由 Fo8 | 4月 9, 2016 | 2016年发布
师父：实际上来讲，最重要的修行的一个要点就是当下。很多人这个要点把握不住，其实是最核心的地方——当下。明白了吗？第一个，很多人都安住不了当下的心。要不为过去所累：干了这么多坏事，完蛋了，我自己是个坏人。对自己就没有信心，安住不了当下。有的人被未来挂住了：我以后怎样怎样……当下习气照旧。当下应该对治你的习气，当下应该具足圆满，当下应该不折不扣、一丝不苟、严肃认真、老实安定。当下，这个当下心非常重要，很多人的当下心是不具足的。一，被过去之心挂住。忏悔过去的事儿，纠缠过去的事儿，纠结于过去的事儿，当下是不清净的。过去已经过去了，你再纠缠有什...
由 Fo8 | 4月 8, 2016 | 2016年发布
师父：般舟有一个无上的法宝，能破人的身相，能破相。什么法宝呢？就是苦痛关。刚才讲懈怠、懒惰、放逸也是一种关口。那么苦痛关，人真正得到长见识的、开智慧的、破相的是对苦痛的处理，是苦痛方面过关。只有经历了苦痛考验的人，才能最后真正地破我相。那么，我来问大家，怎样能打开心窍呢？最重要的心窍在哪里？信心、无我、接受（师父在重复弟子的回答）。你们要知道苦痛的根源在哪里？苦痛的根源，其实我告诉你，有人说了心量不大、小心眼。你说，“我心眼挺大的呀。”苦痛的根源在于，当我们面对苦痛的时候，一贯做法是什么？回避、休息，这是我们从来的办法。没有人要求我们...
由 Fo8 | 4月 7, 2016 | 2016年发布
我接着再讲一个非常重要的法则，叫两分钟法则。那个三小时相续实际上把时间搞长，这个两分钟法则在最短的时间内，你放下一切来念这声佛号，傻人傻念这声佛号。你念得真挚，你放下一切，你不顾一切的情绪体能状态、环境状态、他人状态、心理状态、一切状态，你只管尽情地、静心地、真诚地、细致地念这声佛号，体会这声佛号，然后你把这个最短的时间——两分钟为代表。能不能做到？每天你这个两分钟法则随时可以操作、随时可以执行、随时都可以进行。你再忙、再累、再苦、再烦是不是都可以念两分钟？但两分钟就可以改变你的局面。第一，两分钟之内，你完全可以和阿弥陀佛感应道交。你...
由 Fo8 | 4月 7, 2016 | 2016年发布
今天早晨跟一位大德通电话，讲这讲那，我说你管这管那很困难，但是你管住自己的心，让自己的心处于如如不动的境地，只做这一件事，不要做其他的事。修行其实就解决一个问题，让自己从容不迫、如如不动的心地来做念佛的事。不管它，解决的是一个外围的问题；不管它，解决的是一个不去做的事；只管念，解决的是一个要做的事。不管它和只管念其实是一回事，是一个事。这一体两面，不去做那些事，只做这件事，就是这个事，是要一直训练一个如如不动的心地。那么怎样训练这个如如不动的心地呢？如如不动的心地，最好的训练方法是跟随节奏。当然有有形的节奏和无形的节奏。有形的节奏就是...
由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我有一个很简单的问题，走着念和站着念是不是都叫行般舟？是不是一样的？师父：可以。但是，站要分被动的站和主动的站。什么是主动的站和被动的站？被动站是不知不觉地就停下来，站在那儿了；如果你想：站着多舒服，这就是偷心，是主动的站。被动站不是主动的、有意念的站在那儿，比如说：队伍走得很慢很慢了，你不得不站在那儿了，或者你走着走着不知不觉的站在那儿了。弟子：师父，您说这是不是昏沉：在行走的时候，我心里好像知道，我像糊涂了、傻了一样，心里想着念“阿弥陀佛”，但嘴里不会念这四个字了，在找“阿弥陀佛”这四个字，还想找到了这四个字就会念了。...
