深信因果(合集)

我说一下啊,说F的事儿啊,不是说F的事儿。我跟你讲啊,你看,你拿走的是一个钥匙,但是这个过失不是一个钥匙了。在这个寺院里啊,其实我们好多东西不懂啊。寺院是积累福报最大最快的地方,也是有的时候不小心,损福报最多的地方。最近看了两个故事,这两个故事很发人深省。一个故事讲什么呢?说有一个生意人呢,赚了好多钱放在家里,不放心啊,就把它换成金子,弄了个金的腰带,穿在身上,放心嘛。然后呢,他就出来,路过一个地方,看到很多人围着一个大铁钵,很大的一个钵啊,就像大水缸一样的大铁钵。这个大铁钵呢,有很多人往里扔钱,就问怎么回事。他说呢,就是这是在寺庙跟...

体会由一点散发到全身的共振

好,接下来再体会,刚才是共振啊,共融共振。现在把这种共融共振的力量,你想像身体的某一点,由一点散发到全身的共振。就等于是这样,就像那个太阳光芒,往四周放光,“唰唰唰……”,这种感觉,共振。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”摘自《音声训练的方法》(小编体会:用师父的木鱼板的慢即字诀佛号,节奏慢,能更好地体会共融共振。建议大家试试。)...

深信因果(十六)——觉悟一个痛快和后面无数的不痛快是一体的

师父:你为什么,为什么(不)对“不念佛”不甘心呢?你为什么对那个东西甘心呢?那个东西值得把你阿弥陀佛偷走吗?打比方讲啊,你把那个恶霸干掉了,结果留了这个案底了。那你说,就像比如关云长,关羽把人干掉了,变成个逃犯,他也是付的一个代价。是不是这样子?把人干掉的时候痛快,活的时候就不痛快了。演强:对呀,那件事儿反而不甘心,你说不念佛反而就挺甘心的。师父:对啊。演强:这个全部都是颠倒的。师父:你想想那个事,那个事不甘心重要还是这个你念佛重要啊?弟子:念佛重要!师父:是不是这样啊?其实你把那个舍了来念佛,念佛的功德更大。演强:就是抓的都是那些没...

体会全部身体的力量共融共振

好,接下来同样在哼,体会这个内动,内在的共融和共振,全部身体的力量。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 摘自《音声训练的方法》 (小编体会:用师父的木鱼板的慢即字诀佛号,节奏慢,能更好地体会共融共振。建议大家试试。) 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({ element: document.getElementById(‘player0’), mini: false, autoplay: false, lrcType: false, mutex:...

深信因果(十五)——不能至诚接受是因为有分别 我的想法其实不是自己的

至诚接受,心平气和做不到。其实来讲的话呢,一切法都是心法,都是心法。那么我们刚才讲了,这个因果,深信因果,至诚接受也是心法。因为呢,只有深信因果的心,这个心,才能生出至诚接受的心。只有至诚接受,那么至诚接受这个心,到底是吃亏还是占便宜?你要去想这个事儿。你现在为什么接受不了呢?是因为你在相上去做,这件事儿我应该接受,那件事儿我应该接受,但是其实内心的观念没有转变,认为受欺负,认为懦弱,懦弱。(演强:对!)认为气愤。(演强:对!)那么,好,我来问啊,比如说,你反思一下,这就等于像禅修一样啊,为什么说般舟是无上甚深微妙禅?我这次闭关一个非...

跟师父体会丹田气在体内的运动 带出声音

师父:现在我讲一个中心的问题,大家注意听。第一次讲啊,“音声训练的方法”。我今天用一个小时的时间,讲音声训练的方法和要点。你们将来(训练),第一,从这里边决定自己训练方法和训练的要点;第二,从这里体悟究竟怎样去训练音声,让每个人音声都过关;第三,你们将来要按这个指导原则,去具体在各地开展音声的训练。...

深信因果(十四)——信根也是因果 要信受不要感受

第三条,讲信。这个信根也是因果,你有这个信才能有这个受用,你没有这个信就不得这个受用。明白了没有啊?为什么佛不能成就一阐提呢?因为一阐提不信佛,佛就没法成就他。是不是这样子啊?佛为什么不能成就我们呢?是因为我们半信半疑,将信将疑,既信又疑。因为我们那个疑惑心啊,就是障碍,把佛的光芒,把佛的能量遮住了。明白了没有?那个不信的心呢,就把这个能量场遮住了。你信,信者得度,你信多少就能受用多少。是不是这样,演强?这个信啊,就是一个开口,信得到了,信得深、信得多,这口就特别大,能量就装进来了。你的信呢,就一点点,那口就一点点,能量场就装不住。所...

