笨方法才是最好的入进去的方法(二)——何为好 无量光 老实 不打折扣 不偷懒

就讲这个何为好?其实我跟你讲,《大事因缘经》,有专门一个经典,名字很长的,就是简单说《大事因缘经》。这《大事因缘经》里边讲了,说有个法藏比丘,成了佛叫什么?叫不可思议光无量寿如来。这是文意翻出来的,也就是无量寿佛的意思是什么?就是不可思议光无量寿如来。(弟子:就是阿弥陀佛。)对,就是阿弥陀佛嘛。不可思议光,表明的是他的光明,他是以光明为特征的。我们讲的是这个点,无量寿讲的是这个线、面和体,讲的是相续嘛,相续到无量嘛。对不对?这点是无量光,相续才有意义啊。点没有杂质,是纯金的,相续的全是金的;那点就是茅坑,就是乱七八糟的东西,那相续的是...

菁华语-笨方法才是最好的入进去的方法(一)——多快好省的思惟是心的癌症

◎ 摄心最好的方法,把这个心摄住最好的方法是笨方法,笨,愚笨的笨啊。是简单的笨方法,是把简单的笨方法用到极致,这是真正的诀窍,不是找很复杂的方法。◎ 你比如说摄心,你每一字、每一处都把心全部投进去,这是不是最简单的方法,最笨的方法吧?不要有任何想偷懒的心,连偷懒的念头都不生出来。就像你说的,前边几个小时必须一丝不苟,不折不扣,这个非常重要。这是真正的捷径,最简单的、最直接的、最捷径的方法。◎ 这个世间人呢,都想找一个偷懒的方法,多快好省的方法,这是根本的因地呀,这心的癌症就在这儿。都想找一个多快好省偷懒的...

笨方法才是最好的入进去的方法(一)——多快好省的思惟是心的癌症

从你现在这个学法的状态来看呢,学法的状态来看,还有这个实践的状态来看,通过笨方法,才是最好的入进去的方法。摄心嘛,摄心最好的方法,把这个心摄住最好的方法是笨方法,笨,愚笨的笨啊。是简单的笨方法,是把简单的笨方法用到极致,这是真正的诀窍,不是找很复杂的方法。 你比如说摄心,你每一字、每一处都把心全部投进去,这是不是最简单的方法,最笨的方法吧?不要有任何想偷懒的心,连偷懒的念头都不生出来。就像你说的,前边几个小时必须一丝不苟,不折不扣,这个非常重要。这是真正的捷径,最简单的、最直接的、最捷径的方法。...

案例:蔡老菩萨行般舟创造生命的奇迹-乳腺癌-疾病(下)

蔡老菩萨:我都八十岁了,我回去,我们那里的同事,有的看到我。哎呀,有的我的徒弟,才六十多一点,拿着拐棍,那个眼睛哦,那个眼泪水掉多长的。那个样子啊,嘴巴也歪了。“哎呀,蔡老师,你怎么这么好看哟!你越活越年轻了。”抱到我,拿她的脸蛋给我擦擦,“你怎么这么光啊?”我说:“我啥也不抹,我啥也不抹。”哎呀,你咋这么漂亮啊?哎哟,过去你那个……你知道我这个乳房这里做了以后,后来我就走路像这样,这个里头能放一个馒头在里头。现在我这里长平了,什么都没有了,平的,就是少一层皮,乳房没有啦,长平啦。哎呀,她们抱到我又是亲,有的又是哭。我说:“你们哭啥嘛...

菁华语-答疑:为何大家现昏沉相?

◎ 有的昏沉的人他不认为自己昏沉,也有这种情况。这些天我们在这宣讲这个法,众生高不高兴啊?众生都来这儿“蹭”功德来了,这个时候你们这些勇猛精进的勇士都来了,众生高不高兴啊?(众生)来“蹭”功德来了。在你们身上蹭、蹭、蹭,把你们都蹭昏沉了。也许她没有昏,也许她昏了认为自己没昏,不是不买账,她没认为自己昏,她认为自己一直在念佛。实际上昏沉的时候能不能念佛呢?(众:能。)人家心里真的只有佛号。相上是有弯腰呀,那个歪歪斜斜的动作,但是心上人家没有歪。◎ 他那个身体,他一步都不落的。,他是百分之百的认真,百分之百的细致,百分...

