答疑:念佛可开空调吗

弟子:师父,请问一下,比如说回去了,念佛号的话,是不是不能开空调念? 师父:这样啊:如果你念佛的动静不大,就是说你不踏快板,就这样慢念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,心非常平静,然后运动量也不大,身体不出汗,穴位、经络没有打开,将将就就还可以。 如果你用空调,把空调(温度)打高一点,打到28度、29度。然后最好你是变频空调,让风往上打,不要打到下边来,风不要直接吹到你的身上,这样比较好。 特别注意一下,般舟就怕吹风,就像女人坐月子一样,不要受风寒就可以。阿弥陀佛!  ...

如何领众 掌握节奏 随众念佛

师父:讲一下领众的规则啊。第一,就是每一个节奏,你要是慢拍,最少五圈才可以换节奏。中拍走五圈,快板走三圈,大概五圈上下,不能少于五圈。你别搞得这一圈(就)从慢板走到快板去了,这样大家就容易起心动念。所以你要知道,领众的话,心要非常平和,不能很激烈,不能很急躁。...

不管想 只管念

师父:刚才提的这个问题很好啊。就是说念佛,念啊念,嘴巴在念,但是心里还会打妄想,还有很多想法,老控制不住。那你想没有妄念的这个心就是最大的一个妄心。为什么说是个妄心呢?因为你认为念佛就应该是这样的,一声接一声,清清净净一声,没有妄念的一声,绝对没有妄念的一声,是不是啊?你就这个标准。所以,问题在于哪儿呢?问题在于我们训练自己不管产生什么样的想法、意识状态,不管遭遇什么样的境界,不管身体是什么样的状况,我们只有一门心思,就是念佛,就念佛。...

沉淀-基本功-心法(二)

我现在越来越体会到,释迦牟尼佛在涅槃的时候讲:“我为什么要涅槃啊?因为我该讲的经、该讲的法,我都讲完了,该度的人都度完了。我继续留在世间呢,你们每天围着我转,其实我讲的还是原来的东西。我留在世间,你们重视的是人不是法;我走了,你们见不到人了,就知道思念法了,就知道跟法在一起的重要性。那个法是可以和你永远相随,永远陪伴你的,而我的人不可能永远地陪伴你,也做不到。法,是你永远的、永恒的、真实的、究竟的伴侣,这样你才能离相,才能得法。”当然,这是我的翻译啊,也是我的理解,不是释迦牟尼佛的原话,是我的理解,我体会、揣摩当年佛陀的心意。那么,作...

沉淀-基本功-心法(一)

师父:那么首先讲第一个主题——沉淀。般舟三昧是现生见佛、当生成就之法,给人的印象非常快速,所以人们的心里就比较着急。说句实在话,我们行持般舟三昧,最大的心理问题之一是急躁问题。那么,一切般舟三昧出现问题的根源,很多程度上都来源于急躁的情绪。急躁问题的根源在哪里?大家在娑婆世界当中,已经习惯了多快好省。多,是贪心的表现。快,又要多,又要快,还要好,还要省。你看,四维空间都贪。当然,这是从修行角度来讲的。从世间思想来看,应该追求多快好省;从修行的层面来看,不能追求多快好省,多快好省的心都是一个急躁的心,方便说啊。在行持过程当中,大家的佛号...

答疑:希望得到师父的加持

  弟子:(礼拜师父)请师父加持。 师父:好,好,礼佛一拜。跟你们讲,说到这个事情,稍等一下。来,起来坐一下好了,先坐下。能否得到加持,关键在于是不是心相应,不是在于相上的造作——不是说造作,相上的作,相上所作,关键在于心上是不是相应。真到后来的话呢,你们好几个人都可以这样,念一声佛号就能把师父念到跟前来,活龙活现的。他念一声佛号,看到师父在跟前,睁开眼睛一看,没有;再念一声,又在跟前。还有的念一声佛号(就)能把师父念到跟前,还可以问问题,问了问题就知道答案,保证是分毫不差的。...

