如何受用这句佛号(十七)——从散念提升到专注念

  如果你能摄字入心,如果你能念念这样自然地增长,这就能受用佛号,从原来的散心念变成专注念。开始你对散心念没有信心,所以告诉你称名念佛,就能灭无量无数劫生死之罪,所以你对散心念佛有信心了。那我们随便念行不行?随便念你念进去了以后就要让你提升,提升什么?专注念佛。...

菁华语-如何受用这句佛号(十六)——度掉急躁心 老实安住 肯付代价 不折不扣 十六字方针

◎ 你们大家都是急躁心啊,急于成佛,急于有一个新的境界,急于进入新的层次,都是急躁心。你们有病的人想不想这一场般舟就把病治好啊?想。急躁心。应该只管念佛,不管病好不好。你想不想马上往生啊?(众:想。)又错。因为你想念佛就对了,念佛念着自然就会往生,该往生阿弥陀佛不会耽搁你往生,你念往生就不念佛了。所以这个念佛,简单念佛具足一切,包含一切,不要再想别的东西了。 ◎ 这就叫绝对的信心,绝代的信心,绝顶的信心。信心一旦决定,即时入正定位,住正定聚,将来必生极乐世界安养国。 ◎ 一急了,心就潦草,心就马虎,心就打折扣。...

如何受用这句佛号(十六)——度掉急躁心 老实安住 肯付代价 不折不扣 十六字方针

  我接着来讲啊。你们大家都是急躁心啊,急于成佛,急于有一个新的境界,急于进入新的层次,都是急躁心。你们有病的人想不想这一场般舟就把病治好啊?想。急躁心。是不是啊?应该只管念佛,不管病好不好。你想不想马上往生啊?(众:想。)又错。因为你想念佛就对了,念佛念着自然就会往生,该往生阿弥陀佛不会耽搁你往生,你念往生就不念佛了。知道了没有?所以这个念佛,简单念佛具足一切,包含一切,不要再想别的东西了。好不好? 这就叫绝对的信心,绝代的信心,绝顶的信心。信心一旦决定,即时入正定位,住正定聚,将来必生极乐世界安养国。是这个意思。...

菁华语-如何受用这句佛号(十五)——安住于简单念佛 已经具足一切 将来必定成就

◎ 我们的心态,有两种心态最不利于我们受用。第一个心态是急躁心。你念这声佛号,能不能成佛啊?能。能不能提升层次啊?能不能圆满功德啊?能不能上品上生啊?具足了没有啊?(众:具足。)那你还想什么?对呀,已经具足了你还要想,你不是“有想即愚痴”,不是画蛇添足吗?安住当下、安住简单。 ◎ 走和不走已经在念佛里边了,你还念走不走干啥?...

如何受用这句佛号(十五)——安住于简单念佛 已经具足一切 将来必定成就

还有一条啊,原来我们讲,怎么样去受用这句佛号?要调整我们的心态才能受用。我们的心态,有两种心态最不利于我们受用。第一个心态是急躁心。我问你们,念佛的时候急不急呀?都急。你想不想早点儿成佛啊?(众:想。)想不想早点成啊?想。想是正常的嘛,是不是啊?想不想早点成佛啊?(众:想。)都想。想不想进到更高的层次啊?想。想不想上品上生啊?(众:想。)都想。错!“有想即愚痴”。那你说:“怎么会错了呢?”那我现在问你呀,你念这声佛号,能不能成佛啊?能。能不能提升层次啊?(众:能。)能不能圆满功德啊?(众:能。)能不能上品上生啊?(众:能。)具足了没有...

如何受用这句佛号(十四)——见缝插针 五五法则

好,接着来啊。我们念佛,从原来的怀疑、不受用、部分受用,变成没有怀疑,只有受用、信受;从原来的懒惰,变成不懒,分秒必争来念佛,来受用这句佛号,见缝插针来念佛。 好,我再问一个问题啊。我跟你讲,在家人的五五法则和在家人的见缝插针,这两个修行方法好不好啊?(众:好。)...

如何受用这句佛号(十三)——受用般舟圣众的覆护

好,那么如何受用这句佛号?刚才讲了,你受用灭罪,灭无量无数劫罪,增无量无数劫福,你受用你是无量光,受用你得无数无量寿化佛,随逐影护,受用你得观世音、大势至、无量大菩萨众,随逐影护。 好,还有啊,我们般舟行人有什么特殊的待遇呀?般舟圣众。般舟圣众干什么?(众:悉在前立。)悉在前立。还有呢?(众:灌顶加被。)皆共拥护,是不是啊?皆共称赞,皆共拥护。“拥护”这个词好不好啊?(众:好。)拥护啊,它是拥护,臣子对皇帝叫拥护。你们现在的待遇高不高啊?(众:高。)般舟圣众都拥护你们,好不好啊?所以叫拥护摄受,摄受拥护,“拥护”这个词好。...