答疑:为何大家都现昏沉相?

弟子:我就发现昨天晚上行法吧,按说一天一夜不应该那么昏沉,全场人都在睡觉啊,都是昏死了。就是看到那个善慧菩萨,就她一个人不昏。 师父:谁呀? 弟子:就那个善慧菩萨,她在前边扭啊扭啊,这是反正是谁也叫不醒,全场都是昏的。那这种情况,当时我想,想换个佛号吧,然后就说咱观音寺就是一个佛号念到底嘛。不好意思是我看错了,我觉得是都在昏啊。 师父:你看,你境界相。 弟子:噢,是我不好。我看都在闭着眼睛,那是我看错了,对不起,那就没有。...

案例:蔡老菩萨行般舟创造生命的奇迹-乳腺癌-疾病(上)

师父:不坐?好,掌声鼓励一下。 蔡老菩萨:我也不太会说话,有些说话的地方可能大家有点不太懂。我在西安快蹲了60年了,我是从上海支援大西北,本身是扬州人,所以说话呀,有点四不像,方言的话有点不太同,不太妥当,我尽量要叫大家听懂。因为我本身是一个1956年支援大西北,到大西安是一个纺织工人,进纺织厂三十多年。因为这一生全身的病,因为旧社会家里比较苦,成天干活比较多,所以到了纺织厂从来不嫌苦,也不歇病假,所以的话得了很多病。到了退休了,不久,我已经不行了。  ...

菁华语-答疑:大象腿成因及过关方法

◎ 第一,这大象腿呀,大象腿为什么会形成?其实是业力使然,或者说身体内部有毒要排出来。我们身体的内部毒多不多啊?太多了。这个毒要排出来,排出来从哪走?很大的一个通道就是走大象腿。◎ 还有,你到了道场拉肚子、头疼都是好事,一头疼就跑回家里去,这都是吃亏的。上吐下泻、身上长泡,都是排毒的方式。◎ 这个大象腿的时候,你心一定要强。心强的时候呢,大象腿踏下去脚是平的。业力来的时候,你如果脚不平,向左歪,向右歪,向前倾,向后斜,都是大象腿的成因。只有身体平衡的时候才能消除业障,身体不平衡的时候是什么?增加业障。如果...

答疑:大象腿成因及过关方法

善清:我一踏般舟,我就大象腿,师父也大象腿,师父你那大象腿怎么踏下去的?我问问。 师父:这样啊,第一,这大象腿呀,大象腿为什么会形成?其实是业力使然,是有业力,或者说身体内部有毒要排出来。我们身体内部的毒多不多啊?太多了。这个毒要排出来,排出来从哪走?很大的一个通道就是走大象腿。 还有,你到了道场拉肚子、头疼都是好事,一头疼就跑回家里去,这都是吃亏的。上吐下泻、身上长泡都是排毒的方式。那其中,集中的(表现是)这个大象腿的方式。...

答疑:有疑惑要增加信根 信则灵 诚则通

师父:这就是疑惑。这个疑惑就是自己左右互搏,就是绕弯,(就是)老顽童周伯通(的)左手和右手互搏。《射雕英雄传》看过吧?(弟子:对,看过。)他这个是这样啊,我给你讲个例子你就知道了。...

