视师如佛是一种修行(一)

弟子:师父我有一个问题,就是《佛说般舟三昧经》当中讲视师如佛,还讲到不谀谄,这两点都讲过在三处之上,请问师父该如何做? 师父:视师如佛和什么? 弟子:视师如佛,在《佛说般舟三昧经》当中讲要“视师如佛”,弟子要视师如佛,还讲到要“不谄谀”。 师父:不谄什么? 弟子:不谄谀,谄媚的谄。 师父:哦,不谄谀啊。 弟子:不谄谀,都讲过,我看就是短短的《般舟三昧经》,《佛说般舟三昧经》当中就有三处之上在讲这两个意思。那我想请问师父:如何如理如法地做到既视师如佛又不谄谀?感恩师父。...

恩师点评深圳道场

首先,你要带好头,作为精进的典型,榜样的力量是无穷的。其次,你们最好能请一些典型,比如说像刚才这位,去现场给大家分享一下,搞个典型分享。分享是另外一个榜样的力量是无穷的。第三,组织好学法,大家要学习法。法不学的话,得不到功德。像这次宝泉寺讲法的材料,给大家看一看。法能洗心,法能入心,法能改心,学法非常重要。这次你们组织二十多人来学,非常不错。还有一个呢,多组织大家交流,组织好日常的活动就很好。阿弥陀佛! 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({ element:...

答疑:要写牌位 念佛供养众生-圆了

圆了:就是想问一下关于写牌位的事情。这次法会,大家都在忙着写牌位,但是也有的师兄不知道写还是不写,不想写。我自己也是,想明白要不要写?师父:要写。这事你不在乎可以,有人在乎。因为你写牌位的对象他很在乎,知道吗?所以你要让他们满意,你才能满意。他们不满意就是你烦恼的根源、疾病的根源。所以要写,明白了没有?还有要有慈悲心啊,是不是?你把别人搞成冤亲债主了,你还不给人家超度,不够意思啊,好不好?牌位要写。其实简单写,你就在黄牌位(上)写,你就写,“至诚祈请阿弥陀佛、地藏王菩萨,慈悲救拔圆了有缘一切众生菩萨,业障消除,一心系念阿弥陀佛,往生西...

怎么唱这句佛号(合集)

好,下午我们讲如何受用这句佛号,怎么样念佛。要实现几个转变:由感受向信受的转变,由个修向共修的转变,由急躁向不急不躁的转变,由多快好省向老实念佛、老实付代价的转变,由马虎心潦草心行法,急躁行法转向不折不扣、一丝不苟,培养最基本功,最核心的基本功的这样一个转变。...

般舟训练什么

所以这个呼吸念佛非常重要,要训练跟着节奏念佛、呼吸念佛,训练见缝插针,训练不怕困难,好吧?不要找好条件。念佛就是不讲条件,不选择当下,只管念佛。记住了没有?当下好受就好受念,不好受就不好受念;当下要死就死着念,当下要苦就苦着念;当下有情绪,不管情绪只管念;当下有业障,业障不管只管念;当下喘不上气来,就只管喘气的时候念,喘不上气的时候就不念而念。记住没?就是要训练这样的心态,这样的能力,训练好了就好了啊。摘自《20180616怎么唱这句佛号》 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({...

菁华语-怎么唱这句佛号(六)——训练随最强节奏念佛 随呼吸念佛

◎ 训练跟着最强的节奏来念佛。◎ 要学会节奏念佛,养成习惯。跟着最强的声音节奏,跟着呼吸的节奏。◎ 这个呼吸念佛非常重要,要训练跟着节奏念佛,呼吸念佛。训练见缝插针,训练不怕困难,不要找好条件,念佛就是不讲条件,不选择当下,只管念佛,记住了没有?当下好受就好受念;不好受就不好受念;当下要死就死着念;当下要苦就苦着念;当下有情绪,不管情绪只管念;当下有业障,业障不管只管念;当下喘不上气来,就只管喘气的时候念,喘不上气的时候就不念而念,记住没?就是要训练这样的心态,这样的能力,训练好了就好了啊。...