分享-从行法不能一小时到 一口气十天十一夜的奇异般舟经历

弟子:感恩师父,感恩各位法师,感恩各位居士大德给我这个机会来向大家分享我这次七天八夜行法的经历。我这次其实是为了两个人来的:一个是为了我的母亲。因为我父亲七月中旬去世,我母亲一直就是那种负面情绪比较多,心情很不好,我就希望能够有个机会让母亲接触佛法。因为,如果母亲能够接触佛法,她就会知道人不是只有一生一世的,即使一个人走了,你也可以通过念佛为亡人再做些事情,并不是说你就不能再为他做任何事情了。我就觉得,如果母亲能够知道她还能为父亲做点什么,她可能心情就会好一点。这是第一个。第二个呢,我就觉得如果母亲知道父亲去了一个好的地方,她肯定也不...

麦克风领唱法则

  我老唱。因为麦克风声音大,我嗓门也大,我老唱了以后啊,老相续唱的时候,你就不唱了。因为我们麦克风使用有一个原则,不能同时用两个麦克风,我念一句,跟的那一句不能用麦克风。我念一句,跟一句麦克风,底下人什么人都不张嘴。因为人有一个惯性,他唱喜欢把声音唱出来,听到自己的声音,但是两个麦克风在的时候,他听不到自己的声音,他就不肯唱了,所以我们有使用规则。...

分享-无常是常法则

弟子:阿弥陀佛!这次在三天四夜行法的过程中,自己总是处于一种昏沉的现象,但是,我心里很清楚,特别的明白。不管是撞人,还是往哪个区域里去跑,我心里非常明白,就是处于一种很无助、很无助,动不了(的状态),想念阿弥陀佛,声音都出不来。我前两次行了两次的七天八夜,也深刻地体会到念佛的那种最高的境界吧:人很轻松,就是说入了禅定的那种感觉。就像音声和脚步跟师父的佛号同步,一合相的时候,就达到了这种念佛的最好的一种快乐,很快乐。这次第一天,一上去就开始昏沉,(但)我心里非常清楚,特别清楚。没一会儿,往前面撞前面第二个人,往前一撞,手一撑,我赶紧爬起...

答疑:步法是否是个方便 佛号是核心

  弟子:我想,咱们这个般舟三昧的修法是不是应该是这样考虑的:其实,核心还是佛号,是念佛,身体只是它的一种方便。我想问的就是这个问题。 师父:这个提得非常好,确实是这样。但是,没有方便,安不了心,摄不了六根。安心摄六根的目标是要让我们能够把更多的心思放在佛号上。...

视师如佛 依教奉行

  师父:他讲第一条“视师如佛”,这一条非常好。他拜《般舟三昧经》没有白拜,拜出“视师如佛”。那个修ZW,修总,比你福报好,她不是拜经得到的,她是看到我们两旁竖的字牌叫“视师如佛”,她说,“对呀,我为什么不把师父看(作)佛啊?我把师父看(作)佛。”视师如佛是修行,是受用,不是一个态度,你把它当作一个态度就完了,当态度就完了,就不究竟,不圆满了。你把视师是佛当作一种修行——《般舟三昧经》上确实讲的,般舟成就的第一妙诀是要视师如佛。不视师如佛,你得的都不是佛的受用,根本上就打了折扣;你都没有得佛的受用,能成佛吗?成不了。...

答疑:出家与在家

居士:我疑惑挺大,但是刚才在您开示的过程当中,我慢慢、慢慢地似乎想明白了一点,但是不知道对不对啊。就是您回答一个女众的电话问题的时候,我好像突然想明白了:其实没那么纠结啊,你既然想要成就自己,想要真正地、彻底地热爱师父这个法,你想剃就剃啊,以后的事顺其自然就是了。您说了一句话,“什么缘到,就随什么缘”。我是这么理解的,我就觉得,纠结个什么呀纠结?想剃就剃,关键是看你自己的决心了。但是,我也不知道我的理解对不对,师父给开示。师父:是这样啊,出家是大丈夫所为,不是看方便不方便。那么,就是不方便,再不方便,那出家也是大丈夫行为。固然有些事情...

