。真发心到位了,你就“五五法则”也足以让你成佛,“见缝插针”也足以让你功夫成片。◎&nb...

五五法则 见缝插针之妙 精进 不能退转(一)

我们这次北京观音寺的总结呢,归纳是最简单的,也是最精彩的,也是最深入的。这些东西值得大家来看,反复看。归于简,归于喜,归于简单,归于喜乐,喜乐行,喜乐行。你看看,归于深入,归于微细,发心要到位,信心要具足。发心、信心,这些都到位以后呢,其他的事情都是简单。上午呢,你看看,我们这个圆臻菩萨一直不上场,逼着上了场,讲的你看看,给大家唠了唠家常,所以把这个叮当法则,叮叮当当的法则,落实了没有啊?(众:落实了)。这次法会的一个成功之处,在于落实叮叮当当。叮叮当当表明:在此世间一切的活动,跟念佛有没有根本的冲突和矛盾啊?(众:没有。)没有。根本...

菁华语-柔和无诤 世界充满爱(三)

◎ 你看生活妨不妨碍念佛啊?处处充满爱,处处都可以念佛,处处都可以收获,处处都是感恩,处处都是供养,念念都回向法界众生。永远把自己沉在底,永远把自己处在一个谦卑的位置、感恩的位置、供养的位置。受用,收获受用的位置。◎ 她念念都在回向,她的心就是一个回向的心。真正的回向是回向心,不是回向文,回向文体现的是你的回向心。当你回向心具足的时候,不回向而一切回向。为什么要搞回向文?是因为你那个心太粗了,是因为你那心太自私自利了,是你那心太顽固了,所以用回向文来降伏你的傲慢的心。当降伏了以后,是不是念念都是回向?◎ ...

柔和无诤 世界充满爱(三)

弟子:真的就是,我就是说学佛、念佛也好,我就觉得全是收获,全是收获的爱,收获的关心,收获大家对你的一种尊重,或者是忍让,都是这样。你看我第一次踏般舟的时候,我还没有分享过,第一次踏般舟。我就是踏了半天,我回家以后,眼睛迷离着,也睁不开也合不上,手机也不知道接了,什么也不管了,就说,哎呀,真好啊,老觉得真好,也不知道什么好。就是我什么也不干了,什么也不用说话了,也不用说话了,也不用干事了。师父:陶醉。弟子:感觉真好,就好几天,我女儿打电话来,她说:“妈妈。”她不叫妈妈,她叫我名字,“刘世臻女士”,就这么说,她说:“你还记得你还有一个女儿...

柔和无诤 世界充满爱(二)

弟子:我还是继续,还没出去门口呢。师父:还没出门口呢,接着出门口。弟子:就是这个钥匙的问题。2016年我不是要去英国嘛,跟先生去英国。他的一个堂姑,其实很远,就是一个姓,一个堂姑,是一个专家,治疗中医的一个专家,推着行李来北京这里应聘,到医院去干。她在哪里呢?在北京西边那一个,还没到西山呢,那是叫什么地方?在那里租了房子,离城里很远嘛,就很便宜。我临走的时候,有点小事,我就跟我先生到那里去看看她。我一进去以后,她住的那一个,就是要拆的那个民房,两层,上层。她还要上楼梯上去,很简陋的一个房,风都已经很凉了。我一看,我立马我就想到,诶哟,...

菁华语-柔和无诤 世界充满爱

◎ 你要有感恩心和供养心,这两个心能度一切苦厄,是不是能度一切苦厄啊?你有感恩心的时候,会不会嫌别人烦啊?你就把处众关就过了。你有供养心的时候,如果说感恩心是被动的处众,供养心是不是积极的处众啊?你看看,那么你这个被动的、积极的两者都具足了,顿和渐也具足了。你有感恩心,有供养心,你还有和法界同体的心,你有利益大众的心,你有无缘大慈大爱的心,你看你解脱不解脱啊?你就直接入佛地了。是心是佛,即心即佛,直接入了佛的心地了。◎ 你对别人好是因,自然有别人对你好的果,因果同时。◎ 只想对别人好,只想着别人的好,会不...

柔和无诤 世界充满爱

弟子:阿弥陀佛,感恩师父!我还没说,您就提到了那么高的层次。很惭愧,真好,感恩师父给我提供了一个思路啊。就是因为平凡的人呢,就是平凡的事,我就从一些平凡的事,我是怎么入手的说起,包括我每一天。我刚才说了做菜,但上来以后没有思路啊,很紧张。我就想下去买菜啊,买菜的时候,我往外走的时候,我心里就是发这一个心:哎呀,就是说邻居啊,出去遇到所有的人、所有的众生菩萨,都这么好,怎么对我这么好,我就老是觉得大家对我这么好,怎么办呢?就是那个佛号,佛号不断供养大家。师父:好不好?掌声随喜。什么叫健康的心态?这就是健康的心态——觉得大家都好,觉得都欠...