由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：就是您说的信心不足的问题。师父：信心不足。弟子：犹豫。师父：犹豫。弟子：想念又不想念。师父：想念又不想念。信心为什么不足呢？弟子：不知道，还是定力不够。师父：对什么怀疑了？弟子：对自己不懂的、不知道的都怀疑，未知的东西就怀疑。师父：未知的东西怀疑，那么什么东西让你信？咱别讲不懂的，你一定要放下不懂的，放下疑惑的，去信，这是修行的一个重点。我现在问你，为什么要信？弟子：为什么要信？师父：不会一点儿都没有信心？弟子：自己感觉信这个是最终的归宿。师父：感觉信这个是最终的归宿，那我问你，这个是不是最终归宿？弟子：应该是。师父：应该是还是...
由 Fo8 | 4月 5, 2016 | 2016年发布
心地决定心念。你处于什么样的心地，就会有什么样的心念。真正念佛的是你的心地，不是你的念。你的念其实是你心地的自然流露，不要把流露出的东西当做源本的东西。老太太处于求佛菩萨保佑平安、保佑健康、保佑发财的心地。弄点香蕉、苹果、糖果供供，可能最终还带回去给孙子当供果吃，永远是求佛的心地。虽然有念佛的成份，但绝对不是念佛。嘴巴喊多少声阿弥陀佛，苦行行多少时间、距离，绝对还是在求佛、求福。世人有事、有难、有灾了，赶紧烧香、磕头、做佛事，无事不来，慢慢淡忘。或以老了学佛、现下享受的心态，行不学佛、不求证之实。这些都是在求避难、求免灾，也不是学佛的...
由 Fo8 | 4月 5, 2016 | 2016年发布
要学会自己管自己，反省自己，受用。让自己受点难，让自己难为一下，不要让自己好过，最多给自己反刍一下。要有这个心，才能成就。你没有这个心真的很难成就，很难成就。所以学法是这样，这个法最主要一个，你们那个行法的心不坚定，还没有把心定在行法过程当中。行法的过程当中，真的念一句“阿弥陀佛”，有没有圆满一切、具足一切、统摄一切？都在里边。为什么你就不能在里边呢？念过了就知道了，所以你不要老想着去学习。还有一些人的这个学习问题，学习，说句实在话，你既然有因缘跟师父在一起、跟般舟在一起，你就学师父的东西，不要学其他的东西。师父的东西够你学了、够你听...
由 Fo8 | 4月 4, 2016 | 2016年发布
不能安住的几个方面及深入分析，对治策略第一个不能安住的是什么？我们自身来讲是苦痛。苦痛当中不能安住。现在很多念佛念到甚深境界的人，都会来问很多问题。昨天我在关房有位大德问我一个问题：师父，我这个腹部痛得不行，要命是怎么回事？我说你都老般舟了，学的什么东西呀，丢人！这个问题还要问。他说师父，我不知道，我以为苦痛关就是脚痛，现在脚不痛了，反倒我腹部痛。我说脚痛和腹痛不一样？这都是不学法，不能融会贯通。让我骂一通，不骂不成器呀。这苦痛当中不能安住，痛上不能安住，这个是自身的。还有的境界相老多，境界当中不能安住。其实来讲，好多事情你在乎它，就...
由 Fo8 | 4月 3, 2016 | 2016年发布
师父言传身教—安住于痛...