怎么唱这句佛号(六)——训练随最强节奏念佛 随呼吸念佛

还有,你们要训练跟着最强的节奏来念佛。我有一个经历,我在北京去我同学那儿,他提供了一套房子很好,旁边房子装修,我在那打坐,我以前当居士的时候。打坐,(旁边)就“嗞嗞嗞–”,我说好麻烦啊。然后,我说怎么办呢?念佛。咋念呢?跟着节奏念,“嗞–”,“阿弥陀佛”,“嗞嗞”,“阿弥陀佛,阿弥陀佛”。“嗞嗞嗞嗞–”,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”。结果我在那儿觉得念了一会,才念了几声,一看天,中午吃完饭一看,怎么天都黑了?然后我说怎么不响了呢?收工了。这跟着节奏念佛很管用的。    我告诉你啊,我上了火车...

怎么唱这句佛号(五)——练习随呼吸念佛

我以前练呼吸念佛,坐在这儿,想着,一吸,把这个法界地球外边的一层一层的气全吸进来,吸。呼,呼出去,一层一层呼出去。那时候根本不会困的、不会累的啊。到什么程度?就觉得这个法界和你成为一体了。你就像一个什么呀?你可以呼,到了法界的边;收,收到法界的心。这种感觉,知道吧?你们回去睡觉前,要练呼吸念佛,根据自己的呼吸节奏,念“阿-弥-陀-佛”。你这样念念念,念到快要睡觉的时候都是念佛的,睡醒了还在念佛的。如果你念得好,就睡不着,都不用睡觉。我们有一个上海的一个菩萨。他是每年,不是每年,其中有一年四次病危。他老婆有意思,从来也不给我打电话,一病...

菁华语-怎么唱这句佛号(四)——声音要出来 用即字诀跟 爆破音 柔顺安乐诀的唱法

◎ 训练自己,还有一个现行法则:声音要能出来,哪怕金刚持。你坐在车上,你这样金刚持,就不会困。◎ 即字诀来跟,你不管什么调都即字诀来念。◎ 爆破音法则,你这个出的音是爆破音,“噗”,爆破音。◎ 要有停有连,有连着的,有隔开的。这个“佛”呢,如果唱得高级的就不要拖。你看啊,只有第三句“佛”是拖的,一、二、四句这个“佛”是不拖的。这四句当中三句是休息的,一句是唱充分的。◎ 所以要学会断,会断就会省劲;会爆破音,节点共振就非常明显,节奏感就强;节点、节奏感强,身体就能共振,妄想就能断除。◎&...

怎么唱这句佛号(四)——声音要出来 用即字诀跟 爆破音 柔顺安乐诀的唱法

训练自己,还有一个现行法则:声音要能出来,哪怕金刚持。“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,别人也听不到,是不是?“阿弥陀佛”,你坐在车上,你这样金刚持,就不会困,明白了吧? 还有一个啊,就是说即字诀来跟,你不管什么调都即字诀来念,“南无,南。”你看就是“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,看到吧?这个法则啊。爆破音法则,你这个出的音是爆破音,“噗”,爆破音,就像放气。自行车车胎放气怎么放的?“噗”,是不是?“阿弥陀佛”,看到没有?摄心吗?要爆破音,“阿弥陀佛”,爆破音。然后呢,要有停有连,有连着的,有隔开的。“南-无-阿-弥-陀–佛”,“陀R...

行板要踩在点上

那么我们在走行板的时候,呼吸要配合。“南无”,看我的手啊,这手是脚啊,“南无”,走两步,两个脚走两步,“南无阿弥陀佛”。你注意,走啊,脚要紧忙活,这个你道理琢磨一下。有的时候一个字走两步,有的时候一个字走一步。今天晚上走的时候,你们看我在中间走,不要自己闭着眼睛走。好不好?因为这个行板要踩在节点上,踩不到节点上很累的,尤其是行板的时候,一定要跟上节奏。怎么跟节奏?说没有用,现场看,现场念。“南无阿弥陀佛”,你看“佛”,四下啊,“佛”。这个“佛”唱得短就不累,“佛”唱得长就累,“佛”唱得长就不能(长期坚持)。但是唱得短呢,你们就抢拍子,...