菁华语-答疑:阿弥陀佛是宇宙法界根本音 结合了佛的愿力

◎ 其实阿弥陀佛就是宇宙的根本音。◎ “阿(ou)弥(mi)陀(duo)佛(huo)”,它是一个法界的力量,是一个佛的力量,因为它集合了佛的愿力。◎ 这个法界,只有阿弥陀佛有这个四十八大愿,有这个愿力来接引你。那个宇宙的力量,人家是宇宙的力量,宇宙的力量,没有愿来接引你。◎ “嗡(ong)、阿(a)、吽(hong)”也是可以调整你那好多东西。但是阿弥陀佛是什么?它是代表的是佛力,代表是法界藏身,佛中之王,光中极尊,十方诸佛所不能及的,最终第一的佛力,它代表的是这个宇宙法界当中的根本力量。而这根本...

答疑:念一句佛号,一个字就得跺一下吗?

弟子:念一句佛号,一个字就得跺一下,是吗?师父:不是,它要协调的,协调念,“阿、弥、陀、佛”。你看,“阿、弥、陀、佛”,你协调,你看“阿、弥、陀”。你不要你喊一句就要跺一下,搞得太复杂了。就跟着节奏,节奏对上以后,你就不打妄想了,然后你的气血就调了嘛。身体要正,脚不要打弯儿,脚不要有意地弯,自然的弯曲可以的。你不要脚不打弯儿,你就使劲顶这个脚,这个就太僵了,(要)直而不僵。你可以这样“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”,你一喊气血就容易打通。弟子:噢,我知道了,你抬起来是用脚后跟,是吧?师父:对,就是吸气,把身体提起来,放气,身体跺下去,...

答疑:孩子做科学实验,不得不杀生时如何处理?

师父:给它做三皈依,然后给它念往生咒。 以前有个电视剧,说有一个女人,她老公不想她念佛,叫她杀猪,让她拉着猪腿,他在后边杀。她老公就跟她讲啊,他说你呀,你按着猪腿我才把它杀死了,所以你记住啊,你是杀生。结果,这个女人没办法啊,就每次杀猪之前就给猪做三皈依,给它念阿弥陀佛、念往生咒,然后给它回向,这些猪全都往生了。明白了没有? 就叫你女儿在杀生之前,在杀它们之前一定要給它们念阿弥陀佛。但是它在死之前,如果它闻到阿弥陀佛,你如果给他念阿弥陀佛,它基本上就能脱离恶道,下辈子不用当耗子了,(不用)当兔子了。...

菁华语-答疑:腰间盘症状能般舟吗?

◎ 阿弥陀佛大医王,是因为念佛,佛帮你调理治病。是佛力成就,不是在这用气,不是用气的成就。◎ 佛把你这个经脉打通,把你这个气血调和,不是我们自己把它调和,气脉通了。所以是佛号的功德,是阿弥陀佛的功德。◎ 念佛,是我们把自己交给佛,也就是换句话说,我们都是个有病的五浊恶世的一个身体,浊恶的身体,把这个身体交给佛来清理、来治理,那么我们要交给佛来给我们做手术,因为我们的业障很深重。◎ 什么叫交给阿弥陀佛?你念佛,至诚心来念,叫交给阿弥陀佛了。你不念佛的时候,念妄想,念五欲六尘,念财色名食睡,念烦恼,...

答疑:腰间盘症状能般舟吗?

弟子:我这个腰是腰间盘膨出,我看您在讲的跺般舟,我这腰能不能跺,受不受影响?能跺好吗? 师父:这个很容易的。其实我们所有的疾病,从中医角度来讲都是气滞郁结,包括骨头,其实都是气的一种作用,它其实就是一种气儿。这个气停滞了,郁在里边,打成结节。就是这样子啊。 我们有一个不可思议的事,你说你要念到脊柱上?最早我们武安的有一个案例,你们应该听说过。有个老太太,农民,没文化。她这个腰突出到什么程度呢?据她讲,她有块骨头相当于突到肚子里去了,按摩正骨的时候,要先按进去这块骨头。 弟子:陷进去了。...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(合集)

这次宝泉寺出关分享交流座谈会,现在在你们这儿是真正的座谈会,在那边不是座谈会,那边(是)独言堂,这边是座谈会。那么座谈会啊,大家心处于一种自然而然的状态,处于一种平定的状态,才能显现真实。 这一过来,就稀里糊涂给你们讲了四天。四天讲了就三十几个小时啊,那比宝泉寺讲得还多,讲得还深入,而且呢还典型,这次还非常典型。典型不典型啊?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(五)——经典案例总结

