由 Fo6 | 10月 18, 2016 | 2016年发布
◎ 念佛不在于形式，在于内涵，在于低调、老实、相续不断，像牛劲一样坚持的心。◎ 如果你不困难，你念佛只是完成平面的功德；如果你困难了，难以坚持了，你坚持下去，念佛是立体的功德、深入的功德、究竟的功德、圆满的功德。◎ 六道轮回，人生各种境界无非如此。淡定，自如，如如不动，一切原本如此。大道至简，念佛而已，念佛而已啊。一切都是最好的安排，佛菩萨会做好最好的安排。◎...
由 Fo6 | 10月 18, 2016 | 2016年发布
念佛需要立体的、深入的努力念佛不在于形式，在于内涵，在于低调、老实、相续不断，像牛劲一样坚持的心。只要做到这一点，你只许做到这一点，必须做到这一点，想不成就也难哪；做不到这一点，稍有偏差，都有无量的逆缘等着你，有无量的方便、无量的弯子等着你，无量的烦恼纠结你，都是这样。其实，何处不可以念佛啊？何时不可以念佛啊？你的心有什么必要随着外边的环境、随着外边来动呢？不需要动。念佛是没有分别的，是平等的，是圆满的，是究竟的。越是困难的时候，越是逆境的时候，越是难行的时候，越是不被别人理解的时候，越是难以坚持的时候，越是该大力念佛、用功念佛、深入...
由 Fo6 | 10月 17, 2016 | 2016年发布
◎ 诸佛菩萨加持你们的最重要的途径是什么？你念佛才能加持你呀。念佛就在加持你，念佛就是加持你。◎ 如果你真能受用到佛念你呀，你就不可能不坚持，不可能坚持不住。◎ 佛经上讲啊，你念佛时彼佛必定念你，必定念你。你念佛，佛必定念你；你念一声佛，佛念你一声啊。◎ 成佛是什么？成佛就是念佛，念佛就是成佛啊。你念佛，佛必念你。◎ 只要你有一念，佛就在念你；只要有两念，佛就在念你。◎...
由 Fo6 | 10月 17, 2016 | 2016年发布
诸佛菩萨加持我们最重要的途径师父：其实，你们说，诸佛菩萨加持你们的最重要的途径是什么？是什么？嗯？什么？（弟子：一声佛号）对，你念佛才能加持你呀。念佛就在加持你，念佛就是加持你。我问你呀？念佛是佛念你还是你念佛啊？对，佛念你，你也念佛。你受用的是佛念你还是你念佛啊？你受用的是啥呀？如果你真能受用到佛念你，你就不可能不坚持，不可能坚持不住。如果你受用的是我念佛啊，你会休息，你会打断，你会有困难，你会有烦恼，你会插曲，你会绕弯子；如果你受用的是佛念你呀，你就不会，根本不会。佛经上讲啊，你念佛时彼佛必定念你，必定念你。你念佛，佛必定念你；你...
由 Fo6 | 10月 16, 2016 | 2016年发布
◎ 我们人呢，都想找绝招，都想找奥妙，都想找要点，都想一步登天、一劳永逸、一得永得。这个心不是一个圆满成就的心，也不是能够圆满成就的心，这个心是不对的。这个心是情有可原的，是每个人都具足的，每个人一直都有的，但是不对的。◎ 有一天你发现，我再不想偷懒，我再不想找捷径了，我倒宁愿比别人多付出一倍两倍的代价，我愿意朝这个简单的路、可靠的路、实在的路把它完成，因为你知道修行实在是没有捷径。如果说是有捷径，那就老老实实地、一步一个脚印地走是最好的捷径。◎...