行般舟的时候止语的甚深意义

弟子:师父,行般舟的时候,止语的甚深意义是什么?师父:这个问题非常好!行般舟的时候,不言不语非常重要,因为这是一个起码的要求——日中一食、不言不语。不言不语很重要。因为你不言不语,思维处于一种呆滞的状态,就一心念佛了。你只要有言有语,有言语,第一,妨害别人,更加损害自己;第二,你有言有语,言语就是不清净的缘起,它只要编下去,全部是“想”。《般舟三昧经》上讲“有想即为愚痴,无想是为涅槃”,你要想(做到)不想,那首先要做到不言不语,才可能不想;如果有言有语,它就必然(有想)。你给别人讲话的果报,(就是)别人必然给你讲话;你不言不语的果报,...

贡高我慢

    般舟行人最难克服的是贡高我慢。因为说实在的,般舟人也确实了不起,能够放下很多东西,能够行了很多东西,好像觉得很了不起。但是,如果你贡高我慢的话,很麻烦的,贡高我慢很麻烦的。尤其是老同志、老队员千万不要贡高我慢,因为老队员特别容易滋长贡高我慢,一滋长贡高我慢之后,非常非常麻烦。尤其是女众,增加贡高我慢以后非常非常麻烦。贡高我慢所遭受的果报啊,你真的受不了,非常严重,非常非常严重啊!...

般舟之心与节奏之心

师父:阿弥陀佛!各位大德,今天讲一个题目——“般舟之心与节奏之心”。我们上堂给大家讲了如何训练节奏。这个节奏之心啊,可以作为一个般舟之心的一个侧面的代表。那么,我们讲啊,其实,在实用的心态当中,最重要的一个心态是不慌不忙,从容不迫,淡定自如,如如不动。这个心地是非常重要的。今天早晨给一位大德通电话,讲这讲那。我说,你管这管那很困难,但是,你管住自己的心,让自己的心处于如如不动的境地,只做这一件事,不要做其他的事。修行,其实就解决一个问题:让自己从容不迫、如如不动的心地来做念佛的事。“不管它”解决的是一个外围的问题,“不管它”解决的是一...

身为业报身 莫被感受骗

师父:那么,我前边讲啊,特别有一个理论叫“业报身”。那么,既然是业报身,你们就不要管身体,不要选择身体受什么业报。身体可能受哪种业报呢?什么样的业报都可能遭受。那如果你受到了业报,你就想,“我为什么这么倒霉呢?”那你就不是一个至诚接受的心。不管什么业报,都能接受它,这叫定心,这叫深信因果,这叫修行;如果你不能接受,你在埋怨,你在嗔恨,你在愤恨不平,还有没有修行啊?没有修行了。那么,这个身体既然是业报身,就不能选择它的状态。它是好是坏,有多好,有多坏,有多糟糕,有多少疾病,有多少业力,都不加选择,都至诚接受。其实,你有没有选择的余地啊?...

答疑:共修时听不到佛号起烦恼

  弟子:师父,我想问一下,在念佛的时候,一般都是听一句您的录音,完了再念一句。有时候,别人不跟着您那个声音念,这时候我就会起烦恼心,就听不见您那个录音,就觉得我是不是一种执著呀?这种执著对还是不对呢?...

得遇释常善恩师之菩萨分享之九 般舟难值难遇

    (编辑:圆忠配音:圆忠) 有幸得闻般舟,遇到上常下善恩师,是我至今为止觉得最幸福的一件事。般舟让我的生命重新点燃,恢复了花季的青春阳光。 刚开始接触般舟,是家里人引荐——给了我一个般舟三昧念佛机,里面全是恩师的开示。刚开始时,觉得般舟神奇不可思议,之后听了师父讲法之后,更是觉得自己找到了回家的路,找到了真正依止的师父。...