◎ 归于简,归于相续,归于坚守。归于相续,归于坚守,前面是点,后面是线,是面是体。有相续有坚守,点就能变成线,线就能变成面,面就能变成体,那功德就能圆满。功德是积累才圆满的,不积累不圆满。◎ 有一个继续努力的心才是一百分。如果没有继续努力的心,你又自得了,自满了,分儿又打折扣了。...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(五)——经典案例总结

所以你看这次,圆定菩萨也是一样,咱观音寺的圆定,她家里戒、定、慧,佛、法、僧都具足。你看咱们观音寺,包括善香菩萨,可能没在,延庆的那个,记得吧?她肯定回去了,抱着孩子嘛。你看她傻人傻念,念得好不好?你再看,这次观音寺提供的典型还有谁?一个善香,还有一个善般,不讲了,善般没跟大家交流。善香一个,傻人傻念的一个典型。那两个姊妹俩,你还记得吧?那姊妹俩,上来跪着不肯下去的那俩,还在是吧?那个妹妹领着个十三岁的小女孩,待在寺院就不肯走啦。你看,所以你看看啊,她说她妈妈是不是傻人傻念的典型啊?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(四)——至诚接受 和合 爱别人是无上甚深微妙法

◎ 这次呢,还有一个重要的法则叫“叮叮当当法则”。我们眼前的一切障碍不障碍我们念佛啊?没有任何东西可以障碍你念佛。只要你有至诚接受的心,什么也障碍不了你;只要你不至诚接受,就什么东西都障碍你,总有一样东西障碍你。但是只要你不肯接受,你就被套进去了。表面上你很智慧,你很多方法,你懂得很多。其实呢,你是个可怜虫,已经掉进坑里边去了还不知道。◎ 我这次其实想跟大家讲的一个主题是什么呢?大家一定要和合,一定要去爱别人,要大爱心,这个是不是大法?你看简单不简单啊?你去爱别人,简单吗?要是你像以前讲,我凭啥爱别人,别人也不爱我...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(四)——至诚接受 和合 爱别人是无上甚深微妙法

好,接下来,我就讲啊,我们这次观音寺,你看,把这个讲得那么复杂,最后到这就这么简单,这真是至简,是不是啊?至简,简单至极,明白了吧? 好,你看我们这次观音寺的案例好不好啊?你看看圆臻菩萨的案例,圆定菩萨的问题,她是真定,真的如来的大定,圆满的真的如来的大定。好不好啊?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(三)——真空妙有

◎ 当你认为你这个简单、直接、当下、安住就是全部,就是圆满的时候,你的认知、受用和这个真实的情况,是不是一合相了?阿弥陀佛叫我们干啥?(众:念佛),一切诸佛叫我们干啥?(众:念佛)本师释迦牟尼佛叫我们也是念佛,念佛有没有前提啊?必须这个、那个,那个、这个、那个,没有!◎ 所以你看看,当你受用这个的时候,你的思维空了没有?妄想也空了。思维空了,妄想就空了。不需要思维了,不需要妄想了。还执著吗?没有执著了,没有分别了,通通都空掉了。你看看,这就叫真空,这个真空就产生一个妙有。◎ 这个妙有体现的形式就是什么?你...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(三)——真空妙有

所以记住,当你认为你这个简单,直接,当下,安住就是全部,就是圆满的时候,你的认知、受用和这个真实的情况,是不是一合相了?是不是啊?阿弥陀佛叫我们干啥?(众:念佛),一切诸佛叫我们干啥?(众:念佛)本师释迦牟尼佛叫我们也是念佛,是不是啊?就这个东西,对不对?他有没有前提啊?念佛有没有前提啊?必须这个、那个,那个、这个、那个,没有!明白了没有?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