由 Fo6 | 10月 16, 2016 | 2016年发布
大家还要过一个关口，过一个什么关口呢？过一个老实的关，老实的关。人要非常老实。怎么叫老实关？我们人呢，都想找绝招，都想找奥妙，都想找要点，都想一步登天、一劳永逸、一得永得。这个心不是一个圆满成就的心，也不是能够圆满成就的心，这个心是不对的。这个心是情有可原的，是每个人都具足的，每个人一直都有的，但是不对的。有一天你发现，我再不想偷懒，我再不想找捷径了，我倒宁愿比别人多付出一倍两倍的代价，我愿意朝这个简单的路、可靠的路、实在的路把它完成，因为你知道修行实在是没有捷径。如果说是有捷径，那就老老实实地、一步一个脚印地走是最好的捷径。这个老实...
由 Fo6 | 10月 15, 2016 | 2016年发布
◎ 确立我只管念佛，念得好我也念，念得不好我也念，念得特别殊胜我也念，念得特别恐怖我也念，无论什么时候我就是一个念，这是一个圆满的念佛的心。你把这个心地确立起来了，甭说摔一跤，你就是到了无间地狱，你就是到了无头地狱，你也不会有恐惧心，你是只管念的心，你就不会丢佛号了。◎ 你要有一个在任何艰难情形下、艰苦情形下、复杂情形下、危险情形下、意想不到的情形下、远出乎你意料的情形下，没有例外地能够坚持念佛的心。要修出这个心地出来，你念佛的心就圆满了，你就能不丢佛号了。◎...
由 Fo6 | 10月 15, 2016 | 2016年发布
师父：就是要转换我们的心性，很关键。其实你的恐惧心没有度掉，无畏的心没有树立起来。一个要跌倒的东西能够自然地引发了你的恐惧心，那个时候恐惧心已经把你抓住了，所以你把佛号丢了。所以，如果你有一个无恐惧的心……知道吧。还有一个，当时，听到虚空法界的佛号的声音，你是一种受用。在这种受用当中，你生怕失去，生怕丢掉，想把它维持下来，也有一种染著的心。有染著的心就很容易失去，没有染著的心才容易保持，这样有染著的心，有恐惧的心。那么应该是什么呢？确立我只管念佛。念得好，我也念，念得不好，我也念，念得特别殊胜，我也念，念得特别恐怖，我也念，无论什么时...
由 Fo6 | 10月 14, 2016 | 2016年发布
◎ 为什么要无生法忍？你不起念头，不入境界，没有缘起。◎ 当你对境界、对环境、对他人、对自身的情绪、对自身的体力、自身的气力，对自身的昏沉、对自身的感受、对自身的知觉、对自身的知见等等都没有分别相的时候，都懒得分别的时候，都不去分别的时候，都自然而然不分别的时候，你就是某种无生法忍的境界。你就能安住，就能守住一句佛号，就能让那句佛号功夫真正成片、内在成片。◎...
由 Fo6 | 10月 14, 2016 | 2016年发布
为什么我叫你破知觉相、破感觉的相、破思惟的相、破想象的相、破时空的相、破听觉的相、破视觉的相、破幻觉的相、破不可思议、不能接受的相等等，什么都不要管，什么都不要去想，不要去分别，没有关系。你不破这个，你跟着这个跑的，你看多出奇啊，那时候哪念佛了？不念佛了，不念佛在念境界，太可惜了。其实这个时候，你们的意识已经训练出这种执著的意识。为什么要无生法忍？你不起念头，不入境界，没有缘起。为啥呢？为什么叫没有分别？当你对境界、对环境、对他人、对自身的情绪、对自身的体力、自身的气力，对自身的昏沉、对自身的感受、对自身的知觉、对自身的知见等等都没有...
由 Fo6 | 10月 13, 2016 | 2016年发布
即字诀的要害在哪？你能不能踏多久都让自己初始就是终点，（都有）初始的那个真实，初始的那个严格、那个细致、那个狠，初始的那个认真、细致、严格，初发心一直保持到最后，踏一步喊一声。我跟你讲，你每一步做真实了，哪怕你能做真实到六成。但是这个时候的心是百分之一百，这个真实的心不能假的，你说，师父讲的可以真实到六成，我可以打六折。完蛋了，我告诉你一折都不能打，百分之百要求自己，百分之百的严格，百分之百的细致，百分之百的深入，百分之百的真诚，百分之百的一丝不苟不折不扣，没有一点打折扣的余地，你不要老想着可不可以打折扣。不能有打折的心，我这是讲百分...
