由 Fo4 | 7月 8, 2021 | 2021年发布, 公众号
就是说首先一个，第一愿讲成就无量功德庄严。我们要知道，阿弥陀佛从尊音王如来开始，修了超越恒河沙数等阿僧祇劫的无量的劫数，成就极乐世界功德庄严。而且呢，我们通过<积功累德>品，<法藏因地>品，<圆满成就>品，看到了阿弥陀佛所做功德之多，所得功德之大，所做功德之庄严。...
由 Fo4 | 7月 8, 2021 | 2021年发布, 公众号
其实大家都知道十念往生，念佛往生，临终接引，不知道还有一个往生的途径，你能日夜述说，日夜忆念阿弥陀佛光明功德庄严，临终也能往生，这是光明庄严。所以光明啊，无量光，只有对这个光你能受用了，光明能受用了，对光明能生出信心了，整个世界才能连成一体，这个世界的能量是通过光明连成一体的。 摘自《道场流通-201602101534《无量寿经》讲记（六）》 本篇文章来源于网络，仅供参考！...
由 Fo4 | 7月 8, 2021 | 2021年发布, 公众号
那么，其实这个极乐世界啊，其实围绕一个功德庄严，国土庄严，光明庄严，无量庄严，寿命庄严，法庄严，环境庄严，物庄严，一切清净庄严来设计的。...
由 Fo4 | 7月 7, 2021 | 2021年发布, 公众号
好，请打开经本，第21页。首先第一愿，“国无恶道，不堕恶趣。” “不堕恶趣”，它就是说，给我们这个提供了一个基本的，最基本的保障。不仅“国无恶道”“不堕恶趣”，而且对我们进行了一个系统的设计，我们一会儿回头来看啊。 第一个设计，关于我们身相的设计，给我们设计了一个“紫磨真金色”，设计了三十二相、八十种随形好，“端正净洁”，而且每一人身皆金色，这是关于身相的设计。...
由 Fo4 | 7月 6, 2021 | 2021年发布, 公众号
昨天我们学习了<发大誓愿（第六）>，概略地学习了四十八大愿。由四十八大愿来入阿弥陀佛的愿，入阿弥陀佛的心，体会阿弥陀佛的心地。从四十八愿当中，我们看到阿弥陀佛的大慈大悲，大雄大力。我们今天来回顾一下四十八大愿的愿力的构成。我们围绕这样一个思路，阿弥陀佛构建了一个极乐世界的蓝图。这个蓝图，它由几部分构成：第一部分，他把三恶道去掉，剩下绝对的净土。六道轮回去掉，尤其是把六道轮回里边的三恶道去掉，变成绝对的净土。那么这个绝对的净土分哪些方面，他关于我们色身的设计，关于我们色根的设计，关于我们往生的设计，关于我们那些不往生的人的设...
由 Fo4 | 7月 6, 2021 | 2021年发布, 公众号
南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无十方三世一切诸佛 现在我们以至诚恳切的心，忏悔无始劫以来，以及现在还正在所造的一切业障。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（拜） 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（拜） 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（拜） 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（拜） 南无求忏悔菩萨摩诃萨 （拜） 南无求忏悔菩萨摩诃萨 （拜） 南无求忏悔菩萨摩诃萨 （拜）...
由 Fo4 | 7月 4, 2021 | 2021年发布, 公众号
至心合掌。 至诚感恩，本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，十方三世一切诸佛，光临坛场，威神加被！ 至诚感恩，本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，十方三世一切诸佛，光临坛场，威神加被！ 至诚感恩，本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，十方三世一切诸佛，光临坛场，威神加被！ 阿弥陀佛。 至诚供养，一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨。阿弥陀佛。 好，至心供养，一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨。（阿弥陀佛。） 至心供养，一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨，一切禄位众生，一切莲位众生。阿弥陀佛。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。...
由 Fo4 | 7月 4, 2021 | 2021年发布, 公众号
那么由此这四十八愿，你看阿弥陀佛给我们构建了极乐世界的蓝图，然后以自己的功德力提供转换，提供保证。那么阿弥陀佛的愿心不仅体现在接引你往生，接引你到极乐世界，对你在极乐世界的生活条件、物质条件、环境条件，整个极乐世界的刹土，都做了精妙的无比庄严的设计，对你今后的修行的状态，修行的路线，修行的最终成就，做了一个严肃的保证。...