破嫉妒心、是非心

今天有位大德跟我讲,“我终于想清楚了,干吗我要被是非,被这个唾沫星子淹死啊?”是不是啊?你说,你们想想看啊,尤其是女众多的地方,不可能没有是非,不可能不说三道四。你们仔细看看,那个说三道四究竟跟你有多少关系,你为什么非得生拉硬扯上关系呢?你不能不扯关系吗?不扯关系你不自在了?你非得扯关系,扯关系自己自在不自在啊?有的自视清高:你们找师父,我不找师父;你们亲近师父,我不亲近师父;你们在这儿待着,我就不在这儿待着。自视清高,都骗自己,都落在相上。女众如果不能过是非关,不离开是非,能不能修行啊?倒不倒霉啊?最倒霉了。你说你倒了是非的霉,那真...

得遇般舟之菩萨分享 之八 般舟赞

  作者:善清 配音:善清 我不知道什么是师父,我只知道今世与常善恩师您相遇,我的修行路上多了一位教授法理的慈父。您的爱无私、无求、伟大——您立誓代众生受业、受苦、受难! 我不知道什么是般舟,我只知道在遇到此法的那一刻起,我的人生得以救度,我多了一条路,那是幸福之路、光明之路、回家之路! 我不知道什么是金刚道友,我只知道今生与师兄们相遇,我们亲如一家人,在般舟之法的感召下,在恩师的带领下,这个大家庭里充满了祥和、安宁,每个加入般舟团队的莲友相亲、相爱、互助、正信,满满的都是正能量。...

成功是排除一切障碍 做最简单的相续

师父:好,讲一下感想。刚才有位大德步法非常不错,到我这里来,我说,“你这次七天八夜的感受怎么样?”他说,“我根本就不困,我也根本就不累,这个力气源源不断,不能停止。”这是修行可以实证的层次啊。李小红(音)学步法学得好,第一次走七天八夜过了关,顺利过关,没有走够,一口气想挑战九十天;我们的圆舟师(音)发大愿,本来连一天一夜也走不下来,结果七天八夜如弹指间,没有走够;我们的演当师一合相念佛、小声念佛,念了两个七天八夜,没念够;我们的演续师虽然生了烦恼,但是,深入体证了一丝不苟之法。成功在于简单地相续。你们说企业当中哪个企业最大啊?哪个企业...

答疑:恭敬师父 但是老想按自己的想法修行

    弟子:有的弟子跟师父很长时间,受益匪浅,也很恭敬师父,也讲视师如佛,但还是放不下自己的修行计划,总想按照自己的想法去修行。请问,这样做的后果以及怎样放下自己的知见,真正做到视师如佛,得到真实的受用? 师父:这个问题提得非常关键。老有我执、我见,老有我的计划,老有我的想法,这种人最可怜。老是把师父给自己当垫背的,老把自己师父的东西拿来给自己当垫背的,当补充,证明自己如何如何。《般舟三昧经》上讲“视师如佛”,还要讲什么呢?所以,你们就没有注意到这个般舟“视师如佛”讲到什么程度,因为我不愿意讲这个东西。...

大悲音声念佛的几点感悟

师父:阿弥陀佛。各位大德,我昨天念佛非常感慨啊!感慨什么呢?我估计很多人落泪,忏悔业障。如果你落泪特别充分的话,尤其是像善C、演X、演L、演H他们几个,如果昨天晚上能够忏悔,能够落泪到忘我的程度的话,最少上两三个台阶。一次深入的体证,会带来特别殊胜的效果。昨天晚上我感慨什么呢?你们开始唱那个问答式的(佛号),一问一答。我老讲啊,前面那个呢,你问,后面那个就是答。我总希望你们问,我来答。你们问什么?为什么要问呢?因为心存疑惑故,行为不能决定故,所以总是疑问,总是迟疑,总是不能决定行动;所以,你们都是在唱悲剧;所以,要赶第一。那么,答是什...