由 Fo6 | 10月 13, 2016 | 2016年发布
演T师：还有一次，就是讲经里面，大家可能都听清了，说演T师好吃懒做那件事，我当时听了心里也有一点不舒服，我说师父怎么讲经的时候提到这些问题？我就是太没面子了。后来我怎么想的？因为我以前听那个助念的陈TJ，她的母亲死了二十年了。她就在法会上老在讲她母亲，这样不对，那样不对，讲了半天。最后她的母亲说找她来了，死了二十年找她来了，她说我马上要往生到极乐世界去了。开始以为她是冒充的，最后她就讲了她们母女两个发生的事情，证实真的是她母亲。她说，你都死了二十年了，怎么现在才走？她说不是的，你在那个法会上把我的缺点全部公布于世了，所以我的业障消了，...
由 Fo6 | 10月 12, 2016 | 2016年发布
圆立：师父，我还有一个问题，想请师父开示，就是我有一个太过于随顺的心，就会经常被外缘牵着走。师父：随缘是需要随缘，叫不变随缘，不是变着随缘。不变者， 是自己的心，变者，是外边的缘，这叫不变随缘。比方说，精进，不懈怠不懒惰，不变的是什么？应该勇猛精进，绝不懈怠。变的是什么？缘是什么？打比方说，你现在做义工，做活做的很多，活要做好，精进也要做好。那你就要问自己，有没有把一切能利用的时间都利用上？如果利用上了你叫不懈怠不懒惰，如果你正好在里面找借口了，你叫懈怠懒惰。变和不变就在这个地方。摘自《分享及开示-何谓无所住生其心...
由 Fo6 | 10月 12, 2016 | 2016年发布, 公众号
圆L：还有一个问题，就是师徒之间的隔阂。我们做弟子的有时候会有一点惭愧心或者觉得自己做得不好，然后就不敢面对师父，然后就离师父越来越远。比如说，有的时候有一些问题宁可去请教那些居士菩萨，也不肯直接去面对师父。有的时候因为自己做得不好，惭愧心，就越来越不敢面对师父，然后师徒之间就会产生隔阂。再加上有的时候，师父为了调伏我们，我们会觉得师父是不是不理解我们，这样子慢慢的心里也会有一些隔阂。 请师父开示一下，关于突破师徒之间的隔阂，不肯跟师父敞开心扉（的问题）。...
由 Fo6 | 10月 11, 2016 | 2016年发布
◎ 何为“应无所住”呢？是指任何东西都不要住在里边，不要染著在里边。◎ 我们在五浊恶世当中，不染著于五欲，即染著于六尘，不是此欲即是彼欲，不是此尘即是彼尘，无非欲，无非尘，无非求，无非想，都在这里边，没有无住的时候，都被染著了。比如说我骂你一下，打你一巴掌，你会不会不生嗔恨心？你不生嗔恨，你就是无住，生了嗔恨心就是住。我看你，多看你一眼，表扬你一下，你是不是会生欢喜心？生了欢喜心就是住，不是无住。◎...
由 Fo6 | 10月 11, 2016 | 2016年发布
圆L：我向师父汇报一下我现在个人存在的问题。我感觉我现在修行有点偏空。对于持戒我觉得也无所谓；对于精不精进我觉得也无所谓；对于在念佛堂能不能坚持到最后也无所谓；好像对度众生也无所谓；对于自己的愿力也无所谓。自己就是因为对这些有染著了，明心见性，我自己在那里念佛的时候，念着念着，我看着人家的脚一踏，“噔噔噔”他的脚踩在节点，我的心就跟着他的脚走，我就想我们的心真的是不住在内，也不住在外，真的是应无所住而生其心。然后我就觉得般舟行法真是可以开悟的，我就会去染著这些东西，去查一些，看一些《楞严经》啊，查一些关于明心见性的东西。上次行法的时候...