由 Fo8 | 4月 2, 2016 | 2016年发布
我们讲一个题目：怎么解决老大难的问题？怎么解决老大难的问题？怎么去解决我们这些老修行、常随众所面临的种种解决不了的难题？这个题目很有意思。怎么解决这些老大难的问题呢？我想这样，我们抓住主线。首先大家要明白，我们要走一条怎样的路。这条路其实非常简单，怎么简单呢？非常简单。我们要走一条——我们每次要发愿的一条路。首先是决定信心。决定信心，舍命全交，勇猛精进，誓死不退，死也不退，死活不退，永不退转，傻人傻念。强相续、硬相续、死相续、苦相续、笨相续、傻相续、真相续、妙相续、自相续、永相续，相续不断、绵绵不绝、自得心开、自致成佛、决定往生、绝对...
由 Fo8 | 4月 1, 2016 | 2016年发布
我们要正本清源，正本清源，你念佛的功德力来自于阿弥陀佛的加持。阿弥陀佛给你多少分？无论如何都会给你100分，是不是？那么问题在于你转得弯越多，妄想越多，得的分数越少。你越不转弯、越简单、越傻人傻念、越不做思维、越傻乎乎地念佛，怎么样？得的功德越多。所以正确的念佛方法是简单的、老实的重复，不是复杂的弯弯绕。你们现在都是复杂的弯弯绕，每次念佛之前都给自己提出很多要求。我要都摄六根、净念相继，我要一丝不苟，我要坚持到底，我要情绪高昂，我要精力充沛，我要念得入心，我要不管任何这个那个，要求多不多？就要求得非常多。结果一做，做不到怎么样？破罐子...
由 Fo8 | 4月 1, 2016 | 2016年发布
大家要牢记，相续不断用功是般舟的一个诀窍。我们以前为什么不得利益、得微小之利益？是因为我们相续的程度不够。那么大家在这用功为什么就得到这么好的效果了？实在说，是你们相续的结果，是被动相续的结果，是被管相续的结果，祝愿大家主动相续。好不好？阿弥陀佛说加持你，真实不虚的。阿弥陀佛就琢磨一个办法，第一，让大家能断除一切妄想。第二，能消除他一切业障。第三，能接引他到极乐世界。什么方法呢？就让他念这个名号，他念名号我来加持他。可是，实在说，你们这个业障太重了，知道吧。这根木头太弯了，硬掰直，掰不直要断掉的，只能慢慢地给你熏直了，是不是？可是要慢...
由 Fo7 | 3月 31, 2016 | 2016年发布
昨天一个圆是，一个圆实两位菩萨，老菩萨上来表法。你看，圆实菩萨，他是男众，男众天生有大丈夫气。去年过春节前，几乎都过不了关了，元月4号闻到般舟，大丈夫志不退，说啥也要整到底，就过了关了。脑梗，两次脑梗，脑颅阻塞，全身的疾病都恢复健康，至少找回了25年，是吧。可是圆是菩萨，那个女众，没那么大大气，没那么勇猛，结果走了半年的大象腿，虽然陆陆续续消了，那是“顿”，这是“渐”，顿、渐。“顿”是刹那间，“渐”是逐渐的意思。他顿悟，（圆实）这是渐修（圆是），有顿派，有渐派。你要是勇猛，你要是勇敢，刹那间就过关了。我跟演G师讲，演G师就是说你第一次...
由 Fo7 | 3月 31, 2016 | 2016年发布
我们所有的人共同难以克服的是懈怠心和懒惰的心。你们说懈怠和懒惰值不值？你们好好算算账，这个懈怠和懒惰夺了你多少功德？增加了你多少业障？阎浮提众生举心动念无不是业、无不是罪，那是对懈怠懒惰的人来讲的，是不是？对于勇猛精勤的人来讲，对于般舟行人来讲，举心动念都是阿弥陀佛好不好？（大众：好）如果你的心懈怠了、懒惰了，那就无不是业、无不是罪了。如果你的心勇猛精进、精勤，一心念佛有没有业？有没有过？你就没有了。所以阎浮提众生举心动念无不是业、无不是罪，是因为懈怠懒惰故。懈怠懒惰你看似一丁点儿事儿，是一丁点儿吗？当下是一丁点儿，未来呢？啊？那简直...