由 Fo4 | 7月 3, 2021 | 2021年发布, 公众号
好，我们再来看啊。 “我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。四十四、普等三昧愿。四十五、定中供佛愿。”...
由 Fo4 | 7月 2, 2021 | 2021年发布, 公众号
好，第四十二（愿），我们再看啊。 “我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。四十二、彻照十方愿。”...
由 Fo4 | 7月 1, 2021 | 2021年发布, 公众号
“我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特。穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。三十九、庄严无尽愿。”...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养【觉航之舟：十方诸佛可以“应念受其供养”，可见我们的念头何其重要，不仅十方诸佛可以“应念受其供养”，而且我们可以“随意即至，无不满愿”。】。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
“我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。”你看阿弥陀佛多慈悲，各个角度都给你设计好，都至圆满，都至极处，连你将来“示现同彼”，乘愿再来也给你设计好了，再来的修行状态也设计好了。那在这儿呢，还嫌不够细致，说你到了极乐世界之后，你的“饮食、衣服、种种供具”也给你设计好了。你“所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿”，这叫“衣食自至”和“应念受供”。长时间行般舟的人，长时间行法的人都会有体会，有什么体会嘞？你想吃东西的时候，...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处【觉航之舟：《会疏》曰：“一生补处者，是等觉位。尚有一生无明（具足应云：一分生相无明）未破。故曰一生。此品无明，其力最大。唯此后心，以金刚智破之，即补妙觉之位，（觉注：不起心不动念来对治习气，以三大阿僧祇劫时间成就至清至澄，补者有深义，补此不起不动，补此时间成就）故曰补处。”若依密教，一者，一实之理。于密宗初地菩萨之位，先得净菩提心。自此一实，出生无量之三昧总持门，渐次增长至于第十地（以上之初地至十地，乃密十地，不同于显教之十地。）。更有第十一地，即佛地。以一转生补佛处，是名一生补处。如《...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才【觉航之舟：念老：又“光明”者，自莹（亮）谓之光，照物谓之明。有二用。一者破暗，二者现法。盖佛之光明，是智慧之相。（见《往生论注》下）又《超日明三昧经下》云：“是知大智发外，能照法界，名为光明。”又《涅槃经》云：“光明名为智慧。”又大慧禅师曰：“只以此光宣妙法，是法即是此光明，不离是光说此法。”彼国天人身顶既有常光，正是智慧成就。以佛力护佑，故智慧殊胜。于佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，悉皆照了。故云“成就一切智...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
第38页。“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。三十二、那罗延身愿。三十三、光明慧辩愿。三十四、善谈法要愿。”在我们的极乐世界呢，你能自然生出无量的善根，每一个人都是金刚那罗延身。 “金刚那罗延身”，那就是和你现在的色身相比啊，远远超越。“身顶皆有光明照耀”，身顶皆有，每个人身背后都有光，身上都发出光，都受光明的照耀，“成就一切智慧”。你们看那个极乐世界的接引图里边，每一个人后边都有个光环。“身顶皆有光明...
由 Fo7 | 6月 28, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行【觉航之舟：发菩提心，一向专念”。盖发心乃诸善中王，持名是万行之首。缺此往生正因，虽行众善，则广而不专，博而未精，未契弥陀本愿，难于今生现证，故唯受人天礼敬而已。】。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家【觉航之舟：《大论》曰：“生刹利为有势力；生婆罗门家为有智慧；生居士家为大富。故能利益众生。”又《会疏》曰：“生下贱家，受世轻慢，利济不广。”是故闻名得福】，诸根无缺。常修殊胜梵行【觉航之舟：念老：“梵行”。梵者，清净之义。梵行，清净无欲之行。断淫欲诸天，皆...
由 Fo7 | 6月 28, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，再来看啊。“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。”你看，这里边有三个愿，说“闻我名字”的人，“十方众生，闻我名字”，天人都礼敬，闻名即得福，而且就算不往生，也能“修殊胜行愿”，也能“修殊胜梵行”。这个发的愿是什么呢？说你闻了我的名字，“欢喜信乐，礼拜皈命，以清净心，修菩萨行”。这样的人最后没有往生，或者你也没有发愿往生，但是你礼拜阿弥陀佛，念阿弥...