菁华语-怎么唱这句佛号(三)——连唱转成间断唱 行板要踩在点上

◎ 再由原来的连着唱转成间断唱。你们注意里边的呼吸怎么换气的;哪个地方是连的,哪个地方是断的;连有什么好处,断有什么好处。要把这个气唱充分了,长气就能打到你的神经末梢,所以要憋着气唱。唱超慢板的时候这样唱,“阿弥陀佛–,阿弥陀佛–,阿弥陀佛–,……”唱这个长音的时候没有妄想,唱长音的时候能把这个气机打到神经的末梢,能够有利于激活肌体的活力。但是呢,这个长音老唱会累,所以短音,“南无”,这是短音,是短促音,由原来的长音变成短促音。◎ 我们在走行板的时候,呼吸要配合。这个行板要踩在节...

怎么唱这句佛号(三)——连唱转成间断唱 行板要踩在点上

好,再由原来的连着唱转成间断唱。你看,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”记着啊,你们注意里边的呼吸怎么换气的;哪个地方是连的,哪个地方是断的;连有什么好处,断有什么好处。你看啊,“阿弥陀佛,阿弥陀佛。陀佛——”要把这个气唱充分了,长气就能打到你的神经末梢,所以要憋着气唱,“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”唱超慢板的时候这样唱,“阿弥陀佛–,阿弥陀佛–,阿弥陀佛–,……”唱这个长音的时候没有妄想,唱长音的时候能把这个气机打到神经的末梢,能够有利于激活肌体的活力。但是呢,这个长音老唱会累,所以短音,...

菁华语-怎么唱这句佛号(二)——音声的训练 专注念佛

◎ 要转到节点共振上,要转到呼吸的配合上,要转到发声音上。因为原来我们没有大声念佛过,所以你们要训练大声念佛,大声念佛能把你全身的经脉喊通。大声念佛喊出来了,才有别有境天,别有境界。◎ 这个喊怎么喊呢?大声。但是这个大声,此大声非彼大声,不是一个歇斯底里的大声。这个大声呢是悄悄,大声喊悄悄话,它不是没限制没控制的大声,有的时候大声也是可以的,原则上大声要收敛一点。◎ 丹田音训练的几种方法。第一个法则,我们叫哼哼法则。生了病会不会哼啊?你哼一下。哼,全身动了没有?全身动了,这就是丹田音,但是这个哼的时候注意...

怎么唱这句佛号(二)——音声的训练 专注念佛

  喊的声音,那么这个是讲要转到节点共振上,要转到呼吸的配合上,要转到发声音上。声音上,因为原来我们没有大声念佛过,所以你们要训练大声念佛,大声念佛能把你全身的经脉喊通。那么道场的优点就在于你可以随便喊,在家里敢喊吗?不敢。你想唱歌又不敢唱,小声哼哼还得东张西望,所以这要训练大声念佛。大声念佛喊出来了,才有别有境天,别有境界。大声喊也很简单,是不是啊?你说你声音都喊不出来,那音声是佛事,你佛事做得圆满吗?不圆满,是不是啊?所以也是简单,归于简单,音声要喊出来。...

菁华语-怎么唱这句佛号(一)——心态 步法的转变 膝盖直而不僵 呼吸要点

◎ 如何受用这句佛号,怎么样念佛。要实现几个转变:由感受向信受的转变,由个修向共修的转变,由急躁向不急不躁的转变,由多快好省向老实念佛、老实付代价的转变,由马虎心、潦草心行法,急躁行法转向不折不扣、一丝不苟,培养最基本功,最核心的基本功的这样一个转变。◎ 你说行般舟的时候步法要不要端正啊?要不要节点共振啊?要不要配合呼吸呀?那么所有这一切,都是最简单的要求,只不过我们把简单的要求做到极致,简单的要求做到意无懈时,就在这儿。实际上是不是最简单的要求啊?归于简了。◎ 有人说这步法我学这么久,为什么学不会呀?因...

怎么唱这句佛号(一)——心态 步法的转变 膝盖直而不僵 呼吸要点

  好,下午我们讲如何受用这句佛号,怎么样念佛。要实现几个转变:由感受向信受的转变,由个修向共修的转变,由急躁向不急不躁的转变,由多快好省向老实念佛、老实付代价的转变,由马虎心潦草心行法,急躁行法转向不折不扣、一丝不苟,培养最基本功,最核心的基本功的这样一个转变。...