菁华语-如何受用这句佛号(十二)——灵光独耀 迥脱根尘 拔除懒根

◎ 这个念佛微妙,妙就妙在,只要你这样简单念,念念都得无上的利益。这就叫“灵光独耀”。这个称名念佛就像一束无量光,无量的灵光,在空中闪耀,独耀,就它一个光在照,别的都隐没不现,叫“灵光独耀”。在你生命当中有没有比这句称名更重要的啊?没有了,叫“灵光独耀,迥脱根尘。”其它的都度掉了,苦点有关系吗?没关系。累点有关系吗?没关系。死了有关系吗?更没关系。因为死了就马上到极乐世界去了。所以情绪有问题,怎么办?(众:念佛。)别人侮辱你、诬陷你、环境对你不好怎么办?(众:念佛。)生了病、业障来了怎么办?(众:念佛。)有没有不能念佛的时候?(众:没...

如何受用这句佛号(十一)——念佛即得阿弥陀佛接引的真实实例2

  还有一个事,我给大家讲,我妈妈来找我了,我娘啊。 诶,开始来了以后附在这个人身上问我,说:“你不孝啊!” 我说:“我不孝,我咋又不孝了呢?” 她说:“你把你爹送到好地方去,你不管我。” “哦,我知道了”,我说:“你是我娘,是我娘。” 我说:“我花了一个多月送你往生,你还笑眯眯地就走了,怎么没去极乐世界,你上哪去了?”...

菁华语-如何受用这句佛号(九)——如何受用即时入正定位

◎ 稳固就是最大的精进,只要你天天念、天天念、天天念,进步没有?不知不觉就进了好大一块。所以稳固就是精进,所以我们要回向一切正法道场,六敬和合,稳固精进,一切无碍。 ◎ 你要受用正定。这个正定有多正、有多定啊?这个很重要啊!你就受用啊,有多正、有多定啊?...

为什么般舟不要退转

  那么,我们讲净土是难信之法,所以要能信,要让自己信,要培养自己的信,不要让自己不信,不要怀疑,这就是诀窍。好不好?因为一怀疑,有力量没有力量啊?没有力量了。 我们有位大德,过去生病很厉害,然后行了我们的念佛法门,身体很棒,什么药都不吃了,很棒。这一很棒不要紧,接着就想学点别的东西,精神好啊,学了别的东西。最后讲,学了别的东西,他说:“我这能不吃药吗?好像不能不吃药啊,吃点药吧。”这一吃药身体又完了,吃多少药也不管用,现在病得不轻。你们说可不可惜呀?(众:可惜。)这是真事啊,怀疑可不可怕?(众:可怕。)...

菁华语-如何受用这句佛号(八)——四个受用(下)

◎ 再讲第四句,也是这部经典揭示的啊。说你闻信这声佛号,即时入正定位。生清净安养国。 ◎ 要不要信啊?(众:要。)所以要不要怀疑呀?(众:不要。)记住啊,不要让自己怀疑,有怀疑的心,赶紧掐掉,不要让它滋生蔓延。要学会让自己信,逼着自己信,强迫自己信,哄着自己信。 ◎ 净土是难信之法,所以要能信,要让自己信,要培养自己的信,不要让自己不信,不要怀疑,这就是诀窍。因为一怀疑,没有力量了。...

菁华语-如何受用这句佛号(七)——四个受用(上)

◎ 第一个受用,你要受用简单称名即能灭罪,即能增福,能增无量无数劫之福,能灭无量无数劫之罪。 ◎ 《观无量寿经》有句话,一切诸佛在众生什么地方?心想处。那阿弥陀佛在哪里呀?在你心想处。 ◎ 阿弥陀佛每时每刻都给你发红包,你就是不收。他在你心想处,你心一想他,接通了没有?(众:接通了。)所以阿弥陀佛始终恭候你的大驾,你呀就是迷恋五欲六尘,不念佛,你念佛的时候就接通。...

