由 Fo4 | 5月 13, 2016 | 2016年发布
好，我们来（看）。这个《三字诀》写得非常好，有的菩萨已经开始背，我们现在门外有放的那个抄经的那个本，还有笔，大家有时间要抄抄经，每天哪怕抄上30个字、50个字都是甚大修行。其中《三字诀》就是修行般舟的秘诀，每三个字都是一套修行的要领。你反复，反过来颠过去，颠过来反过去，来证得这三个字。三个字每一个字都可以举出很多很多的案例，《三字诀》。...
由 Fo4 | 5月 12, 2016 | 2016年发布
经文：【佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行】。◎ 我们现在大众成就般舟三昧，成就般舟僧团，成就一切有缘众生，成就法界的和谐和安宁，成就所有人类的康复事业，成就人类的体力的康复和心态的康复，让人们的心性得到锤炼，意志得到坚强，心性得到广大、坚毅等等。我们讲的大信是这种大信。◎ 那这种大信要常立，不要一遇到困难、一遇到问题就退缩，就萎缩。那个信，体现在你行为上，奋不顾身、舍命忘我；体现在不说是非、不讲长短、没有时间搞插曲上，这个非常重要。◎...
由 Fo4 | 5月 12, 2016 | 2016年发布
“佛告颰陀和。”大家看第七页。 “菩萨欲疾得是定者。” 你看讲的是个“定”。“欲疾得是定者”就讲怎么样快速地、准确地、根本地、不绕弯子地能得到这个定意法呢？ “常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。” 那么，“常立大信。如法行之则可得也。” 我这一句话已经讲了若干次，在这简单归纳一下。 “立信”立大信。 那你检查自己，立的是个什么信呢？还能生出离开道场的心，你是个什么信？是个大信吗？还能生出烦恼的心，你是个大信吗？...
由 Fo4 | 5月 11, 2016 | 2016年发布
◎ 我们的本意，也在于促使大家精进念佛，把所有的法理讲给大家听，大家理上接受，事上去实践，理事圆融，事事圆融。◎ 打开自己的心量，打开自己的信量，决定你的信心，绝对你的信心，绝顶你的信心。◎ 其实缺的就是“豁出去，干了”这个劲头。◎ 你为什么做不到？你找找差距。你信不足故！你心力不够故！你信不足，你信不坚固，你信不真实，你信不决定！你不决定、你不真实、你不坚固、你不唯一！不唯一啊，就这一个信，不信别的了，别的都无所谓了。◎...
由 Fo4 | 5月 11, 2016 | 2016年发布
师父：很多大德都认为般舟三昧是好东西。但是，很多大德都认为般舟三昧非常难行，然后都认为你们现在是瞎忽悠、瞎搀和，这么多人行般舟三昧！那么很多人都说般舟三昧好东西，修行起来都有畏难的情绪，都认为这个东西太难了，都对自己也没有信心。现在我们来正确地面对这个问题，如果这个问题不解决好，般舟之风就不会兴起。...
由 Fo4 | 5月 10, 2016 | 2016年发布
◎ 般舟（法门）和其他任何（法门）不同的地方在哪儿？般舟圣众。般舟圣众，我讲了般舟者，般若之舟。般若之舟谁来驾驭呀？我们方便讲，般舟圣众来驾驭。如果你来驾驭行吧？你来驾驭行不行？肯定不行。你必须把自己交出去，舍身忘我、宁死不退。然后你上了般舟这只船以后，般舟圣众会不会把你送到阿弥陀佛的大愿船上去呀？会。◎ 何为般舟圣众？尽虚空遍法界一切诸佛、一切菩萨摩诃萨、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王，都是般舟圣众。◎...
由 Fo4 | 5月 10, 2016 | 2016年发布
师父：接下来来讲，这个信心，我就讲，这个信心来自于何种地方？怎么样确立自己的信心？信心来自于哪里？你对般舟应该怎样之信？信心的根源在哪里？大家想想看。 刚才大家都讲了，其实都没有点到主题，因为这是般舟三昧。你们说的那些东西和般舟三昧有什么关系呀？只有演J师提了一句“信般舟圣众的加持力”。你们现在老般舟学了这么久，都为什么把般舟圣众给忘了呢？你没有受过般舟圣众的加持力吗？你觉得般舟圣众可有可无吗？在你的心目当中有般舟圣众之相吗？有没有？你们这么多人说了半天，最后都把般舟圣众给落了。...