由 Fo7 | 6月 27, 2021 | 2021年发布, 公众号
当你轮回再来，良师，已经涅槃，良缘，消失不再。遍寻，三千大千世界，无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人，化成草木无情，爱你的人，早已飞升玉琼。茫茫天地，只留下百年孤独。早知千年后的哀叹，何不当下努力修行此身，今生不度，何生再度此身。 又是一年仲夏时节，举头望向夏夜的苍穹繁星，师啊师，想您！那满天的星辰，可是您在法界带领般舟行人踏步而行吗？转眼间，恩师圆寂已逾两载。两载的时光，没有恩师在身边，你可又回到红尘中继续造业，蹉跎了岁月？你可忘了我们真正的家在何方？你可还记得恩师怎样的婆心切切，谆谆教导？你可...
由 Fo7 | 6月 27, 2021 | 2021年发布, 公众号
我们都是般舟人 我们有着一颗心 它就是般舟 般舟的心汇聚在 一个安乐的大家庭 我们在这里成长 学会了担当 我们肩负着责任 在这娑婆的一生 我们一起手挽手 佛光永为我停留 极乐就在不远处 正在向我挥挥手 我们一句阿弥陀 化作无量光 闪耀在法界每个 不平等的角落 我们都是般舟人 勇敢的般舟人 在这美好的时代 一起演绎着精彩 佛光这里绽放 我们在这里成长 学会了担当 我们肩负着责任 在这圆满我一生 不管前路多崎岖 我们都坚持相续 要是心中有大爱 何惧外来风和雨 我们一句阿弥陀 化作无量光 闪耀在法界每个 不平等的角落 我们都是般舟人...
由 Fo7 | 6月 26, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。二十一、悔过得生【觉航之舟：念老：本愿名“悔过得生”，故知悔过乃往生之关键。盖一切罪从忏悔灭也。“命终不复更三恶道，即生我国。”是本愿之主旨。若宿世作恶，有决定业，命终之后，须于此界或于他方堕三恶道。以今世悔过修道行善，诵经持戒，发菩提心，专念极乐，至心回向，求生净土等，于是乘弥陀此愿功德，遮其宿业（圣众摄持，其悔过心可以有灭罪之...
由 Fo7 | 6月 26, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，我们再来看第二十一愿：“我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国。”这里讲“闻我名号”，这前面讲意思一样，系念就是系心不乱，叫系念，不是指那个一心念，没有别的心。“发菩提心，坚固不退。植众德本。”这里又来一个“植众德本”。“至心回向，欲生极乐，无不遂者。”说只要你发了心，“系念我国”，“闻我名号，系念我国。发菩提心，坚固不退，植众德本”，做各种各样的这个功德，善根回向。“至心回向，欲生极乐”，发愿往生极乐世界。“无不遂者”，就说没有一个可以例外，都可以接走。“若有宿恶。”这句话非常重要啊。“若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便...
由 Fo7 | 6月 25, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，我们再来看啊，这个什么叫阿惟越致菩萨？ 发菩提心，这讲各种各样的菩提心。这里补充一段啊，讲精进与修行。《佛说般舟三昧经》上讲：“尔时阿弥陀佛语是菩萨言，欲来生我国者，常念我名，莫有休息，如是得来生我国土。”《佛说般舟三昧经》上讲要“常念我名，莫有休息”，就是我们要训练有一个不休息的心，要训练克服休息来念佛。善导大师呢，往生正因讲三心：至诚心、深心、回向发愿心，合称安心。善导大师讲三心，起行、作业，三心指至诚心、深心、回向发愿心，合称安心。“起行（身拜弥陀，口称弥陀、意观弥陀及净土庄严）。”善导大师讲行呢，行持是指三样，一...
由 Fo7 | 6月 24, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
你们再来看啊，“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心”，心不一样，念的就不一样。刚才讲弥勒菩萨的十念，是讲的十种心，慈心、悲心、护法心……种种心，发的心不同。那么我们也经常讲发心的问题，其实发心的问题也可以讨论一个专题，问问自己到底发的什么心，检讨一下自己缺了哪些心。那么要“修诸功德，奉行六波罗蜜”，就是说念佛的人还要“修诸功德，奉行六波罗蜜”，当然了，“修诸功德，奉行六波罗蜜”，六度万行。那大家说了，那师父，这里不是讲“修诸功德，奉行六波罗蜜”吗？是不是我们要布施啊，要放生啊，要持戒啊，要忍辱啊，这些东西我们都要去搞啊？是指让你在...
