由 Nianfo | 7月 17, 2016 | 2016年发布
深不深、细不细、专不专、实不实、续不续、久不久，漏不漏，自然不自然。做，有几个东西：第一个，要做得深，深入。那么你检讨一下自已深不深，怎样就算深？怎样就算浅？第二个，你检查一下你做得细还是不细。怎样算细？怎样算不细？第三个，你检查一下自己做得实还是不实，真实还是不真实，实在还是不实在。深、细、实。第四个，做得专不专。专，专和深是两个不同的表达方式。海贤老和尚讲：“世上无难事，只怕心不专。”一门深入，专注一门。专，专业、专精、专门、专一，这个专字。看你专还是不专，深不深、细不细、实不实、专不专。第五个，续，相续还是不相续，续不续。第六个...
由 Nianfo | 7月 17, 2016 | 2016年发布
修行的原始点核心点是做得到做不到 做到了多少修行，实际上这个原始点、核心点，对我们现在的人来讲，对在座的各位是做得到，做不到，做到了多少。做得到，做不到，你就按照这个思路来对比检查一下自已，你给自己评个分，你做到了多少，你明白的、你知道的做到了多少。修行首先是修这个心，这个心在哪？心在念里边。念在哪？念在你的知见里边。那么，首先一个最重要的知见，首先一个最重要的知见，世间法是要搞清楚那些不明白的，谁搞得清楚不明白的，谁是老大。那么世间法呢，看谁脑袋复杂，谁聪明，谁想问题多，谁的疑惑多，谁想不明白的事想得多，那谁就显得聪明一点...
由 Nianfo | 7月 16, 2016 | 2016年发布
抢节拍儿，就是急躁心。现在大家为什么念着念着就不想念了？实际上是个急躁心。修行的时候，不要怕困难，怕困难的人是一个急躁心。为什么很多般舟行人退心了呢？其实都是急躁心闹的。如果你作意过重，这就是一个急躁心。病、业障出现之后，希望它马上消除，希望它永远消除，是个急躁心。 详细内容，请看《修行要不急不躁不缓》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容...
由 Nianfo | 7月 16, 2016 | 2016年发布
你有病了，业障现前了，不要着急业障迅速地消除。这个心不能念病，不能念病好。念病好的心和一心求往生的心，那是截然不同的两个心。一心求往生的心有两个果报。如果你该死了，念着佛就往生了，往生的果报；如果你不该死，一心求往生，求的是往生，得到的果报是什么？身体彻底变好。这两种果报，明白了没有？是这个一心求往生的“心”，这个“心”所导致的果报。如果一心求病好，这个心它的果报是什么呢？也有两个。第一个，如果该死了，你就死得更惨。是不是更惨？你一心求病好，病又不好，心又烦恼，恼上加恼，不断烦恼，是不是死得更惨？是不是死得更惨？（众：是）这是第一个果...
由 Nianfo | 7月 16, 2016 | 2016年发布
有的人就讲了，这个修行，般舟修得太辛苦了。说反正能往生，只要念佛就能往生，干吗那么辛苦那么累呀？我少点辛苦、少点累，不好吗？那么，就算你少点辛苦、少点累能往生，那么这个往生你付出了什么代价，你知道吗？你们想不想上品上生？（众：想）上品上生是什么待遇你知道吗？阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨携金刚台，带七宝宫殿，还同无量化佛、无量菩萨、无量声闻、无量天众、百千比丘放大光明，照触汝身，把你接到极乐世界，好不好？这待遇高不高？这个待遇只要你念佛，只要你克服懈怠懒惰，只要你精进，能不能得到？可是你懈怠懒惰，偷懒了，上品上生不行了，来一个上品中...
由 Nianfo | 7月 16, 2016 | 2016年发布
那么念佛的时候，如果你作意过重，这就是一个急躁心。所以作意不能过重。音声是佛事，念佛的时候，音声不能念过。你看“阿-弥-陀-佛”（师父模仿作意重念佛），这就把声音念破了，知道吧。声音念破了，念不久，念得累，绝对长久不了。怎么念呢？声音往里收，声音降一点点，“阿-弥-陀-佛”，这就不累，明白了没有？所以不能唱破，又不能唱漏。这样“阿弥陀佛”（师父示范），声音啊，这就唱漏了，泄气了，是不是？叫唱漏。过分地作意叫唱破，作意不到位叫唱漏，知道吧。一个是敛字诀，你把声音往里收，“阿-弥-陀-佛”，就不累，还好听。第二是断字诀，断，断断续续的“断...
