由 Fo5 | 6月 9, 2016 | 2016年发布, 公众号
那天有位大德跟我讲，师父啊，我实在是忍受不了痛了，怎么会这么痛，我就回家了。你看她理直气壮的：哎呀，你不知道有多痛啊，有多痛啊。这个苦痛关最折磨人，最折磨人。其实一切懈怠、懒惰、放逸、负能量的根源，都可以在苦痛关当中得到对治。这苦痛关说白了就是你狠一点，对自己狠一点，再狠一点，狠到极致，不就行了？其实，人生最重要的是学会接受，不是学会斗争。你为什么过不了苦痛关？你是个斗争之心，你跟苦痛是一个斗争的状态，希望它不要痛了，希望它不要苦了，是一个斗争之心，斗争之心，斗争的状态。其实，你接受它会怎么样？你不接受它，有没有接受啊？不接受它你是被...
由 Fo5 | 6月 9, 2016 | 2016年发布, 公众号
你看，是定意法安隐十方，现大明相，能够安隐十方，能够现大明相。你想想看，这是佛说的，般舟三昧的功德力有多大？一个人随喜一念的功德，就超越把三千大千世界碎为微尘，每一个微尘碎为前等数量微尘，所有的微尘数各代表一个三千大千世界，所有的三千大千世界装满七宝，布施供养佛的功德虽然极大，都不如你随喜一念的功德大。你们想想看，有史以来，你们有没有见过那么多的金银财宝啊？全世界、全法界有没有那么多的金银财宝啊？我们这个佛刹才是一佛刹嘛，对不对？所以说，你们所有人加起来做的布施供养的功德，有没有般舟随喜一念的功德大啊？那你信不信？真信吗？真信就天天高...
由 Fo5 | 6月 8, 2016 | 2016年发布, 公众号
惭愧僧释常善今在阿弥陀佛，一切诸佛，一切般舟圣众面前，率般舟行人及以般舟经行念佛功德，至心发愿并共同为汝送上最最美好的祈愿： 第一，祈愿汝精进，祈愿汝勇猛，祈愿汝永远不破精进；祈愿汝决定往生，上品上生，永出轮回，直证菩提，彻证三昧，现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，圆成佛道。 第二，祈愿汝能够感恩苦，欢喜苦，不怕苦，怕不苦，消融所有苦痛，超拔所有冤亲债主六亲眷属，超拔所有一切有缘求度众生，令他们障消愿满，随所愿欲，如意即成。...
由 Fo5 | 6月 8, 2016 | 2016年发布, 公众号
“祈请阿弥陀佛一切诸佛加持庇佑，以累世累劫所有功德，以所有般舟弟子般舟海会般舟念佛功德，回向学子菩萨们，消除业障，减少压力，蒙佛加持，成绩理想，如意即成。南无阿弥陀佛。”...
由 Fo5 | 6月 7, 2016 | 2016年发布, 公众号
点击播放音频 时长 27‘08“ （推荐您wifi下收听）更多的般舟佛号音频，可用电脑下载 http://pan.baidu.com/s/1bJFKia般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们...
由 Fo5 | 6月 7, 2016 | 2016年发布, 公众号
怎么立大信呢？勿疑想如毛发许。就告诉你，这个行般舟三大要素：第一大要素：是大信，立信。第二个要素：是如法行之。第三个要素：勿有疑想如毛发许。不能有任何的疑、任何的想，连头发丝那么大的地方都不要有。是定意法。就说这个是定你的意念的方法，名为菩萨超众行。这个定意法非常重要。摘自《佛说般舟三昧经-问事品第一》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们...
由 Fo5 | 6月 7, 2016 | 2016年发布, 公众号
我们再来看行品第二“佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。” 讲这个“定意法”。你看何为三昧呀？这个般舟三昧又叫定意，有三昧名定意。那么“菩萨欲疾得是定者”，这是一种定。哪种定呢？是意之定，是定意。这种定意叫什么呢？这种定能够安隐十方，这种定能够现大明相，这种定菩萨常当守习持。常当守习持到何种程度呢？不得复随余法，功德中最第一。这种定是什么呢？是定意法。名为菩萨超众行。这种定能够安隐十方，能够现大明相，这种定菩萨常当守习持，不...