即字诀念佛 呼吸念佛训练法则-实战训练

好,接下来回来我们训练音声的主题。刚才讲即字诀的训练,这是一个根本的训练。好,方便起见,我们来给大家踏一会即字诀。这个即字诀你把全部身心放下来。大众请起立,把全部身心放下来,你只跟着我的节奏,踏下去喊出来,踏下去喊出来。然后这个好处在哪里?你没有任何思,没有任何想,没有任何念,没有任何期待,没有任何变化,没有任何分别,只管踏只管喊,只管喊只管踏,只管踏只管喊,不管时间过去多久,不用管时间相;不管外面发生什么,不用管空间相;不用管环境相;不用怕发生任何事情,只管念。念就走在阿弥陀佛的怀抱里,念就走在成佛的道路上。阿弥陀佛。好,来开始啊。...

深信因果(十三)——发为众生的心非常重要

好,讲到这一念偷的时候,再讲一点啊,讲这一念偷的对立面,非常重要的另外一点,这一念发心非常重要。发心成佛,发心为众生,这一念的发心非常重要。到了十地菩萨的时候啊,修行入三摩地,入到这个三昧的境界里边以后,三昧乐啊,非常乐非常快乐,不想出来了,不想出来的呀。十方诸佛、一切诸佛就给他共同灌顶,共同灌顶,劝这个人要从三昧里出来,成就为众生的心。这个为众生的心是什么因果,你们想想看?中国人为什么是大乘佛法啊?因为中国的人很容易发大乘心。你问任何人,说你往生了回不回来?乘愿再来不再来?都会讲再来,很少有讲不来的。当然也有讲不来的,不来的人就是小...

即字诀念佛 呼吸念佛训练法则-理论基础

师父:昨天我们讲了音声训练——破音声的分别相,解放你的心,解放了你的心。然后,昨天又讲大声训练——破除你心里边对声音的挂碍,把你的声音发到极致,把你的气脉打到极致,大声训练,长音、深长音训练。这个深长音啊,深长音训练里边的一个是什么呢?你们注意一下,深长音训练一个是用《小小竹排》的调,“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛……”把声音拉长,拉长的同时观想这个气脉。其实不用观想,你只要把声音拉到足够长,这个气脉就打通到你的神经末梢上去。那么尤其是掌握一个动作要领,我们讲要训练自己的腹部肌肉,有意地注意一下“阿-弥-陀-佛”这个...

深信因果(十二)——偷心是最大的无明 觉悟一念偷心的因果

你讲这个偷心啊,我给你讲啊,讲深信因果,偷心的因,可以成就什么样的果呢?其实对我们修行人来讲,这个偷心就是最大的无明,偷心啊就是最大的无明。这个偷心啊,就是我们所有漏的一个核心。一切漏,有漏啊,都是由偷心形成的。这个偷心形成一切的漏,一切漏的根源都在这个偷心上。你看啊,因为对我们修行人来讲,不管你修什么,不管你想怎样修,你都有自己的套路。其实呢,条条大路通北京,条条大路通北京啊。你有这个修行套路,但是你的修行套路,往往你的功德力连十分之一都得不到,都达不到啊。都让谁偷走了?偷心给偷走了。明白了没有?因为这一点点偷心,你往往重视不够,你...

师父带大家训练即字诀(四)-呼吸念佛

好,这个呢,就像呼吸一样,看到了吗?呼吸念佛。“阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛”,自然呼吸念佛。那么念到后来是怎么着呢?站在这儿,就像站桩一样,你看(到)了吧?“阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛”。你看啊,无造、无作、无欲、无求、无急、无缓、无大、无小、无强、无弱、无内、无外、无轻、无重,什么都没有,自自然然地,无思、无想、无分别、无染著、无执著,什么都没有。“阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛……”这个念得不错,念得我也入迷了。掌声鼓励一下。呼吸念佛,念到后来啊,你身上没有动,身上都在发热,...

深信因果(十一)——般舟行人一定要端心正念 不退转

所以般舟行人为什么说,一定要端心正念,一定要不退转,一退转的话好麻烦。明白了没?一退转非常麻烦。我讲一个真实的例子,以前跟我修行的一位大德,我不讲是谁了,跟我跟了两三年,后来就回家了,是个女众啊。回家以后,你看啊,你跟我走的时候,你再松,就是你再马虎、再稀松、再对付,你还是有功德的,心还没有一下退。一旦回家以后,心马上退转,心一退转,业障马上现前。原来有很小的一块毛病,已经好了,(回家以后)又出来了。我不讲了,女人身上的一个地方,就烂了85%,全是脓水。让医生来抽,医生说这抽没有用的,这是不死的癌症,一直会烂下去,你只能割。她说,那就...