由 Nianfo | 7月 16, 2016 | 2016年发布
那么来行般舟的，开始的时候，都是一个急躁心。尤其是心地不纯正的、企图来治病的那些人，都是一个急躁心。你们开始念佛的时候抢不抢拍子？（众：抢）抢节拍儿，就是急躁心。念佛一定要不急不躁，不急不躁是一个修行的根本的诀窍。不管别人怎么念，你都不急不躁地念。今天在汕头他们给我提了一个问题，他说，师父，他们念传统佛号，我不适应怎么办？我说，不急不躁就好办。怎么办呢？你比如说，他念传统的助念佛号怎么念？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”（师父示范传统念法）这样念是吧，我们可以把它变成般舟佛号，怎么念呢？“阿-弥-陀”，不要急，你看，急躁，不要急躁，又急起来了。...
由 Nianfo | 7月 15, 2016 | 2016年发布
念佛的时候，当你真念到位的时候，身体内部的共振，上能振到百会，下能振到会阴穴，任督二脉打通，整个身体内部内动、内振。当下能将昏沉破尽，任何昏沉都留不下来。这样念的结果就是人越念越清醒。睡觉是什么？越睡越糊涂。念佛，虽然念的时候是昏沉，但是念过去了怎么样？清醒。而且只要你的意志坚强，很快就可以念过去。摘自《修行要不急不躁不缓》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
由 Nianfo | 7月 15, 2016 | 2016年发布
当下细致、严格、深入、微细、至诚、严格要求、不折不扣、一丝不苟，就当下把所有的众生度尽，把所有的问题解决，不遗留问题，这是解决问题的根本方法，也是般舟核能之所在。你们下次念佛的时候就注意用这种方法来念。只要用这个方法你能相续俩小时，我告诉你，你就能通宵念佛没有问题。真正的潜力在于严格地要求自己。微细地不允许自己有任何偷心、任何懈怠、任何懒惰。细致地要求自己，严密地要求自己，深入地要求自己，严格地要求自己，不折不扣、一丝不苟地要求自己，没有任何偷心来行持，这是真正的诀窍。你们可以尝试一下。摘自《修行要不急不躁不缓》般舟三昧难行能行...
由 Nianfo | 7月 15, 2016 | 2016年发布
师父：我们修行人一个共同的毛病，现在大家最大的毛病是修行过缓。你们看，传统修行的方法是一个修行过缓的问题，太慢了，太懈怠了，太懒惰了，时间太短了，程度太浅了，是一个过缓的问题。打一个比方说，我们大家都是罪业凡夫，好比是一个负两万度的寒冰。我们是一块儿寒冰，但又不单纯是一块儿寒冰。这块儿寒冰的温度是多少呢？不是零下一度，也不是零下十度，也不是零下一百度。我们方便说，零下两万度。有没有这么（低的）度啊？有的，知道吧。那么这个两万度的寒冰要化成水，要给它煮开成开水，难不难？（众：难）好比讲，我们方便说，阿弥陀佛是一个电磁炉，要把这块儿冰放到...
由 Nianfo | 7月 14, 2016 | 2016年发布
弟子：连续近五个晚上通宵念佛，我也感觉到，怎么自己还是有这个潜力？我回去之后怎么能够继续这种通宵念佛的状态？我感觉其实人真的就睡几个小时，两三个小时精力也就比较充沛了，但是我回到家里的话，可能不一定能够（坚持），会有很多诱惑。比如举个例子，晚上我们在这里是没有吃晚饭了，但是回到家里的话可能就有很多诱惑，总要吃一点，吃一点之后又想再吃一点，这样的话，要晚上能够再坚持去通宵念佛可能就做不到。在这里有佛力的加持，这个氛围很好，但回到家里，请教师父我们怎么能够继续这种勇猛精进？师父：阿弥陀佛！这个讲是这样，在这儿，因为人多、场能大，然后诸佛菩...
由 Nianfo | 7月 13, 2016 | 2016年发布
心其实无形无相，他体现的形式是什么？就是你的愿、你的知见。所有的愿和所有的知见，体现的是你的心、你的心地。所以，其实愿力是一种心力，愿力是心力的一种。你看不到你的心地，但可以看到你的内心。比如说，你是慈悲地啊？你是不是充满慈悲，是不是不退地，是不是这种成就众生的心地，等等，它是由这样的一些要素构成的。摘自《答疑：心力和愿力的关系》...