由 Fo5 | 6月 6, 2016 | 2016年发布, 公众号
这般舟就是心一等念十方诸佛悉现在前、悉在前立这个修行的法门。这个悉现在前，或者悉在前立非常重要，要落到你的心里边去。如果你修行的时候，你真正相信十方诸佛都悉在前立，你会怎么样？有没有信心？敢不敢不认真？不好意思不认真了，不好意思偷懒了。如果你具足恭敬、具足认真、具足圆满，你能够把这个十方诸佛悉在前立的这个相给立起来，你会得到无穷的受用。般舟和别的地方不一样就在这儿，心一等念，十方诸佛悉现在前。十方诸佛悉现在前，就像你说你有病了，爸爸关心你不关心？肯定关心。妈妈关心不关心你？肯定也关心。爷爷关心不关心？也关心，姥姥也关心。那十方诸佛都关...
由 Fo5 | 6月 6, 2016 | 2016年发布, 公众号
“云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。”这般舟就是心一等念十方诸佛悉现在前、悉在前立这个修行的法门。这个悉现在前，或者悉在前立非常重要，要落到你的心里边去。如果你修行的时候，你真正相信十方诸佛都悉在前立，你会怎么样？有没有信心？敢不敢不认真？不好意思不认真了，不好意思偷懒了。如果你具足恭敬、具足认真、具足圆满，你能够把这个十方诸佛悉在前立的这个相给立起来，你会得到无穷的受用。般舟和别的地方不一样就在这儿，心一等念，十方诸佛悉现在前。十方诸佛悉现在前，就像你说你有病了，爸爸关心你不关心？肯定关心。妈妈关心不关心你？肯定也关心。爷爷关心不关...
由 Fo5 | 6月 5, 2016 | 2016年发布, 公众号
很多人为什么修行安住不了？是因为魔怨降不了。魔怨为什么降不了？说句实在话，你们仔细检查自个够不够精进，够不够种？！我说这话有点严肃啊，知道吧，那个冤亲债主要看你呀，凭什么你给我了结呀？你说你忏悔了，你说你给我回向，那你得弄得我心服口服，是不是？你懒得像个鬼、像个猪，人家能服气吗？知道吧。你不精进你懒散，你冤亲债主瞧不起你，所以你受重重的障碍，这也是魔怨的一种。但是如果你精进修行，精进力够了就没事。今天上午的时候来了一位大德，送来了佛舍利，然后就说他们那儿要打般舟，担心出事，演F师说了一句非常经典的话，说只要你不谋私利，般舟海会佛菩萨都...
由 Fo5 | 6月 5, 2016 | 2016年发布, 公众号
这个总持门非常重要，般舟是三昧之王，是诸菩萨父，诸菩萨母，诸菩萨眼，是一切如来之父。那么总持一切功德、总持一切圆满、总持一切法门、总持一切经典，确确实实是一个总持门。刚才讲，“云何行。得智慧如巨海揽万流。”那就是总持门，总持门非常非常重要。般舟总持门呢，这个般舟越来越想到它的奥妙。舍命忘我、傻人傻念、不管它只管念、相续不断，然后你就进入总持门，然后你就得智慧如巨海揽万流，然后你就功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土。这个总持门很重要，你能对这个佛号，傻人傻念充满无上的信心，充满不二的信心，非常非常重要。这个信根才能让你成就...
由 Fo5 | 6月 5, 2016 | 2016年发布, 公众号
“云何行。降魔怨。”要能把这个魔力降服了，你才能成就，否则的话，你根本成就不了，般舟消业第一也是这个因缘。你们想想看，你身上有多少冤亲债主？多不多？那个冤亲债主追你多长时间？十辈子都不止。十辈子的冤亲债主追着你，你这辈子吃了多少虾？吃了多少条鱼？吃了多少泥鳅？等等等等杀生，所造杀业都是命债啊。连这蚕茧、蚕蛹啊，一个小小的蚕，都能附在你身上来报复你。所以你说你身上的冤亲债主多不多？多呀，恨不得把你剁成碎片。这是魔怨，冤亲债主的怨啊，而且确实是你欠人家的债，不是人家欠你的债，这业力沉重啊。无形的力量那么大、那么多，你怎么克服呀？“云何行。...