师父带大家训练即字诀(三)-即字诀训练的法则

  注意啊,几个法则: 第一,充分等待的法则。 第二,每一个节点都紧跟的法则。 听完了,踩准了,再踏下去,宁可晚0.000001秒,也不早0.000001秒。跟节奏,充分地跟,充分地等待,充分地准备,充分地展现——充分法则。充分地等待,充分地踏下去。充分地等待,这个充分法则。...

深信因果(十)——视众生如佛 不乱看 不乱评价

我第一要告诉你呀,有六世界微尘数的菩萨要来此世界乘愿再来,来度人,要保护你。当然他不一定一下子都来啊,一下子都来这个地球装不下。那佛多长时间来不知道,但是人多不多啊?很可能三个人里边就有俩。这说不准啊,也可能五个里边有仨,有四个。我们看不见,我们不能辨别,?但是你要相信有。明白了没有?所以为什么说视众生如佛菩萨?明白这含义了吗?你要把他当佛菩萨,他就能度你。你要把他当凡夫,他就能烦你,能烦恼你。是不是这样?所以视众生如佛,这就是什么?大智慧!你有感恩的心、恭敬的心,那么这个世界就烦不了你。是不是这样?阿弥陀佛。所以这点非常重要。你们就...

师父带大家训练即字诀(二)-跟随 慢0.000001秒 从容不迫

  你要有一个自己跟随的心,宁可慢那么0.000001秒,不要往前赶。你往前一赶,就差这0.000001秒,你即字诀不成,即字诀就不成就。你看你们跟我的时候,你们还是最后跟快,一定不要跟快,宁可跟慢那么0.000001秒,不要跟快啊。 再来,“阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛……” 注意,你追的那个点像命令一样的。“阿—”,一定要追上那个点,那个点你追上以后,拼了命、玩了命踩下去。“阿—弥—陀—佛”,你要充分地享受啊,提前到达地方等候的乐趣。你要先去等,不要不等猴急猴急地踏下去。...

深信因果(九)——如何不打妄想 深信因果 多数人是被恶度的

怎么样能不打妄想呢?我们要深信因果。深信因果在哪里?你要深信你的业报,你是业报身,你就是来还债的,一切都是正常的。那么还有一个啊,刚才你讲了你这个例子以后啊,我就告诉你了。告诉你什么呢?我刚才讲了啊,这个世界都是业报,是吧?那么我再讲一句,像你呀,你学佛的心历呀。其实你是被恶度的,恶度啊,就是让你看到人生的无常,让你看到人生的苦,你要离苦,你要改运,逼着你去学佛,这是恶度。如果是善度给你,你那个时候在那儿啊,你看你90年的时候一天就挣100块钱,你很会赚钱,很聪明,又聪明又会赚钱的人,怎么度你啊?给你好运,你呢更花天酒地。所以你这种人...

师父带大家训练即字诀(一)-心要

好,接下来回来我们训练音声的主题。刚才讲即字诀的训练,这是一个根本的训练。好,方便起见,我们来给大家踏一会儿即字诀。那么这个即字诀你把全部身心放下来。大众请起立,把全部身心放下来,你只跟着我的节奏,踏下去喊出来,踏下去喊出来。这个好处在哪里?你没有任何思,没有任何想,没有任何念,没有任何期待,没有任何变化,没有任何分别,只管踏只管喊,只管喊只管踏,只管踏只管喊,不管时间过去多久,不用管时间相;不管外面发生什么,不用管空间相;不用管环境相;不用怕发生任何事情,只管念。念就走在阿弥陀佛的怀抱里,念就走在成佛的道路上。阿弥陀佛。...

念佛破时间相

而这个不间断的事,你这壶水啊,也许你比别人杂质多一点——冰。就是你比如说,你的始点可能是负一百度,他的始点可能是负五十度,他的始点可能是零度,他的始点可能是十度,他的始点可能是五十度,这就(是)差别。但是这有差别,坐在炉子上不要动,这就没有差别。你不管是负一百度还是正五十度,你只要坐在炉子上,这个水开的时间可能有长短,最终开的结局有没有不同啊?没有不同。是不是没有不同啊?你不用分别自己是负一百度、负五十度、负三十度、负二十度,零度和正五十度,这个没有关系。明白了没有?你只要坚持念下去,你就是最快的烧开水的方式。所以不要去疑惑,不要去疑...