由 Nianfo | 10月 10, 2016 | 2016年发布
◎ 因为本来就是五浊恶世，所以它怎么浊、怎么恶、怎么乱都是正常的。◎ 组织有遗憾是正常的，执事有遗憾是正常的，别人有遗憾是正常的，别人怎么对你都是正常的。别人踢你、骂你、侮辱你、诬陷你、诽谤你都是正常的。没有什么公平不公平，人就是来受业的。◎ 阿弥陀佛不会委屈任何一个人，任何安排都是最好的安排。◎ 接受是最小的代价，是心解脱。你接受的是事，你的心是解脱的。◎ 至诚接受就是心解脱，至诚接受就是最小的业报，就是最小的代价，就是重罪轻报，就是一切因果的最小化。◎...
由 Fo6 | 10月 10, 2016 | 2016年发布
师父：圆Q分享一下，圆Q基本上意思都对的，她倒也奇怪，你分享一下。说句老实话，我觉得你妄想并不少，妄想心啊，如果你妄想心没有了以后，起码上升四个台阶五个台阶。她这段行法很得力。不管怎么说圆Q现在行法不昏沉，任何时候行法不昏沉，不累，不困，你给大家介绍，谈谈你的体会。弟子：就是行法的时候，包括做事的时候都是认真。我就体会到这个“认真”二字，认认真真地踏好每一步，我行法的时候没有什么妄想，行法的时候没有。师父：行法的时候没有？弟子：没有。师父：那主要是认真精神，专注精神。弟子：专注，很专注，就是每一步，就专注在体证我自己的步法，我就不管周...
由 Fo6 | 10月 9, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
◎ 这个气一定要严格，一定要把气提起来。◎ 昏沉的根源在哪里？昏沉的根源在于堕落。堕落的根源在哪里？就是我们讲堕落，就是气是堕的。气不提起来，因为万有引力，自然往下吸，这是个自然的平衡过程。只有你心立住，提气就能冲破这个平衡，轮回、堕落根就在这里。◎ 收腹、提气、提身非常关键。◎ 对自己严得不够、细得不够、狠得不够、绝得不够，“严细狠绝”，绝对、绝顶，一丝一毫(马虎)都不行，所以要真正体会严格三昧的含义。◎ 南老讲，真正的长力气的点在安那般息呼吸里边。他说呼吸分为呼、吸、不呼不吸。不呼不吸这段就是安那般若息，方便讲。◎...
由 Fo6 | 10月 9, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
师父：我们一直让大家收腹、提气，提得整，提得直，这就是提气一个严格的标准。还有一个收腹提气，腹往起一收，自然就提，身体上半身就带起来了，脚自然带起来。脚自然带起来，不需要脚跟再提。收腹、提气、带身，自然带着身体带起来了，它是一体的，就像同步，不是说有两个用力的点。收腹，提气，带身，提得直，提得整，然后踏下去喊起来，这个是一个整体，是很微妙的一个过程。这个气一定要严格，一定要把气提起来，哪怕微微地提起来，就呼吸提起来。开始的时候，我们收腹提气是有形有相的，其实到后来也不用注意形、相，只要呼吸提起来、呼吸放下来，节点共振找着就不错，那节奏...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
昨天真的走进去了。认真了，一认真就好了，你不是不会呀。事一忙，一乱，散乱心一来就对付，任何时候不能对付，你是表法的，尤其要严格要求自己。走要走个样子来，不能在那吊儿郎当的，让人看了笑话，瞧不起。你严格起来，那也能走得很好的。你思考能力又不差，理论也不差，这个法从严格当中来，从严肃中来，不能含糊。尤其是我们做执事的更不能含糊。我们做执事的更要珍惜行法的机会，因为我们忙啊。为了大家的事必须得忙，客观上你就比别人行的时间少，你再比别人行得稀松，你不是打自己嘴巴吗？那也是犯罪呀。那荷担如来家业，最后你越走越稀松，越要求越松，你想想那不是欺诳如...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