菁华语-答疑肺结核 行法要注重温养

◎ 说我这么长时间行般舟,为什么还会有肺结核,会有别的毛病出现?那这也是不深信因果的体现。你要深信因果,般舟人就不能得病吗?得了病就说你前面行般舟没有效果吗?这是错误的。 ◎ 不能说般舟人就不得病,得了病就般舟不好,这是错误的知见。好,这是第一。 第二,行法长期不温养有没有副作用?有副作用,有很大的副作用。所以我们这次走的行板,特别强调行板,就是针对我们很多人不温养就跑,所以要每天在最后结束的时候要跑行板。行板跑完之后,你的体能的状态就和现实状态差不多了,所以这个时候他再开车,或干什么其它的就没有问题啦。是这样,就是要温养。...

答疑肺结核 行法要注重温养

弟子:阿弥陀佛,大家好。感恩师父,感恩天成庵的出家师父和一些护持的师兄们。我今天是代表我们深圳的一个师兄问一个问题,因为他现在呢,就是前段时间单位组织体检,发现他患上肺结核。他其实对因果深信的,2013年接触般舟,温养不是很好,不是很注重温养。再有就是平时共修以后,六七个小时的精进,可能半个小时一个小时他就开车走了,然后就是常年咳嗽。现在他那个老婆就觉得他是没有自知之明,身体那么差,还一直坚持通宵,结果是这样子。请师父开示一下这个温养,就是说在这个层面的,我们应该怎样去(温养)?他们这些老般舟,他们有事确实让我们觉得挺惋惜、挺心痛的,...

菁华语-分享:入到佛号里

◎ 真正你能入到佛号里,才是修行的开始。佛号入不进去,你还在外面晃。入到佛号里去,时间相就没有了,昏沉相也没有了,所以非常重要啊。 ◎ 其实昏沉从什么时间开始呢?是从你的音声昏沉开始的,是从你散乱节奏开始的。如果你的节奏是散的,如果你的音声不能做到精准,所谓精准就是音声要和节奏配合上,如果你做不到这一点,昏沉会不会积累啊?如果你做到这一点,永远都是小昏沉,每一步每一步都把昏沉打破了,每一步每一步把业障都在消融,所以你永远面临的是小问题。...

在家可以小声念佛 脚趾头胀麻是排毒

弟子:师父,我还有一个问题想请教,好不容易来了,我多问几个。就说我在家里念佛,比如说我早上三五点钟起来,有时候三点钟,有时候五点钟,起来之后那个声音,因为我们家是楼房……师父:可以小声念,就这个小声。我刚才讲悄悄话嘛,“阿弥陀佛”。弟子:因为我是高音的那种。师父:不是,你在家没有条件,你就低音就行了,你没有条件呢。门旮旯里也可以踏般舟。弟子:家里那是一个卧室,因为我自己住一个卧室,然后也挺能走的。师父:可以,你可以绕。没有绕,你在那个门旮旯里也可以念,踏,原地踏,“阿弥陀佛”。一定要陶醉在里边,一定不要急躁,一定要入进去。“阿弥”,你...

答疑:引导癌症病人在家念佛

弟子:我这次来就是啥目的呢?就是我一个同学的爱人得癌症,五一节还到我家来玩,玩了几天回去,大概二十天都没有,说整个人不行了,躺在家里等死了。医生跟她讲化疗放疗都不要做了,没意思了。说是你还不如回家吃点中药,痛痛快快的,就说意思说痛痛快死了算了。因为我们关系很好,我都很心疼她,我听了她的电话我就哭了好几天,后来我就劝她,我说你念佛吧。但是我这可能不太会讲话,我说阿弥陀佛会给你治病的。然后我可能不太会讲,她说,你这是啥呀?你看这搞迷信啥的,然后这样说。我说真的不是。我说我老公,就是我爱人,他是心肌肥大,就是属于世界难题,他们叫作那种心脏病...

答疑:业障重应该先诵经拜忏吗?