深信因果(七)——邪淫最损福报 100%的妄想没用

还有这个男女关系,就讲这个邪淫啊,邪淫是最损福报的一件事,是最影响福报的。我们都不懂这些东西啊,懂了就不敢干了,不懂就敢干。是不是啊?现在这个社会乱,这个社会都是共业,明白了吧?这个社会太乱了。太乱了以后,我们有位大德就讲,“太乱了太乱了,救不了了,救不了了,救不了了。太乱了太乱了,救不了了救不了了。”很悬啊。知道吧?你看现在,你们广东我听说,可能起码十多天多少天都不见太阳,灰蒙蒙的雾蒙蒙的。是吧?你看学佛的人跑到广东去住,住不下,住不下来啊。为什么住不下来?到那儿待不住。为什么待不住啊?满世界飘的全是业力。广东杀得多吃得多嘛,你看现...

念佛就在消业障

这干脆利索,就是自己折腾自己。所以放得下一切、承担得起一切,只管念佛,然后就在消业障,然后就在持戒,然后就在六度万行,然后就在成佛。当你的心定在这个上面的时候,还有什么遗憾呢?你这个心,或者换句话说,《圆觉经》上讲啊,“垢净明现”,就是说它把人比喻成一个镜子,这个镜子就是你的如来本性。因为你被五欲六尘粘住了,你被财色名食睡、色声香味触法,被娑婆世界、五浊恶世沾满了,锈迹斑斑,这个镜子还能用不能用啊?啥也照不见。“垢净明现”,你把这个污垢的东西拔除了,镜子能不能照人啊?照天、照地、照人、照物都可以,垢净明现。然后,还打了一个比方,叫什么...

深信因果(六)——管住自己的嘴巴 不乱说

还有一个呢,千万不能乱说话,乱说话的话呢,这个过失非常大。大家都不知道啊。为什么这么说呢?你看释迦佛,一证佛,成佛以后啊,一观,他证到了嘛,说我法妙难闻啊,我法妙难闻,给众生说了也不信。因为,佛必须讲真实言嘛,不能骗人。他说,我讲了他又不信,可是他如果不信的话倒没关系,他不信我没有关系,他就会说我说的是假话,不是说非得骂你、撅你三辈子十辈子八辈子才叫诽谤,你不认同这个法,你说这个法不对,这就是诽谤。只是诽谤的程度不同而已啊,这叫谤佛!谤佛啊!谤佛,这个罪过就要下地狱呀!释迦佛是因为慈悲嘛,他不愿意让众生去谤佛,所以我就不能讲。所以讲法...

即字诀念佛的结果

《往生咒》叫什么?“拔除一切业障”,根本什么?陀罗尼。是吧?“拔除一切业障”,没有业障拔不出的。有没有业障拔不了的?你心相信吧?相信吧?“拔除一切业障”,根本,那就抓住了根本。“阿弥陀佛”这四个字就是《往生咒》,《往生咒》最终还是这四个字。你们就念阿弥陀佛,“阿—弥—陀—佛”,这样,你最后能念到七天八夜,如弹指间,就可以走90天了,就没问题了。所以这个即字诀既是训练“音声是佛事”的开始,也是结局。最后你能训练到七天八夜,弹指间。最后能训练到什么呢?身心世界只有即字诀,只有即呼即吸,法界全在你心中,你心中遍布整个法界。就是一呼一吸,一呼...

深信因果(五)——少欲知足不外求 利用此生修出去

所以说,我们这些人呢,还有啊,所谓外道,是向外找就叫外道,找不到自己的本来就是外道。其实我们在没有真正进入学佛,没有真正进入修行,没有真正心定下来之前都是外道。这外道不是骂人的意思啊,它是向外找嘛,向外求嘛,向外找满足嘛。我们讲啊,这个人要满足,只有少欲知足,少欲才能知足,知足才能满足,你要是不知足以后,这个欲坑永远填不满。找一个女人不满足,挣一百万还不满足,挣一个亿还不满足,挣一个亿还不满足。所以这个人哪,他要有知足的心,没有知足的心,他永远不会满足的,因为贪心永远满足不了。你比如说,我们行法的时候有的讲了:“师父,给我坐一会儿吧?...