◎ 我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。◎ 其次呢,心地的茅坑。我们总想好事归自己,坏事归别人,恶事不要找我,业障不要找我,恶缘不要找我,环境都如我的意,别人都顺我的心。有没有这样的心地啊?顽固的这样的心地,这就不老实,自己不咋地,还求新、求奇、求绝、求捷,捷径啊。还贪,求这个新的还不行,要最新,更新。求...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(一)——至简之法具无上妙味

◎ 大家心处于一种自然而然的状态,处于一种平定的状态,才能显现真实。◎ 在淡定自如的自然而然的状态当中,我们把思路整清楚了。学习方法讲“化简为繁,化繁为简”。以前讲啊,开始的时候看山是山,没有觉悟,后来觉悟了看山不是山,觉悟再提升了怎么样?圆满了是什么?看山还是山啊。但是此时的山和前面的山一样不一样?前面看山是糊里糊涂地看山,现在是明明白白地看山,他不一样嘛。◎ 这归于简也一样,你明明白白地归于简和不明不白地归于简,不一样。我们就解决了一个明明白白地归于简的问题,归于简单化。如果不归于简单化,我们能不能解...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(一)——至简之法具无上妙味

这次宝泉寺出关分享交流座谈会,现在在你们这儿是真正的座谈会,在那边不是座谈会,那边(是)独言堂,这边是座谈会。那么座谈会啊,大家心处于一种自然而然的状态,处于一种平定的状态,才能显现真实。 这一过来,就稀里糊涂就给你们讲了四天。四天讲了就三十几个小时啊,那比宝泉寺讲得还多,讲得还深入,而且呢还典型,这次还非常典型。典型不典型啊?...

菁华语-念佛家人受益 不要老念罪

◎ 阿弥陀佛(是)大威神力、大功德主、大医王,其实交给阿弥陀佛好不好?不要交给自己。你这小脑袋瓜,你想想看能解决这些问题吗?◎ “罪从心起将心忏”。不能老念罪,你要相信你的罪业,阿弥陀佛会帮你消掉,不能老念这个了。老念罪,你本身就是犯罪,不念佛。这个堕胎婴灵呢,你只要具足真实的忏悔心,只要你能功德回向给他,他就得解脱。◎ 甚深念佛能解决问题,一定要把自己交给佛,佛就给你安排不可思议的功德。...

念佛家人受益 不要老念罪

圆霞:阿弥陀佛。还有一件奇事。就是你看她婆婆不是好了,没事了。诶呀,这下我可以走了。我家我婆婆过来,我公公都80多岁了,今年都86岁了。我们是姊妹五个嘛,他们弟兄几个商量的时候说,年龄大了,我们一对一个月,去回家伺候老人。这一人一个月,年前的一个月是轮着我姐嘛,后来我就跟她讲,我说咱俩换换吧?是过了年正月份轮到我了,我说我去北京,我再回来,再来回跑,我说咱俩换吧?她说那行吧我们换。我在家伺候我婆婆了。伺候我婆婆呢,她不会做饭嘛,腿疼。我就在老家,天天早上我是四点钟我都起床了,有时三点钟起床要念三个小时,念念回向回向。就在我家住了一个月...

我们念佛人修的是什么

还有一个,你知道啊,我们修行是什么?就修我们把我们的这个管道修到如来的那个功德海里边去,直接通上,那功德是不是自然就流进来了?是不是啊?这个通道怎么修?当然念佛来修。这个通道,念佛是什么?念佛是即心即佛,是心是佛。即心即佛,心作心是叫念佛,明白了吗?念的是这个什么呢?表面上称的是这个名,实际上念的是什么?念的是佛的心。怎么样念佛的心呢?最需要的是你的恭敬心、你的至诚心、你的感恩的心。把这个心修圆满了,没有闻经视为闻经,没有念佛视为念佛,没有功德,自具一切功德。听明白没有?这个妙不妙啊?听明白了吧?所以为什么《般舟经》它是个三昧之王,如...