弟子:师父,我想请教一下一个问题。上次您来的时候,我也是这个问题请教您,但是呢,当时是很有信心,但行法过程中我觉得我自己行不下去。闹钟响了起不来,本来原来是两点钟起来,后来到四点钟也起不来。还有另外一个,我觉得是不是,我的心里面回想起大德曾经说过,你这样业障深重,念佛念不下去,你必须要诵《地藏经》。然后我再看看我自己护持的一个场景,她念佛念得好像很精进,觉得很好,但是呢,突然间她就好像被附体那样,好像魔障那样。所以我又觉得是不是业障的问题。然后我就说是不是我需要,有些师兄说要我拜地藏忏。但是我觉得我真很惭愧,因为今天听师父开示的时候,...

答疑:养生时间问题

弟子:感恩师父!各位师兄,大家好!我是第一次过来行般舟,其实在行般舟过程的中,我感觉非常好。它就是跟中医原理类似,主要是行气疏通经络。但我有一个问题,就是在养生的角度上来说,就是比如从子时开始,我们身体就进入排毒期,一直到早上7点。但我们般舟的话呢,都是晚上来进行。就像我昨天我是第一次来,整晚都打瞌睡,因为我从来没有熬过夜,所以我就想问一下这个问题,养生的时间。师父:是这样,养生的时间是这样。你这个养生呢,是这个娑婆世界的养生法,我这个养生法是极乐世界的养生法。还有你看啊,因为呢,你这个养生呢,靠的是自力或者天地之力。我这个养生靠的是...

答疑:学法重在深入

  弟子:师父,现在这个法很多,我每天看啊、抄啊,不知道怎么样才能够……就是说,天天又很着急,又想有什么最好的办法。现在又抄写那个《这句佛号就是你的圆满》,也抄了三百遍。然后平时这个法呢又这么多,心里又是烦躁又着急。有时候师父说,你就按一个简单的,你搞定就可以了。那我说那平时我们群里有这么多的法,那到底是把它每天都看一遍、都抄一下呢,还是单独看哪一份呢?好像我每天都很急躁,不知道怎么搞。请师父开示一下。 师父:这个问题提得好啊。其实呢,重在深入,重在深入啊。你现在抄了三百多遍,你有什么感想给大家说一下,抄写好不好?...

答疑:受外伤的情况下如何念佛

  弟子:然后我现在有一个问题,行般舟里面我以前没有碰到过。就是我现在受了一点外伤啊,就是我之前在旅游的时候,在一个小岛上,有一个十米的悬崖往海里跳。我就往海里跳了,然后我下水的时候没有竖直着下去,就有点像坐着那样下去,然后这里就受到冲击了。我当时就一进海下边就动不了了,幸亏我游泳技术挺强的,然后就靠着手就滑倒了岸边,不然那还挺深的,还咽了好几口水。我现在缓回来之前我在想,我这个伤呢医生说是不要动,就是要休养比较好。我在想我过来是光念佛,然后不要做动作呢,还是怎么样?就是有外伤的情况下行般舟的方法。...

菁华语-答疑:称名和念佛有什么区别

◎ 心念和口念是一致的,这叫念佛。称名念佛是微妙禅,那你想,简单称名都是无上深妙禅,那你这个一心不乱的念、至诚念是不是深妙禅啊?是更妙的禅。 ◎ 就告诉大家这是凡行道,告诉大家你只要随便地称名,都能有无上的功德利益,就告诉你是这个地方立信的,是强调这个意思,并不是让你不用心,用心当然更好。 ◎ 称名是微妙禅。那你简单称名是,那你现在念得一心不乱,至诚念佛是不是?就都更是了。就像我们灭生死重罪,生死不重的罪灭不灭呀?一样的。那灭生死之罪,生死之罪里边重罪灭了没有?是一样的道理。...

答疑:称名和念佛有什么区别

  弟子:师父,我请问您很简单的、挺傻的一个问题。就是刚才您讲法的时候嘛,就是说称名和念佛有什么区别?我觉得称名就是念佛,念佛就是称名嘛,就是念南无阿弥陀佛,会不会搞得还有那个。 师父:它是这样,是因为强调那个念佛呢,就是念,心和口是一致的。 弟子:就和观想一样。 师父:不是,念佛啊,心和念,心念和口念是一致的,这叫念佛。称名是无上深妙禅,那念佛是不是?称名念佛是微妙禅,那你想,简单称名都是无上深妙禅,那你这个一心不乱的念、至诚念是不是深妙禅啊?是更妙的禅。你明白这意思了没有?...