由 Fo4 | 5月 9, 2016 | 2016年发布
◎ 为什么一个人要生下劣想？生下劣想就容易忏悔，生谦卑想就容易忏悔，就破自己的名利心，破自己的表现欲。其实一个人，把自己看得越低，越利于修行。越是有虚荣心、表现欲、越有自己这个“我要别人瞧得起”的心，你越完蛋。越遮盖自己、越收集垃圾、越舍不得倒垃圾，怕别人说自己的笑话，最终自己受害。◎ 出家人强调要“戒”，在家人强调要“舍”。◎ 戒法是“摄心为戒”，戒你的心。就是你要有一个少欲知足的心，要有一个约束自己的心，要有一个管制自己、不是放逸自己的心。这是一个总的心法，非常重要。◎...
由 Fo4 | 5月 9, 2016 | 2016年发布
用真诚心、至诚心、悔恨心、永不再造的心，克诚披露，求哀忏悔，常得清凉，常得自在。真忏悔出来以后，心里很痛快、很舒畅。 所以，为什么一个人要生下劣想？生下劣想就容易忏悔，生谦卑想就容易忏悔，就破自己的名利心，破自己的表现欲。知道吧。其实一个人，把自己看得越低，越利于修行。越是有虚荣心、表现欲、越有自己这个“我要别人瞧得起”的心，你越完蛋。越遮盖自己、越收集垃圾、越舍不得倒垃圾，怕别人说自己的笑话，最终自己受害。...
由 Fo4 | 5月 8, 2016 | 2016年发布
念佛第一重在信心，你要有信心。你要知道，你念的这声佛号能够让你有多大的成就，真的发自内心的信，你是信根具足。信根具足之后，第二，你要能安下心来，安住念佛，安住当下。你念着佛号想别的，念着佛号老想往别的地方溜，安住不了，没有定心，这个功德力就不够，要能安住。第二，要能安住。 第三，要能相续，相续才能发生妙用，不相续只能结个善缘。知道吧？不相续很麻烦的，我一会儿讲相续的时候我会逐个讲。讲了三点。...
由 Fo4 | 5月 7, 2016 | 2016年发布
◎ 一切障碍来自于自己的知见和来自于自己的思惟。想清楚的东西就不要再想，如如不动，不要受外边东西的影响。◎ 信根不具足的时候，这个大厦就崩塌了，对你的伤害是致命的。而这个大厦你是一砖一瓦建了好几年才建起来的，怎么可能被这些议论、这些是非、这些传说一下子给你击垮，多可惜呀，被魔王加持。◎ 大家一定要注意，减少思惟，减少疑虑。疑惑障是修行的一大障碍，有疑惑就有障碍，疑惑所带来的全是障碍。所以，你们要安住简单、归于真实。◎...
由 Fo4 | 5月 7, 2016 | 2016年发布
其实我给你讲，你主要是应该减少思虑，一切障碍来自于自己的知见和来自于自己的思惟。想清楚的东西就不要再想，如如不动，不要受外边东西的影响。就像那个圆Z，圆Z今天感动了，圆Z就是讲，思惟太多了，想得太多了。其实，你看的全是表相，你永远不知道背后的东西。像你看到的冰山一角，冰山的整体你根本看不见，冰山的整体才是实质。知道吧？...
由 Fo4 | 5月 6, 2016 | 2016年发布
◎ 我看《贤护经》，最给我印象深的是哪句话？“思惟信解最以为真。”这句话你不要理解为“思惟信解，理解它是不是真的。”不是这个意思，是“按照最以为真的方式来思惟它，来信解它。”《贤护经》讲了很多修行的要诀，那你就按照“最以为真”的这个总则来思惟，来信解，检讨自己为什么不信，为什么不深信，为什么做不到，这叫“思惟信解最以为真。”◎ 什么叫修行？但问己心叫修行。你觉得你做到了没有？你做到了，你主观要做到没有任何的懈怠，你就是一百分，客观上没做到，改，这就是修行，◎...