由 Nianfo | 7月 13, 2016 | 2016年发布
居士：我当时发愿的时侯我是这么想的，把他们痛苦背在我自己身上。但我又想到，我能不能背，虽然我相信阿弥陀佛、相信般舟圣众，相信师父。 师父：你能发这个心就能背，发这个心就有无量无边不可思议的功德，我们为她鼓个掌，好不好。 再一个，代众生受业的心本身就是一个佛的心，和念佛是无二无别的，不用去分别。就是说愿带一切众生去受苦、受业、受报、受难，本身就是佛的心地，只有佛才能发出这种心地、这种大悲大愿。所以说，你这个已经“是心是佛，即心即佛”啦，不用执著说我没念名号。大家给她个掌声鼓励。 摘自《答疑：心力和愿力的关系》 ...
由 Nianfo | 7月 13, 2016 | 2016年发布
居士：我想问一下，心力和愿力是一个什么样的关系？应不应该经常想这个愿是怎么发出来的？我在行法之前，写牌位，突然感觉众生特别苦，发了代一切众生受苦的愿。但在行法的时侯，又发了愿：只要众生思念阿弥陀佛，我就代一切众生受苦。第一天的时侯，我看到师父您特别辛苦，我就发了愿：只要有众生欢喜、信受、礼拜、供养师父，我还是愿意为他们受一切苦、受一切难，希望一切众生脱离这种苦难，再也没有这种辛苦，往生西方，上品上生。可是我发了这些愿之后，在行法的过程当中，看到别人痛苦的时侯，我就老想：我替他背债、替他背业。我一直念这个，都不念佛了，咋整呀？师父：心其...
由 Nianfo | 7月 12, 2016 | 2015年发布, 公众号
师父：念佛，第一个细节是一念要究竟，这一念的发心要圆满、要广博、广大、深邃。要利益众生，要供养诸佛，要难行能行。要为成就众生，不是为成就自个儿。要有恭敬心，要有谦卑的心，没有傲慢的心，要有认真的心、真诚的心、一丝不苟的心，没有马虎的心、侥幸的心、愧量愧兑的心，……，我就不说这个心，这个心以前说过了。这是一个要点。 第二个要点，一定要有一个相续的心。念念相续才是念念般若，一念究竟，念念究竟，最终只有究竟，没有别的。...
由 Nianfo | 7月 11, 2016 | 2016年发布
所以，你们要懂得修行是为别人、为你同修修的，不是为你自个儿修的。你为同修修的，你不会管自己，哦，不行。我这个人懒，期望大家都好，对大家都好。是不是？太丢人了，那就做个好样子，所以，这是一个诀窍。你要懂得这个，心开意解。你想想看，你有这个心地才能承载诸佛菩萨的加持，你念佛不重要，佛念你才重要。因为真正起作用的是佛在成就你，不是你在成佛。是不是?...
由 Nianfo | 7月 10, 2016 | 2016年发布
想想啊，事都是人找的，烦恼都是自身的，磨难也是自身的。其实这个世间没什么事，就好比你讲，今天看到你们非常高兴，非常亲近，感受啊。你说这么大个寺院里面还有你们这些人，其实也许你们之间有矛盾，有看法，但其实你们都是在修行，没有人是孬种，孬种都跑了。是不是？从这个大局上来讲，大家都了不起，你们是同愿、同修，然后同生极乐国啊。应该说你们在座的人，尤其是我们常住的人，应该说都没有问题，一定能到极乐世界。为什么呢？因为你们的信心是坚定的，经历了这么长时间的考验，经历了这么多的磨难。其实来讲的话，一切烦恼都是我们自找的。我们就重点训练，大家都很安住...