由 Fo5 | 6月 4, 2016 | 2016年发布, 公众号
“功立”，你的功德要立起来。 “相满”，就各方面都要非常地圆满、非常地完善。 “功立相满”这儿功德力立起来，功德力集聚起来，一层一层集聚起来，积功累德。到什么程度？能自致成佛。自致成佛到威神无量的程度，成佛境界，庄严国土。这个般舟的功德力非常非常巨大。 般舟一日一夜的功德，相当于上品下生级别的菩萨，修行十万年的功德。走一个90天，5000万年甚至一亿年的功德力。要有一个积功累德的概念，修行要靠你的功德力。 自力没达到本功德力的程度不起妙用，所以要积功累德。...
由 Fo5 | 6月 4, 2016 | 2016年发布, 公众号
“云何行。博达众智。所闻悉解而不疑。”这个第一个，讲智慧如巨海揽万流。第二讲，“博达众智。所闻悉解而不疑。”博是指这个方面，博达众智，所闻悉解而不生疑。他所得到的智慧，是广博的、是通达的、是广大的、是众多的。“所闻”，所有能闻到的、所有能想到的，都能够一一完全地、细致地得到解答，而不生任何的疑惑、任何的怀疑，是无漏的一种智慧。我们大家呢，我们大家所有的知见都是有漏的，都是自己有疑问、有疑惑的。这个疑惑心是修行的一个天敌。你看，第一句叫你有智慧，第二句特别强调不疑，没有疑惑。这个没有疑惑，是博达众智，所闻悉解而不疑。第三，“云何行。自识...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
你般舟行持到一定程度，自然智慧如海。讲起来头头是道，那自性的智慧就像涓涓的河流，源源不断地自己会涌出来，止也止不住。般舟行持到一定程度以后，我还是讲那张纸，放在凸透镜底下，太阳光的凸透镜底下，时间不够，它不会着，也不会热；时间到了，它也会热，也会着，燃烧起来。只有热了、着了，这张纸才能起妙用；这个水只有响了、开了，才能起妙用。行一日一夜自得阿惟越致菩萨。我们之所以修行不到位，是因为我们火候不到。是得佛加持的火候不到。时间不够。般舟的妙处把自己交给佛菩萨，舍命全交。何种叫交给佛菩萨呢？我们就讲，《般舟经》上方便讲，若一日一夜、七日七夜、...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
我要得的智慧，不是一个小的智慧，是一个如巨海能揽万流的这个智慧。我所得的智慧不是一项一项的智慧，是一个如巨海能揽万流的智慧。这个靠多闻、靠思辨、靠读书、靠思惟所得来的智慧都是逐项的、分别的，都是依照自己狭隘的生活经验所形成的。这种智慧往往不可靠、往往有疑惑、往往自己都不相信自己、往往很当回事情，其实不然。得到的是一种上上的智慧，如巨海揽万流，真是这样。这个不是小智慧，这种智慧来自于自己深刻的内在，来自于阿弥陀佛和般舟海会佛菩萨的大力的加持。这个自性的智慧产生出来以后，滔滔不绝、源源不断，好像没有止境一样，这就是能得智慧如巨海揽万流。摘...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮。诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。前边讲“闻如是”，就是说，也就“如是我闻”的意思。阿难尊者说，根据我当时听佛所讲的，这些前面都好解释，我就不多讲了。就说第一问。那么在《贤护经》概括122问，这里概括25问，这个问得很有意思。“菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。” 就说我...
由 Fo5 | 6月 2, 2016 | 2016年发布, 公众号
弟子：我说那个时候我感觉那么高兴，现在怎么没有高兴也没有什么，反正我说是三个小时基本不间断的。师父：直接、简单、当下。修行就是“直接、简单、当下”六个字，或者“直接、简单、当下、安住”八个字。所以说一定念佛不能念感受，当然你不能去找感受。直接、简单、当下、安住。你念这声佛号，我刚才讲了你不管怎么念，阿弥陀佛都知道；你不管怎么念，阿弥陀佛都加持你，你不用去找感应。但是这个简单是念佛的时候，内心是充满内在的、决定的信心。念这声佛号，直接受用、简单受用、当下受用、圆满受用，这个受用非常重要。你念这声佛号，就像捡了全世界最好的宝贝一样，捡到了...
由 Fo5 | 6月 2, 2016 | 2016年发布, 公众号
弟子：师父，我今年冬天的时候比往年容易感冒。现在强调要温养，衣服穿得多，里边出汗，一脱，受凉了。 师父：你温养穿衣服多是对的，但是脱衣服这个细节你没处理好，还是心不细。不是出在不应该温养，（问题）出在脱衣服这个环节上，这个环节处理好就对了。 弟子：而且感到好像我今年比往年要脆弱。师父：就是这个原因。你穿得暖，然后你脱了以后你不注意。第一个你要注意，出了汗，脱衣服的时候要在一个温度比较高的地方脱，不要受风。第二，如果有汗，要把汗擦了，或者换一身干...