由 Fo4 | 5月 6, 2016 | 2016年发布
编者按：这篇开示不长，但解决我们根本的问题。建议大家反复诵读，对照自己，真正做到。 弟子：这个信佛，如何培养自己的信佛？在这方面有什么方法，请师父开示，阿弥陀佛。 恩师：这个是一个绝大的问题，极大的问题。我看我们有些居士，给整了一篇文字，《常善法师关于信佛的开示》。其实说句老实话，我们很多人不信佛。拿小演R来讲，这么多的烦恼，说明你……就是有烦恼的时候，你是不信佛。如果真信佛的话，你就按照佛的指示去做都做不赢，没时间去想烦恼。因为主题在干什么？在按照佛讲的去做，依教奉行。...
由 Fo4 | 5月 5, 2016 | 2016年发布
师父：信受，立信，常立大信。大信，你要知道，为什么叫大信？你念这声佛号，这么简单，简单不简单？（众：简单。） 师父：简单到傻不拉几的，简单到没有思惟，简单到不顾一切，就这么简单，简单到不需要思惟，不需要想，只需要念。不需要思惟，不需要测度，不需要疑惑，对不对？不需要再找捷径，什么都不需要。不需要求，就需要念就行啦。简单不简单？最简单了，是不是？...
由 Fo4 | 5月 5, 2016 | 2016年发布
般舟行持首先是信心成就，有什么样的信心才会有什么样的成就。分信和心两个层面分别剖析。般舟行持要确立如下信心：（不妨对照检查自己是否具足如下信心？是不是真的从内心深处生出了这种信心？如果不具足这种信心，要靠什么或者究竟怎样来弥补？）一是对一切诸佛悉在前立的信心。确信如是行持，即是与一切诸佛同行，即是与一切菩萨摩诃萨同行，即是利益一切天龙八部，即是利益一切大梵天王，即是利益一切忉利天王。二是对一切菩萨悉来加持的信心。三是对一切天龙八部、一切大梵天王、忉利天王、人非人等皆来称赞，护念……（详参般舟感恩发愿文）的信心。四是确信自己就是佛的法王...
由 Fo4 | 5月 4, 2016 | 2016年发布
◎ 我们这个地球，大地呀，是八地菩萨的功德，你想想我们每个人承担了多少、受到多少利益呀？你住在地上，你把好东西全取走，金子银子财宝全部拿到自己腰包里揣起来，从地下捞出来；然后你把脏东西全部扔到地下去，好的东西全拿走；然后，他承载你，让你休息，还得给你好东西给你看，好风景给你看，好东西给你吃着，宝贝给你拿着，脏东西你扔着，他要你什么？需要你什么？什么也要不着你的，什么也不需要你的，这种功德力啊。你们为什么有这么好的福报？是因为有八地菩萨的功德，是八地菩萨在照着你们，在关照你们，在慈悲救济你们，你们不知道而已。◎...
由 Fo4 | 5月 4, 2016 | 2016年发布
但是，就讲为什么不显现？只能说你是罪恶凡夫。为啥呢？就好比海底的冰山哪，冰山太大太大了。《地藏经》上讲一句话，说我们这些凡夫俗子，举心动念无不是业、无不是罪，太对了。举心动念造多少业、多少罪，有一句话叫“罄竹难书”，罄啥都难书，你看你们罪多不多？业力大不大？所以说我们的罪障、我们的业障太大了，太大太大了！...