由 Nianfo | 7月 9, 2016 | 2016年发布
恩师：难看难受，没见识过这么多东西，是不是？现在让你变成蛆去救他们，你去不去？弟子：去。恩师：不去？弟子：去。恩师：去。嘴上说去，身上一点想去的意思都没有，正常现象。蛆很可怜，自以为有多么好，在里面喷来喷去，拱来拱去，不知道在一个茅坑里而已。那么，我们人看蛆哪，好比天人看人，也强不到哪去。五浊恶世。那么你们想想看，你人变蛆，当然了，如果佛菩萨变人，也是这样的。是不是？其性质是一样的。释迦牟尼佛从兜率天宫入胎，入胎是胎狱，你看从兜率天宫，天上有多少妙乐、妙受、妙境，入人胎八相示现，八相成道，整个过程，你们觉得痛苦不痛苦啊？用我们的眼光看...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
所以末法的时候为什么提出傻人傻念？还归本来面目。把这个念佛的标准降得这么低，又提得这么高。降得低，低到极致，傻人怎么念，你就怎么念，傻子会念，你也会念。傻子念是100分，你念也是100分。简单不简单？简单到你随时随地都可以做。但又很复杂。什么复杂？叫你不管情绪好、情绪坏，你给我傻人傻念；不管有劲还是没劲，你给我傻人傻念；不管要死了还没要死，你给我傻人傻念；不管环境好还是坏、别人好还是坏，你给我傻人傻念；不管你有妄想没妄想，你给我傻人傻念。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》 ...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
每个人身上都有一个哈哈镜，都有一个紧箍咒，都是自己加给自己的。明白了没有？如果你能把这个东西看空了，何为空啊？这是真空。如果你能把这套参照系给看空了，从此不再辨别了、不再执著了、不再分别了、不再妄想了，你就彻底解脱了，这是根本解脱。因为你这个时候你意识到，只有念佛是正事，是心是佛，即心即佛。老说那么多干啥？是不是？老想那么多干啥？老问那么多为什么干啥？老担心干啥？没有担心、没有挂碍、没有思想、没有是非、没有长短、没有分别、没有妄想、没有执著，懒得去想、懒得去管，只管念佛。那这个是非常重要的。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
其实真正禁锢人的思想是什么？全是你形成的知见，自己给自己形成的知见，是、非、长、短、善、恶、好、丑，一大堆的知见。不管你从哪得的，你都有一大堆的知见，你都有自己的一个参照系。 我就讲过一定要认清自己的参照系。你是一个平面镜，还是一个哈哈镜？是一个什么镜子？一定要认识到自己牢固坚守的东西是一个哈哈镜，这个哈哈镜根本就照不出事情的本来面目，正了恰恰是歪了。 摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》 ...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
这个里边，你们仔细要背这三字诀、拜三字诀。背三字诀，要每次背完了以后，可以简单地最短的时间内想一想：自己哪些知见不清净？自己的努力方向是什么？你这段时间念经多了？还是念法多了？念是非多了？还是念善恶多了？念嗔喜多了？念生老病死多了？念贵贱贫富多了？念小大长短善恶美丑多了？找自己的缺点。勿念是，勿念非，勿念舍，舍什么？勿念取，取什么？染著什么？勿念想，勿念想最后什么呢？勿念识，想背后的那个识，我说的你那个哈哈镜，你那张网。如果把这个东西都能不念了，都能断掉了。最后又来一个，你说断掉是不是？立一念。断诸想，念断。勿念断，勿念着，断也不要念...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
念经念法，非常重要。我们末法的时候，经典学得比较多。今天来了一位大德，60岁。她说我年龄大，业障多，想出家能不能行？我说能不能出家不在于你年龄大小，60岁出家可以，80岁出家也可以。问题在于，你能不能放下自己的知见，能放下自己的知见，得法可以非常快，非常快。如果放不下自己的知见，满脑子都是自己的东西。然后，你听到的都是跟自己相应的东西，不是别的东西。老年人学的东西越多，就是固执，所以老年人是因为固执、因为知见多，所以行法的时候受到障碍。你行法的时候为什么不能安住？是因为你关于念佛的想法太多了，你认为应该这样念、应该那样念，环境应该这样...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
那有的人就跟我讲了，“师父，我念佛老打妄想。”知见问题，你认为你可以达到没有妄想的程度了吗？你要求自己不打妄想来念佛，这个知见对不对呀？错的，对不对。这是第一；第二、你要求自己没有妄想，这个知见也是错的。你老求自己当下没有妄想，这个求没有妄想本身就是一个妄想。那么你要知道自己会打妄想，问题不在于打妄想没打妄想，问题在于打妄想了以后，能够不管它只管念，能做到不管它只管念，你就100分。等等，这叫念佛。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
好，接下来讲：“勿念经。勿念法。勿念是。勿念非。勿念舍。勿念取。” 念经念法，非常重要。我们末法的时候，经典学得比较多。今天来了一位大德，60岁。她说我年龄大，业障多，想出家能不能行？我说能不能出家不在于你年龄大小，60岁出家可以，80岁出家也可以。问题在于，你能不能放下自己的知见，能放下自己的知见，得法可以非常快，非常快。如果放不下自己的知见，满脑子都是自己的东西。然后，你听到的都是跟自己相应的东西，不是别的东西。老年人学的东西越多，就是固执，所以老年人是因为固执、因为知见多，所以行法的时候受到障碍。你行法的时候为什么不能安住...