由 Fo7 | 3月 30, 2016 | 2016年发布
要清净自己的知见，清净自己的心，在这方面来讲要下功夫。清净自己的知见，清净自己的心，外边的缘起能够不生想法，不生念头，不生欢喜，不生忧愁。诸行无常，无常是常，这是一个偏消极的说法。如果积极的说法是什么呢？众生是佛，众生都在成佛，尤其是我们来到般舟道场的人能不能成佛？（大众：能。）绝对都能成佛。对不对？成佛的早晚有不同，成佛的方式有不同，成佛没有任何不同。他晚两年，你早三年，有什么不同？都是弹指间的事儿。因为在我们人间有白天黑夜的分（别）。昨天有位大德跟我讲，说我们晚上念佛，白天睡觉，是不是违反自然规律啊？我说其实这跟太阳有分别，说地球...
由 Fo7 | 3月 30, 2016 | 2016年发布
我说男众有一个根本的缺陷，女众根本的缺陷是什么呢？嫉妒心重，是非心强，你争我斗，你好、你不好，完了这样子，嫉妒心强。男众有一个特点最致命的，喜欢什么？“单打独斗”。喜欢自己说了算，喜欢自己当老大，喜欢当山大王，这个心要度不掉很麻烦。男众为什么一盘散沙？为什么我们这儿阴盛阳衰？最根本的原因在于，从来源上来讲，女众学佛的人多，男众学佛的人少；女众高层次出家的人多，男众高层次出家的人少，这就不对称。再者说，男众自由、懒散惯了。男众第一，不服管，第二，不愿意被管。尤其是出家的男众，这种单打独斗的心、求自在清闲的心非常重。所以男众为什么聚不在一...
由 Fo7 | 3月 29, 2016 | 2016年发布
接着讲演H师。他行到这个程度，30多天大象腿不能消，这个腿踏一下，如千般万般针扎，没有不痛的时候，没有不难受的时候，而且他忍了一个月了。他就给我发短信说师父算了，说我不是这块材料，你看搞了仨90天都没搞抻头，这过不了关哪！我一看这个情况，关键（时候）我打了电话给他，我说，“演H师，现在你要死了，你要往生了，要死了，你往生不往生？”他说，“那我得往生。”我说，“你凭什么往生？”他说，“念佛往生。”我说，“你还知道要念佛。”第一，甭管它，念吧。管它也是个痛，不管它也是个痛，对不对？痛的极限就是什么？死亡。对不对？不死亡有事没事？没有事。死...
由 Fo7 | 3月 29, 2016 | 2016年发布
每一个人行久了，长期行法的人，都会面临（大象腿）这样的东西。反过来讲，在你长期行法的过程当中，身上的病气一定会淤积到腿部，血债血要还，血债血偿。你们过去世杀生，尤其是这一世的杀生，就像女人用化妆品，脸蛋是漂亮了，不漂亮的全部留下来了。是不是？也一样，你把人家吃了，病气、毒气、脏的东西全部留在你体内了。只有般舟行能给它进行重组，把这个病气能排出来，不是般舟行基本上出不来。郭ZR抽烟抽了40多年，结果颠般舟、踏般舟把这个烟油给排出来了，把这个烟粉也排出来了。你们想想看，这个烟油，这个大烟的东西全部藏在她这个肠子的旮里旮旯里边去，是不是？她...
由 Fo7 | 3月 28, 2016 | 2016年发布
师父：要破对自己能力的(相)，不要认为自己有所能。如果你对你有所能的话，你只掌握一项──你能傻人傻念，足矣。除此之外全部是多余的，是不是？是不是？（众：是）这样的话，你认识到自己的所有能力都是多余的，所有的能力都是不可靠的，所有的能力都是（让）自己走向歧途的，你就不用去用能力了，不用去用自力了。你只用一项功夫──傻人傻念；你只有一项课程──傻人傻念；你只有一件事情──傻人傻念；你只有一个念头──这个阿弥陀佛，傻人傻念的这个阿弥陀佛。现在是这样，我们老是有为，一会儿想这个，一会儿想那个。想的东西多，做的东西也多，看的东西也多，说的东西也...