由 Fo7 | 6月 23, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
那么这里特别我们重视一下这个“一心念我，昼夜不断”。那么我们来问大家，为什么这里提出一个“昼夜不断”呢？因为对众生来讲啊，什么时候最容易断？夜里最容易断。是不是啊？因为呢，你夜里基本上不念，夜里也忘了念。夜里在念什么？念梦，念梦境。所以夜里念佛呢，是一个非常薄弱的环节，你的佛号不能相续，其实最核心、最实在的一个问题，是夜里就断掉了，所以我们要训练“昼夜不断”。这个“昼夜不断”，如果你不训练夜里念佛，临终的时候能不能念啊？好难讲欸。临终的时候，气也没有了，力也没有了，身体也不能动了，怎么保证去念佛呢？冤亲债主都来讨命来了，都...
由 Fo7 | 6月 23, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，第十九愿，我们来看啊。“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。十九、闻名发心愿。二十、临终接引愿。”十八愿、十九愿是最核心的两愿。那么前边讲呢，这一愿的核心，十八愿的核心告诉你“十念必生”，你念我名，最终必来接你，必然能够往生，如果你不往生，我就“不取正觉”。那这一愿讲什么呢？你闻到阿弥陀佛的名号就能发心，然后呢，你发了心以后去念佛，然后“一心念我，昼夜不断，临命终...
由 Fo7 | 6月 22, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
弥勒菩萨呢，讲了十念，我们以前专门讲过，弥勒菩萨讲啊：“具足如是念，即得往生安养国土。凡有十念。何等为十？一者，于一切众生，常生慈心。于一切众生，不毁其行。若毁其行，终不往生。”就是说这一念，是常生慈心的一念，是慈悲的一念。慈悲到什么程度呢？对一切众生不生害心，不生嗔心，不生恨心，只生慈心。“于一切众生，不毁其行。”不去破坏他，不去跟他作对。“二者，于一切众生，深起悲心，除残害意。”慈心和悲心两种。“三者，发护法心，不惜身命。于一切法，不生诽谤。”护别人的法，护持正法。“四者，于忍辱中生决定心。”不仅有慈悲心，不仅有护法心...
由 Fo7 | 6月 22, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
这个至心十念呢，其实我们大家这里理解有一个急躁心，都说至心十念，都说一心念佛，老认为我这有妄想念佛没有用，有烦恼念佛没有用，有情绪念佛没有用，念得不对没有用。而且呢，有一个非常有名的偈子说什么呢？“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”这是个极大的错误，就是给人一个错误的理解，认为散乱念佛没有用。其实我们就是要从散乱念佛过度到一心念佛，从有种种妄想过度到没有妄想，从种种难题当中念佛，念到最后一切都障碍不了我们，我们对一切有免疫力，这叫至心念佛，最后只剩这一心了。何为至心呢？是系念的至心，系念佛号，一心系念，不是一心不乱。摘自《...
由 Fo7 | 6月 22, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，请大家看投影啊。“如何名为‘具足十念’？此乃本愿之关要。鸠摩罗什大师于此，有最极精要之论。”鸠摩罗什讲过，鸠摩罗什说。“譬如有人，于旷野中。”说有一个人呢，在旷野当中遇到了恶贼，拿着刀，挥着剑，直来要杀死此人。“其人勤走，视渡一河。若不渡河。”他这个人跑，跑到一个河跟前来，这个时候若不渡河，就被恶人追上，把他杀死了。“首领难全。尔时但念渡河方便。”这个时候这个人就在念啊，我怎么样渡呢？是我脱了衣服渡呢？还是穿着衣服渡？如果穿着衣服呢，恐怕过不去，如果脱衣服呢，恐怕贼就追上来了。“但有此念，更无他意。当念渡河，即是一念。...
由 Fo7 | 6月 21, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，十方众生，闻我名号【觉航之舟：十八愿：一是要“闻”我名号，二要“至心信乐”，三要回向发愿：“所有善根，心心回向，愿生我国”；四要“乃至十念”。】，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念【觉航之舟：念老：古注经家，于此愿文，亦有异解。有曰此是“摄上品愿，有说下品非也。”又有曰：“此是上三品。此中十念，是依十法起十念。非是称名十念。”所云“依十法起十念”指弥勒所问十念。《弥勒发问经》言：“具足如是念，即得往生安养国土。凡有十念。何等为十？一者，于一切众生，常生慈心。于一切众生，不毁其行。若毁其行，终不往生。二者，于一切...