即字诀念佛的心境

师父:昨天我们讲了音声训练——破音声的分别相,解放你的心,解放了你的心。然后,昨天又讲大声训练——破除你心里边对声音的挂碍,把你的声音发到极致,把你的气脉打到极致,大声训练,长音、深长音训练。这个深长音啊,深长音训练里边的一个是什么呢?你们注意一下,深长音训练一个是用《小小竹排》的调,“阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛,阿—弥—陀—佛……”把声音拉长,拉长的同时观想这个气脉。其实不用观想,你只要把声音拉到足够长,这个气脉就打通到你的神经末梢上去。那么尤其是掌握一个动作要领,我们讲要训练自己的腹部肌肉,有意地注意一下。“阿—弥—陀—佛”这...

深信因果(四)——两口子吵架损福报 没有承载力

善强你接着讲。刚才那个我补充一下啊。刚才在上面呢,我就接了一个电话。接了个电话呢,这两口子呢老吵架。尤其是女人,这个女人很不讲理,这女人啊非常霸道。这个女人啊,她的,等于是叫舅舅吧,以前做股票。然后这个男的呢,就给这个女人,就给她那个舅舅投了300万,结果血本无归,一分钱都没收回来。然后呢,他们把房子也抵出去了,借了50万,房子借出去,借了50万,结果房子借了以后呢,又到期了,要还钱还不上。然后这女人就吵,吵她老公啊,让她老公去找她舅舅要钱去。“你舅舅你不去要钱呀?”让她老公去要钱去,他也要不出钱来。她那个老公呢,前段搞了一个矿泉水的...

大声念佛 小声 哼声 默声念佛的内在细节安排

下午我们讲了音声训练的跨越,音声的障碍,大声念佛,小声念佛,哼声念佛,默声念佛的一些方法。通过这些基础的训练,大家破掉念佛的音声的相,通过大声念佛,真正拓展自己的频道。这个大声念佛念到什么程度?念到没有未来之心,念的时候不考虑我有没有嗓子,我有没有后劲,我还有几天需要坚持,没有这个心。我会不会没有力气了?我会不会把嗓子唱哑了?把这个担心要唱掉,(要)训练。所以大声念佛的训练过程非常重要。但是,这个需要时间。那么将来有时间,(第)一是安排训练;第二,自己要主动地去训练大声念佛。那个歌唱演员呢,你看每天早上到森林里边儿去吊嗓子,那么你们也...

深信因果(三)——执事的因果 不能搞神通

所以就讲这个什么东西呢,我再讲一个例子啊。我们有位大德啊,被五六厘米啊,就这么高的一个台阶不小心给绊倒了,摔地下去了。摔地下去以后呢,这个腿就,因为年龄大了嘛,就磕青了。磕青了以后他很小心,上医院看了看。医院说没事,骨头也没坏,筋也没坏,回家吧养着吧,在家养吧。没养几天,突然发现这个肉烂了,骨头都露出来了,你看可怕不可怕?吓得赶紧就跑医院里去看了。医院说你已经来晚了,这不能做手术了。只能回去慢慢养去了。那你们想想看,一个般舟人,为什么就这么点事儿,为什么肉就烂了,骨头都露出来呢?什么因果呢?所以我就讲啊,这个般舟里啊,做执事啊,非常重...

学会找到不大不小的声音

接下来讲一个最重要的,音声念佛。我们刚才把这些负担,挂碍的相都抛除了,最后儿来真的了。最重要的是什么?找到那个不大不小的声音,不大不小的声音。这个不大不小的声音啊,你只有经过这样的训练过程才能找到。可是有这样训练过程,只表明你认识到这个不大不小的声音,不表明能找到。怎么找到这个声音呢?我给大家讲,你每次念佛的时候,最笨的办法、最有效的办法是什么?从小到大唱到高音,把高音唱累了,降半格找到低音,从高往低找自然就找到了。而且这个时候还有一个心理过程。找到这个不大不小音啊,找到这个灵音,或是叫梵音,找到这个梵音的时候,梵音这个容易引起歧义,...

深信因果(二)——不要随便让出家师父给你做事

还看了一个比方啊。这个比方呢,太吓人了。他说呢,在家居士,千万不要让出家人给你夹菜,或者怎么怎么的。这是特别有损福报的事儿。讲什么呢,宾头卢颇罗堕,就宾头卢啊。你比如我们讲,现在打千僧斋,宾头卢颇罗堕这个阿罗汉就发了一个愿,他其实是等于是没有灭度的一个啊,他说只要哪个地方打千僧斋,我就一定到那个地方去应供,一定到那个地方去应供。所以很多人为什么喜欢打,就是有钱的人啊,喜欢打千僧斋。因为供养一个阿罗汉,它的功德啊,比供养十亿人吃顿饭那功德都大,比供养我们全国人民都吃一顿饭的功德都大,因为供养一个阿罗汉的功德太大了。你看,有一个阿罗汉他证...