由 Fo7 | 3月 28, 2016 | 2016年发布
你怎么没受用啊？你没有信心，你真信了以后就受用了。你们读过《法华经》吗？...
由 Fo7 | 3月 27, 2016 | 2016年发布
所以这个念佛，般舟念佛消除业障，消除众生的业障，消除法界的业障。尤其是我们现在这么多的堕胎婴灵。堕胎婴灵比人多不多？比人多了好几倍。然后我们杀生，杀的鱼、虾、鳖、狗、兔子、大龙虾、各种各样的鱼类、猪有多少？不计其数，比人多一百倍都不止。是不是？都是孤魂野鬼，都是这些冤亲债主，在空中飘啊飘啊，每个人身上平均都得好几百个，毫不夸张，是不是？这是非常严肃的一件事。这件事情般舟三昧能发挥作用，我们大家共同努力，好不好？（大众：好）化解社会的危难，真正利益老百姓，真正利益社会。你看，为什么自然灾害这么多？为什么车祸这么频繁？都是这个原因。那么我...
由 Fo7 | 3月 27, 2016 | 2016年发布
我说这个修行一定不要看他人。你只有不看他人，你的心才能解放；你只有不看自己，你的心才能根本解放；你只有不看他人，你的心才不会被牵走，知道吧？其实，人为什么被牵走？因为，说句实在话，现在社会物质丰富了。是不是？身见虽然有一点，身见牵我们并不远，牵不走的。谁没有衣服穿，谁没有饭吃，谁没有房子住？对不对？都能满足基本的需要，所以这方面来讲的话，问题并不大。问题在于，大家在一起社会交往的时候，这个社会交往的时候有问题了，你看不惯我，我看不惯你，你要我这样，我要你那样，这就叫什么？摩擦，这就叫斗诤心。是不是？如果你在人际交往上能随缘，在环境问题...
由 Fo7 | 3月 25, 2016 | 2016年发布
接着再来啊，第五殊胜在哪里呀？他说随喜一念般舟就这么大的功德，那你想想看，你这念二十四小时，念七十八小时，七天八夜，念三天四夜，念九十天，这功德大不大？太大了。是不是？念念随喜，念念都有那么大功德，是不是？然后你又随喜你们同伴的功德，大家相互随喜，相互赞叹，大家共修的功德大不大？般舟海会功德大不大？（大众：大）太大了！般舟海会呀，大家共修的功德非常殊胜啊。你比如说五百人，五百人是什么呢？七个人随喜呀，七个人给你回向至少得一倍的功德，是不是？105人得多少？15倍的功德。525人得多少啊？5个15倍，75倍的功德，就是说你在这念一天一夜...
由 Fo7 | 3月 25, 2016 | 2016年发布
好，我们接着向下讲啊。先说第一点，那么般舟，我们讲，这个功德藏、功德力、功德宝，到底有多大功德嘞？我们要比较一下，我告诉你，我刚才不是为难你，你说无量啊，不是。我一开始也认为无量，我这个无量是地球上的无量，连太阳系都没出去，更不要说三千大千世界，更不要讲虚空法界，差得远了。那么开始的时候我读《金刚经》，《金刚经》上说呀，如果有人随喜赞叹《金刚经》，读《金刚经》一句一偈其功德巨大呀，大到什么程度啊？如果有人以恒河沙数的三千大千世界装满七宝，布施供养佛的功德大不大？但是不如念诵供养《金刚经》的一句一偈功德巨大呀。那么我们来分析一下，那你说...