由 Nianfo | 7月 7, 2016 | 2016年发布
“勿念止。”停止，止是休息的一种状态。其实来讲的话，这也是知见问题。我们很多人没休息，“哎呀，我可得好好休息一下。”等等这些知见，也是会导致非常多的问题。为什么？你们自己看，只要你用功，只要你不懈怠，只要你用功进去，这个延续的相可以很久很久。有的人经常会念到我也不困，我也不累，就觉得无聊，坐一下吧，我也不困不累，坐一下有什么关系？坐一下就睡着了。这个止，勿念止。你老觉得要停止一下、要休息一下、要缓一下，这种心都是妨碍你成就的心，要对自己有严格的要求。我说句老实话，你们所有人对自己要求都太松啦。我给你们讲过，般舟最少可以让你上一千万个台...
由 Nianfo | 7月 7, 2016 | 2016年发布
还有一个，我给大家再讲一个事，大家不要怕事。不要揽事，也不要怕事。我说过这个事，前两天有一个附体的，一个男的，就在这，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，搞得这个紧张。演F师跑过来，师父，那个家伙有附体，要出事，赶紧让他回家睡觉去吧，你看他手哇哇凉。我一看，我摸过死人的手，你们没摸过。这跟死人的手一样，僵的呀，他这个肌肉僵到什么程度？跟铁块一样的。他这个手这样（师父演示）。我一摸冰凉的手哇，感觉这个手上都冒气，冒冰气呀。我一看这人，他念佛，“阿弥陀佛”，我就拍拍他肩膀，拍一拍。我说不要急，平和心、柔软心、不躁心，跟节奏，跟节奏，跟上节奏...
由 Nianfo | 7月 7, 2016 | 2016年发布
有几种人问题是解决不了的：第一种人。贡高我慢的人。我们有一位密宗的大德，来这行了一个三天四夜，对外就讲他自己得道了，证道了。到处给人家摸顶，给人家加持，给人家讲道。这种极度贡高我慢的人没有办法，眼里没有师父的人，调教不了，治不了，所以这种人是没有办法。还有一种，就是说对师父称兄道弟的人，这种人也没办法，也救不了。那么师父能不能救你，关键在于你心目当中有没有师父。很多人是这样，你来了找师父剃度了，然后又找师父来证般舟三昧了，然后你说我先去学几年。师父不让你去学，你要去学，说你学回来好来帮师父。你看首先你不听师父的话，这是其一。其二你老是...
由 Nianfo | 7月 7, 2016 | 2016年发布
还有一个，我给大家再讲一个事，大家不要怕事。不要揽事，也不要怕事。我说过这个事，前两天有一个附体的，一个男的，就在这，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，搞得这个紧张。演F师跑过来，师父，那个家伙有附体，要出事，赶紧让他回家睡觉去吧，你看他手哇哇凉。我一看，我摸过死人的手，你们没摸过。这跟死人的手一样，僵的呀，他这个肌肉僵到什么程度？跟铁块一样的。他这个手这样（师父演示）。我一摸冰凉的手哇，感觉这个手上都冒气，冒冰气呀。我一看这人，他念佛，“阿弥陀佛”，我就拍拍他肩膀，拍一拍。我说不要急，平和心、柔软心、不躁心，跟节奏，跟节奏，跟上节奏...
由 Nianfo | 7月 7, 2016 | 2016年发布
祈请阿弥陀佛一切诸佛加持庇佑，以累世累劫所有功德，以所有般舟弟子般舟海会般舟念佛功德，回向一切江神、河神、海神、雨神、龙神及长江中下游地区水灾灾区的有形无形众生。祈请佛菩萨加持愿降雨减少，长江干流、支流堤坝坚固，人民损失减少到最最少。愿灾区百姓得闻佛法， 修习十善，灾难永绝。阿弥陀佛！般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