由 Fo5 | 6月 1, 2016 | 2016年发布, 公众号
弟子：师父，海贤法师的往生预知时日，像我们这些凡夫念到这个程度了，咋能预知时日？师父：什么叫预知时日？那我问你，你相不相信念佛一定能往生？弟子：百分之百相信，我还相信我现生就能见到阿弥陀佛呢。师父：你相信念佛一定能往生，就叫预知时日。什么叫相信？就是昏沉的时候你也能相信，死的时候也能相信，情形恶劣的时候也能相信，别人骂你、打你的时候也能相信，癌症现前、痛得你嗷嗷叫的时候你还能相信，这叫相信，不是现在嘴巴说的、心里想的叫相信。如果你能真正做到“不管他只管念”，任何时候一句佛号都能念，你能不能往生？弟子：百分之百往生。师父：这就叫预知时日...
由 Fo5 | 6月 1, 2016 | 2016年发布, 公众号
弟子：现在我的先生过一段时间跟我搞一下，干扰我，我在这方面我有一点起烦恼。师父：修行还有一个，找别人的问题就是凡夫，找自己的问题就是修行。那么你要深信因果，先生找你，找你的毛病，这就是你的因果，也是你的业障，忏悔找自己的问题，至诚接受。知道吧。他说你了，说就说了，骂你就骂了，搞一阵子就搞一阵了，然后你继续念佛，继续给他回向，不受他的影响，要能至诚接受这些东西。要说了业，至诚接受是最好的了业的方法。什么东西都没有接受来得快。你这个痛，只要能接受了，就容易过关。你说，我老了这个痛是正常的，我必须挺过去，痛也死不了，死了更好，马上见阿弥陀佛...
由 Fo4 | 5月 31, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，念佛包含回向，这个请开示一下。师父：回向是训练自己的一个方法。其实每个人都有回向，说不说都有。你为什么念佛？你不用说，这是最真实的。有的人为了身体好，有的人为了往生极乐世界，有的人为了大众，有的人为了家庭，不用说的。说，只是一个方式，安慰自己，主要是安慰自己的，拓展自己的心量；说，是提醒你，为了法界众生，为了成佛；说，是提醒自己、训练自己，是调这个心的。其实真正的回向在你的心里边，你心里回向才是真的，说的和心里的不一定是一回事，说多了，能转换成真事，是这个意思。回向，就是指你所做的功德为什么，为谁，是这个意思吧。那么这个是...
由 Fo4 | 5月 31, 2016 | 2016年发布
弟子：晚上有时间我就念一个小时、两个小时，就也不祈请了，也不回向，就这样念。不知道我这样做对不对？ 师父：也可以的。祈请的时候不是要念一大串，直接动一念祈请就可以了，回向的时候也不是要回向一大串，你就起一念回向就可以了，这是第一。第二，念佛念习惯了以后，不请自请，不回向自回向。就好比讲，你喜欢你的儿子，你用不用天天讲，我爱儿子、爱儿子，喜欢儿子、喜欢儿子，不用，不讲也是喜欢。 摘自《除却疑惑决定信 懈怠懒惰一并除》 本篇文章来源于网络，仅供参考！ const ap0 = new APlayer({ element:...
由 Fo4 | 5月 31, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我发觉我的业障很重，业障没有消掉，我这咋修呢？ 师父：这就讲信心，“去除疑惑决定信”，你信这句阿弥陀佛，就能绝对消除你的业障。你现在又是自己的知见，认为我业障重，我没有消除业障。其实我告诉你，念佛就是训练不管他，在不管他当中训练只管念，用只管念的方法训练不管他。...
由 Fo4 | 5月 30, 2016 | 2016年发布
弟子：我现在念一部《无量寿经》，我感觉到我的资粮不够，但是每天三个小时我还是要念，不知道我这样对不对？请恩师开示。师父：念《无量寿经》是很好的，《无量寿经》前半部正着讲，后半部倒着讲，都讲的是让你有信、有愿，要去念佛。《无量寿经》讲了半天是叫你去念佛。所以你念佛就等于念《无量寿经》，这两个是一不是二。那么不具足信愿的人需要去了解阿弥陀佛是怎么发愿的、阿弥陀佛怎么成就极乐世界的、极乐世界是如何的庄严，如何的美丽，所以你应该到极乐世界。然后你如果不到极乐世界，你就是六道轮回，你就是五痛、五恶、五烧，这是反着讲的。他讲的意思最重要的就是让你...