由 Fo7 | 3月 24, 2016 | 2016年发布
我们这一个月围绕一个主题，就是说心行般舟。用心来行这个般舟，改造我们的心地，打开我们的心窍。那么要打开心窍，首先的一点，首要的一个功课，我们做三个观想。这个三个观想，其实我老早以前提了很多观想，每天让我们念发愿文里边的：至诚感恩尽虚空遍法界一切诸佛、阿弥陀佛、一切菩萨摩诃萨、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四天大王、一切天龙八部悉在前立，对我等皆共赞誉，皆共爱敬，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见，梦中摩顶称扬劝发，梦中宣说诸余经典，令我得闻忆持不失；至诚感恩一切诸佛之所称扬，一切诸佛之所教诫，一切诸佛之所印可，一切诸佛最上功德，...
由 Fo7 | 3月 24, 2016 | 2016年发布
第一，观想般舟三昧功德海、功德林、功德宝、功德藏，般舟海会，尽虚空遍法界一切三昧功德力，洗涤你的身，清除你的业障。 第二，观想尽虚空遍法界阿弥陀佛，一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，一切大梵天王、忉利天王、四天大王，一切天龙八部悉在前立，对你皆共赞誉，皆共爱敬，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见，在梦中为你摩顶慰安，为你宣说诸余经典，令你得闻忆持不失。观想一切诸佛最上功德，足以令你具足成就，圆满一切。这种般舟三昧的加持力一直充满你的全身，在你细胞、毛孔的每一处都发挥作用。...
由 Fo7 | 3月 23, 2016 | 2016年发布
师父：那么大家讨论一下，怎么生死心才能切，怎么才能把娑婆世界放下来，怎么生死心恳切，这个问题很重要啊。你为什么感到不恳切？说句老实话，哎呀，我一看到娑婆世界的人呢，在造业，大家在造业，心痛得啊，真的受不了。看着人造业的时候心会很痛很痛啊，痛得受不了，痛到觉都睡不着，尤其是你熟悉的人，他要去造业的时候，你无可奈何看着他在造业的时候，心痛得真受不了。不是，为什么就发不出对这个娑婆世界的出离心呢？你看啊，就拿你们的金D，善C，你们几个体会来讲，你们八个人念了这么几天，念到后来都不想出来，那这里的感觉美不美啊？娑婆世界还想不想去了？（弟子：不...
由 Fo7 | 3月 23, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
还有一个叫变换法则。你比如说，你在昏沉的时候，或者说要发生散乱的时候，这个时候来略微地变一下佛号是可以的。你比如说，你唱这个“阿-弥-陀-佛”，这是个以即字诀为特征的、为主体的一个形式。那么你可以变成，这是一个即呼即吸的法则，那个呢，你就可以变成“阿-弥-陀佛——，阿-弥-陀佛——”，这个“陀佛——”就变得很长，很长很长，憋气。然后换一个用气的方式，就又会清醒一些，又会可以克服一定的昏沉和散乱。那么这是讲的这个，就是你换调，或者你可以变成刚才你们今天早晨唱的“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，换这种也可以。但是我们觉得实际上来讲，真正最最...
由 Fo7 | 3月 22, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
爆破是指爆破音，明亮是指什么呢？“阿”，这个声音要亮要明，不是暗不是哑，“阿弥陀佛”（师父演示暗哑的声音念佛）。还有，我再讲一个法则。这个明亮法则里边还有一个叫解放法则。就是说什么意思呢？你这个心态要从声音里能解放出来。什么叫声音里解放出来？你问问自己，你念佛的时候，你的声音解放了没有？解放了没有？你解放了，你这个声音才能做功德。你不解放，“阿弥陀佛”，念完了，还怕给别人听见了没有。“哎呀，你看，我是不是念得太难听了？别人有没有反应？”有没有解放？都是个挂碍心。或者是对自己挂碍，或者是对他人挂碍，或者是对自己的声音挂碍，或者是自己未准...