由 Fo4 | 5月 3, 2016 | 2016年发布
◎ 无论什么时候，你都有这个信，都有超越一切之信，都有愿付出一切之信，是为真信彻信正信。信到别的东西都不信了，别的东西都不计较了，都无所谓了，是为真信。◎ 什么叫信心足？我就是撑不下去，死了，我要去证般舟三昧，我要冲这个般舟三昧，这叫信心。有的时候，很难让你产生这种信心，但是，至少来讲，准备为这个东西去死，准备为这个东西付出一切。一定要舍到极致，舍身忘我。舍到极致、忘到极致，才能见真东西。◎ 这个零食的心你很难度得掉，给你带来的祸患远远大于它所给你物质上的补偿。◎...
由 Fo4 | 5月 3, 2016 | 2016年发布
我说“你信般舟吗？”，你说“我很信”。我说“你信到什么程度呢？”，你说“我非常信”。那么好，“非常信到什么程度呢？”，你说“我非常非常信”。“非常非常信到什么程度呢？”，然后你说“我痛了，不行了。”那说明你不信。还有一个人讲，“师父，我感觉到我力气不行了，没劲儿了。”行般舟是你的力气成就吗？有的人说“我身体不行了。”有的人说“我困得不行了。”那么这个根子在哪里呢？这个根子，你的信般舟还没信到非常非常非常信的程度，信到可以拿一切去换、拿一切去搏的程度。...
由 Fo4 | 5月 2, 2016 | 2016年发布
◎ 一个男人，一生当中，他的生命的能量可能有五千次，一次一亿。也就是说，你这一辈子，就耗费了五千亿生命的能量。◎ 我们这一辈子，干的最荒唐的事是什么？就是散乱心。◎ 你的心乱不乱？这一辈子不想这儿就想那儿，不想男的想女的，不想票子想房子，不想房子想车子，不想车子，想什么，反正总有想，乱七八糟的。啥都不需要你想了，你想感情，你想执著，你想受伤，等等。总而言之，你都是散乱心。你每一个想法耗不耗你的能量？耗了你的能量。◎...
由 Fo4 | 5月 2, 2016 | 2016年发布
演强：师父，可以讲一下步法的事吗？ 师父：步法的什么事？ 演强：顺势而为。 师父：顺势而为。你说。 演强：这个原来已经讲过。就是说踏和喊如何一合相，如何一回事。就是弟子爬泰山的时候，一边念着佛，一口气爬上去的，基本上没有停。尤其是越念到后来，越是一口气上去。一边念着佛，一边爬泰山。泰山很难爬的，它很陡。 师父：泰山十八盘。...
由 Fo4 | 5月 1, 2016 | 2016年发布
◎ 就是为了这点孤独、这点无聊，我们跑出去搞插曲了，去绕弯了。可是，本来想填补点无聊、孤独，结果付的代价值不值？付的是轮回的代价。◎ 有欺师心的人，不能成三昧，不能得三昧。◎ 众生众生，哪个东西都会引起我们的兴趣。那儿好看，我们也能有兴趣；那儿凉快，我们能有兴趣；那儿奇怪，我们也有兴趣；那儿恐怖，我们也有兴趣；那儿刺激，我们也有兴趣。你看，就是众生嘛，你就有那么多的心度不掉。度不掉，你要靠轮回去度掉。◎...
由 Fo4 | 5月 1, 2016 | 2016年发布
演强：是因为觉得都是阿弥陀佛，没别的事，那多无聊啊！ 师父：你看。这个这个，乖乖，乖乖，你看，你这个无聊的心就是一个妄心。都是阿弥陀佛了，你还不欢喜，你还觉得无聊。这是个什么心？ 演强：理上觉得是应该欢喜，但其实就是自己还是放不下我，放不下周围的一切，还在抓，还在打妄想。就说念佛的时候都在打妄想，或者说有个我在念。 师父：不是有个我在念。所以说这个无聊的心，就说你念阿弥陀佛这个心，还不是绝对的心，还不是绝顶的心，还不是唯一的心，还不是甚深欢喜、至高无上、绝顶的心。这个心还有问题，还没定。...