由 Fo4 | 5月 30, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我有一个问题，就是现在走，一走一个半小时，手就肿。师父：肿都是排气呀，身上排气呀。出汗、咳嗽、拉肚子、身上长毒泡、大象腿、手肿了都是排身上的气。没有关系的。还有一个大家注意到，我们身体里边的业障非常非常多，般舟消除业障，尤其是相续念佛消除业障非常非常难得，你一定要真干。还有一个就是什么？我们的身体在排毒的过程当中，排毒，会表现出一系列特殊的情况，肿啦，咳嗽啦，有的咳嗽一个月都咳不好，都是正常现象。发烧，有的持续烧四十度，烧一个月都有。这都是正常现象。摘自《除却疑惑决定信 懈怠懒惰一并除》 ...
由 Fo4 | 5月 30, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我问一个问题。像我现在在家里边基本上能够做到每天早上三个小时，但是有时候家里发生特殊的情况，就不行了（师父：个别除外。）那我就晚上再念一个小时、两个小时，是不是这个就能够相续？师父：这个不是绝对的。你每天都能念三小时，这一天比如你突然感冒了，爬不起来，或者家里有事那就断了，断了你再补上就行了，你再补上一个小时、两个小时，或者你晚上再补，或者明天再相续，都可以的。弟子：师父，我有个问题，就是关于相续的问题。如果我们现在踏般舟，在家里修行有时间的话，就用踏的方式尽量相续。如果没有时间，比方要做其他的事情或是不能踏的话，佛号相续...
由 Fo4 | 5月 29, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，是不是说魔王不能示现阿弥陀佛，就是我们在梦里见到阿弥陀佛，这都不是魔王，魔王是不能示现的。是这样说的吗？师父：也可以，是这样讲。其实邪不压正，训练我们只要有正，必须正。你看尤其遇到困难的时候，要体现这个正。脚痛的时候，蔡老师讲这个脚痛。其实脚之所以痛是因为年龄大了，病气多，业障重，要给你打通这个脚，脚上要打通的时候，必然示现痛相，坚持过去就好了。你不坚持过去就是夹生饭。这个夹生饭就要你反复走反复走，走得很慢很慢才能突破，才能突破一点点，只能靠一气呵成比较好一些。弟子：如果你不踩般舟，这个脚就不疼，但是不等于说它疼的因素不在...
由 Fo4 | 5月 29, 2016 | 2016年发布
弟子：在睡觉之前有什么好的方法梦里边能念佛？有没有这样的好的公案？师父：有啊，你梦里念佛很简单。在睡觉之前你就念佛，念得法喜充满，躺在那，还在那念。弟子：我有个师兄念咒，天天念醒，每天晚上念到早上念醒。这我们怎么能做到？师父：还有个办法是什么呢？就是睡觉前自己念佛，念得法喜充满，躺在那儿，吉祥卧继续念，念得自然而然入睡；还有一个，你把佛号晚上放着，躺着睡觉的时候，跟着佛号念，念念念，念得自然入睡，念念佛号就念醒了，佛号就会把你叫醒。还有做梦也是一样，梦都是你的心性的一个显现，就看你的心念是怎样的。控制梦也很容易，只要你睡觉前念佛、忆佛...
由 Fo4 | 5月 29, 2016 | 2016年发布
弟子：还有件事情，师父，就是我念佛，我达到一个层次了，以后我就是维持了，下去维持，但是前面还有更高的山头，我要不要去爬？师父：这样打比方说，修行要不急不躁，修行刚才讲一天一夜也好，三天四夜也好，七天八夜也好，这都是一个说法，最重要的是保持佛号的相续不断。我知道你说的意思了，那个山头可以去爬。其实这个山头，你不要认为是七天八夜、三天四夜、九十天，不是山头，山头是你的心地，你能不能勇猛精进，难行能行，能不能这样，是你的心，心上的东西，不是那个东西。我刚才讲了，年轻人可以一口气走七天八夜，你能一口气走个一天一夜，就可能和年轻人走七天八夜是一...