菁华语-念佛即受持一切经典

◎ 这个简单念、直接念、当下念,背后反映的是什么?就是你真实的自性。如果你这样简单念、直接念、当下念下去,见性了没有?叫明心见性。开悟了没有?不敢认账。开悟了没有?(众:开悟了)哇,是佛知见还是你知见啊?(众:佛知见)哇,这就直接就入佛知见。你念佛就入佛知见,不念佛就不入佛知见。◎ 释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海,佛佛相念,这是法界最大的秘密。极乐世界的人都干啥?一个主题——念佛。你念佛,你就是极乐世界的公民。你不念佛,你就是娑婆世界的公民,就是罪业凡夫。罪业凡夫者,举心动念,无不是业无不是罪。◎ 它的法...

念佛即受持一切经典

所以我在这讲一讲,你们说啊,我们的清净自性啊,就像一个镜子,这个镜子能照万物,是不是啊?那我问:这个镜子,如果照到我们净土法门的时候,它照出个什么东西出来?这个镜子啊,镜子是随万物而显现,对不对?里边的山河、大地、草木、森林都是外边显现的,它显现在里边,是不是啊?那么我问你,这个镜子照到我们念佛净土法门的时候,照出是什么东西啊?什么阿弥陀佛啊?一样的。你看,照出一个念佛出来,简单念、直接念、当下念。那么这个简单念、直接念、当下念,背后反映的是什么?就是你真实的自性。如果你这样简单念、直接念、当下念下去,见性了没有?叫明心见性。开悟了没...

菁华语-答疑:70岁老菩萨需要抄法吗?-念佛和学法 抄法的关系

◎ 如果你一句佛号念得很好,不抄开示也可以。如果你开示能抄得进,这开示直接改心,还是非常重要。因为你一辈子啊,没有这么深入地去学过法。这个法能明心啊,真的明心见性啊,是这个法明。如果像你又抄得进,又得利益的话,这抄法还是非常重要。抄法和念佛有没有矛盾啊?它两个是一个东西。◎ 抄久了以后,就抄到了能够默诵的程度,非常重要。就像你们背《般若波罗密多心经》一样,这个《心经》有没有指导意义啊?有指导意义。我们把这个无上甚深微妙,揭示得好不好?跟《华严经》怎么相应,跟《法华经》怎么相应,跟《楞严经》怎么相应,跟《心经》怎么相...

答疑:70岁老菩萨需要抄法吗?-念佛和学法 抄法的关系

弟子:关于抄开示这个问题,我想请师父给我开示。因为我年岁也不算小了,我在家抄开示呢是这样,偷着抄。为什么呢?我女儿吧,她是好心,她是怕我往生不了,她不让我抄开示,她说恩师都说了,一句佛号念到底,一切都解决了。一开始她说的时候啊,我不跟她犟嘴,我也没吱声,有的时候抄的时候就让她发现了,她说妈妈你还抄呢?我说:“啊。”她说你就念佛吧,一句佛号念到底。这两天我就在想,我想请师父开示,像我们这(些)60多岁的人,70来岁的人,也不算少数,现在啊,从般舟上来讲。就是说我们这个岁数,现在抄开示可以不?还是一句佛号念到底对?还是说也可以抄开示,也可...

菁华语-答疑:怎样归于喜 自发功护法

◎ 他如果在那儿很臭美的时候,你不要管,这是内在的秩序。这个队伍排得整齐这是外在的秩序,那么每一个人都在念佛的状态,这是根本的秩序。◎ 怎么样归于喜?碰到自发功的时候,让他发,因为开始他走的是状态非常不错的。你的任务就是避免他摔倒,碰着或者撞到别人,就可以了。个别的人让他发,对他消除业障非常有帮助。不要追求动,但是动起来的时候呢,也不要抑制动,让他自然地动,不要有一个强制地让他赶紧停下来的一个心,这就是护法。...

答疑:怎样归于喜 自发功护法

弟子:还有最后一个问题,就是我是特别受用这次师父讲的归喜这个主题。师父讲归喜是,我觉得啊,我自我感觉是主要是自受用,自我强化这样一个。师父:对。弟子:那作为我们道场护法还有执事来说,我们怎么让我们的念佛行人归喜呢?师父:这个是对的啊。他如果在那儿很臭美的时候,你不要管,明白了没有?这是内在的秩序,明白了没有?这个队伍排得整齐,这是外在的秩序,明白了没有?那么每一个人都在念佛的状态,这是根本的秩序。我再讲了,你们可以尝试啊,每一个道走每一个道的,这就解决一切问题了啊。因为念佛不要有挂碍,老挂碍队型这也不对的。这是一个。怎么样归于喜?比如...