如何受用这句佛号(七)——四个受用(上)

  那么,好。第一个受用,你要受用简单称名即能灭罪,即能增福,能增无量无数劫之福,能灭无量无数劫之罪。这个受用呢,就心里只有欢喜了,没有苦了,没有累了,没有不能念了,没有不想念了。不想念才是傻瓜蛋,是不是? 好,第二个。那么我问你,念佛的时候你放不放光呢?(众:放。)哇,你们都光明够大的。放的什么光啊?无量光。怎么女众放光,男众通通不放光啊?放不放光?(众:放。)放什么光?(众:无量光。)为什么放无量光?“你这小样还放无量光?”为什么放无量光啊?阿弥陀佛放光啊?阿弥陀佛放光跟你有什么关系呀?...

菁华语-如何受用这句佛号(六)——若信受 若称名 即时除无量无数劫生死之罪

◎ 若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪。 ◎ “若信受”,就是你们讲的一心不乱念、功夫成片念、至诚念,念得好得不得了的念,叫“若信受”。后边讲“若称名”,就是最好的念和最差的称名,不管是哪一种,即时都能除无量无数劫生死之罪。 ◎ 所以念佛,念才是最重要的,怎么念是其次的。...

菁华语-如何受用这句佛号(五)——若见若不见 都能灭罪

◎ 观佛的白毫相,你去观它,就能灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死重罪。 ◎ 观佛白毫相,若见若不见,即时除灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死重罪。 ◎ 最重要的记住啊,这讲“若见若不见”,你看见了灭罪,没看见灭不灭罪呀?(众:灭。) ◎ 你听到这件事,说若见若不见,都能灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死之罪。你听到这件事,你听闻这件事,没有去观,也没有见,也没有不见,没有去观,你听到这件事就能灭八十亿劫生死重罪。...

如何受用这句佛号(五)——若见若不见 都能灭罪

  后来又看了一个《观佛三昧海经》。《观佛三昧海经》里边讲了,就是观佛的相好,叫观佛啊。那么其中讲到观佛的白毫相,你观那个佛的白毫相能灭多少罪呢?有没有知道的?要记住啊,多少?非常重要啊,这句话要记住。观佛的白毫相,你去观它,就能灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死重罪。好不好? 来,合掌说一下啊。这个原话是讲啊,我把它要点提出来。 观佛白毫相,若见若不见,即时除灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死重罪; 观佛白毫相,若见若不见,即时除灭九十六亿那由他恒河沙数劫生死重罪;...

菁华语-如何受用这句佛号(四)——为什么阿弥陀佛与释迦摩尼佛是一尊佛

◎ 在这部经典里讲了一个根本的问题,这个非常受用的一个问题啊。“彼久远实成,法身常住”,说这个佛啊,法身常住世间每一角落。“无量寿佛者岂异人耶?”说这个无量寿佛是谁呀?不是别人,“无量寿佛者岂异人耶,我身是也”。释迦佛告诉大家的,要听好啊,这个无量寿佛不是别人,就是我释迦牟尼佛。...

如何受用这句佛号(三)——佛为何大事因缘出现于世

  念佛是不是究竟了义,是不是大乘佛法啊?(众:是。)是不是方便说啊?是方便说还是究竟说啊?(众:究竟说。)所以有些人就迷惑了。《法华经》说“我今说大乘”,以前都是方便说,所以大家就认为这个《法华经》是究竟说,别的经典都是方便说。把《无量寿经》这部最重要的经典也当成是方便说,大错特错。...

菁华语-如何受用这句佛号(二)——如何解释念佛能灭八十亿劫生死之罪

◎ “一称南无佛,皆共成佛道”,为什么?它是真佛种啊。 ◎ 李世民要帮我们大家的忙,随便一点点力量就能帮。为什么?因为李世民有威神力,这个威神力太大了,随便一点点就可以帮上我们的忙。你们称南无阿弥陀佛谁帮忙啊?(众:阿弥陀佛。)阿弥陀佛有威神力吗?(众:有。)管用吗?(众:管用。)能灭八十亿劫生死重罪吗?(众:能。) ◎ 你称名南无阿弥陀佛的时候,谁帮忙?那么念阿弥陀佛,十方诸佛,一切诸佛都帮忙。...

如何受用这句佛号(二)——如何解释念佛能灭八十亿劫生死之罪

我们现在大家都回到大唐时代。大唐国王,大唐的皇帝李世民。你是大唐国的一介子民,不管你想经商,还是想当官,还是有别的事情。当你找到李世民的时候,李世民帮你忙的时候,帮得上不?帮得上帮不上?(众:帮得上。)那么我问你李世民要用多大劲,才能帮上你的忙?李世民是不是非得用吃奶的力气,才能帮上你的忙?他不费吹灰之力,这个小指盖,小不点一点力量帮你行不行啊?就行了,所以不在于这个多少。...