由 Fo8 | 4月 30, 2016 | 2016年发布
◎ 这个清净修行非常重要，这叫能量，能量观。◎ 那阿弥陀佛的功德力多大？无量光、无量寿，你就可以想象了，有一个谱了，就不是没谱了。阿弥陀佛这么多光明，这么多能量，都给你，好不好？有没有给你？你受没受用？你没有受用。你受用，你就成佛了。没受用，亏不亏？亏大了。◎ 怎么受用？傻人傻念最受用。怎么样不受用？自以为是，在这儿念感受、念妄想、念境界，念受用的人都不受用。◎...
由 Fo8 | 4月 30, 2016 | 2016年发布
所以，如是思惟，如是观照，你看，我就刚才讲的能量那个概念，你的知见，对不对？差得就远了。如果你能作这样的能量观，你想想看，我念这个“阿-弥-陀-佛”这个般舟佛号，这个般舟佛号了不得。我告诉你，原来我不知道，我就想，就喊这一嗓子呗，我发现这一嗓子挺管用。以前我去谈一个庙，最后人家告诉我，“你知道你怎么把这个庙谈下来的吗？”我说不知道，我不是跟你说了好多吗？“你说了好多都没用，就你这声‘阿-弥-陀-佛’把我给震了。”他说。他没听过这样的声音，没听过这样的声音。而且，你想想看，这声佛号确实很多人欢喜听，就听这个佛号。有的人一听，“哎呀，这声...
由 Fo8 | 4月 29, 2016 | 2016年发布
那么，由此我就想，为了启发你这种受用，你要去想，在这里受用。我再想，我再讲一句话，这个话讲起来不雅。你说，你们身上的能量充分不充分？有没有能量？（弟子：有）那你这个能量感受是不对的，你是很狭隘的。“啊–”我有劲儿，这不是能量。这个能量是看得见的，感受得到的。你被这个看得到的、感受得到的这个东西给遮盖了。明白了没有？今天有一位姑娘来给我请法。说，“师父，我每到四点钟就睡不着了。我就拼命睡，结果做了很多梦。”我说，“一觉醒。”知道吧？一觉醒，这个觉越睡越睡不够。你这个知见认为自己需要睡觉，认为自己需要睡很多觉，因为你看什么科学...
由 Fo8 | 4月 28, 2016 | 2016年发布
◎ 般舟之音，它是一个同频共振的，一个内在的东西。但首先是自身的问题，自身的一个共振的问题。自身的一个什么共振的问题呢？声音和脚步、外在和内在等等的一个共振的问题。◎ 想唱就唱，想念就念，没有挂碍；想念多大声，就念多大声；想念多大声音，就能念多大声音；想念就敢念，想念就能念，想念就能念得出。看似这么简单的问题，但实际上，大家都没做到。◎...
由 Fo8 | 4月 28, 2016 | 2016年发布
演强：今天是有两个问题。就是弟子听《贤护经》第十六讲，讲到“大随喜聚”，就是随喜般舟的功德，是随喜过去所有的诸佛菩萨、所有的众生随喜般舟的功德，然后，现在、未来随喜般舟的功德，随喜他们随喜的功德。就是过去、现在、未来，这样随喜他们随喜的功德，从而就是得到这个随喜的大功德聚。弟子当时也是这样随喜，心中就有这样一念：随喜过去、现在、未来际所有随喜般舟功德的这种功德。然后，弟子又想到，以前听师父开示，包括一直也在讲，步法培训的时候，总会讲起，是按照师父的原文给他们讲。讲“深谈般舟之音，深谈般舟之声”，讲到这个般舟之音的内在机理、内在的原理，...
由 Fo8 | 4月 27, 2016 | 2016年发布
◎ 问题不在于父母管不管我们，而在于我们自己能不能真的受用。佛无所不在，佛神通广大，我们都是佛的孩子，我们找佛，佛管不管我们哪？ 佛照顾的是我们的法身慧命，不是我们的色身，不是我们的财运，不是我们的情绪，不是世间的五欲六尘。◎ 这孩子理解妈妈管得我对不对，这是孩子的知见，孩子受用的是自己的知见，不是妈妈的心地。◎ 佛菩萨关心我们的法身慧命，佛菩萨有他管理我们自己的方式，我们不理解，我们不明白，我们没有感受到，是不是意味着佛菩萨没有管我们？◎...