师父：照顾痛的心的后果是什么？你告诉我。没有完全接受。你要知道内在的东西，你这个心没有完全舍下来，这个脚就一定不正。明白了没有？这是自调节和他调节。你心不完全使出来，只有心能接受一切，心是正的，心正一切正，气脉才正，这个气脉才有力量。你心不正的时候，咬牙切齿的，虽然你身型是正的，脉型都是斜的，脉相都是斜的。这个斜的脉相就很难搞通它。只有心正，脉相才正。何为心正？至诚接受一切。我跟你们讲最关键的诀要就是端心正念，正步走。因为你照顾它的时候，身体一定是不平衡的。只有不照顾的时候，才能达到平衡。你照顾它的时候，你脚肯定有侧重，往左走点还是往...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布
真正的坚持就是光明相。因为只要坚持下去，只是时间长短问题，尤其是对我们般舟行人来讲，一定能见光明相。所以坚持不是坚持到光明相才有光明相，坚持本身就预示着光明，坚持本身就是一道光明，是不需要用眼睛来看见的光明。坚持就是光明相。成功在于坚持一点、再坚持一点、再坚持一点点。那么我们讲的坚持的真实义。摘自《分享及开示-何谓无所住生其心 如何面对师徒隔阂》...
由 Fo6 | 10月 7, 2016 | 2016年发布
◎ 我们这个方法是这样——难行能行。越到绝境的时候，你越要去追阿弥陀佛，越要无所恐惧、无所畏惧去追阿弥陀佛，这就是训练的金刚之心。◎ 你经历任何东西不怕，你就记着追这个阿弥陀佛、念这个阿弥陀佛、想这个阿弥陀佛。◎...
由 Fo6 | 10月 6, 2016 | 2016年发布
◎ 你越认真、越细致，越极端的认真、极端的细致、极端的相续，你越省劲。你越打马虎眼、越有偷心、你越完蛋，功不唐捐。◎ 这人困的时候不能念佛，是真念佛还是假的？一定是假的。只有昏沉的时候能念进去，那才是真念佛。◎ 一个对抗的心、逃避的心、讨厌的心，绝对过不了昏沉关的，而一个欢喜的心、相续的心、坚持的心、老实的心才能过这个昏沉关。◎ 不和昏沉对抗，不天然地讨厌它、不回避它、不拒绝它、不烦它，反而在里边坚持。◎ 音声必须过关，尤其是大声念佛。◎...
由 Fo6 | 10月 6, 2016 | 2016年发布
师父：你看圆J师前一段时间在那个地方，一天都念不成佛了。圆J师非常典型，当时跟着我们某位法师闭关的时候，他就告诉我这人废掉了，这一天连俩小时，二十分钟都念不了。昨天晚上我看圆J师走得就非常好，步伐、音声他都走起来了。前两天你们看看他的状态，步伐也提不起来，音声也没有，在那就是死熬活熬，就是死熬活熬的一个过程。其实我告诉你，你们要“应观法界性，一切唯心造”，都是我们心造的。他那段在关房里边，那个主法的法师告诉我，他一天连二十分钟佛都念不了。后来跟他讲了一些东西以后，他开始念，整整念了十天十夜？（圆J师：十二天，没睡觉。）十二天十二夜，一...
由 Fo6 | 10月 5, 2016 | 2016年发布
昏沉时正是长功德时师父：大家注意，真正你们现在长功德的地方是在昏沉，昏沉里边念佛。因为这个难题是越不过的，念佛就会遇到这样一个瓶颈。这个瓶颈当中，你就得不断地消融昏沉、不断地突破。他现在提出五小时法则，他讲的是他的实证，五小时法则非常重要。三小时我是应大家的机，因为讲五小时大家就跑了。告诉你最小的量要三小时，没有最小的三小时，这个就太可惜了，起不到妙用。那么真正保证能起妙用是五小时。你比如这通宵念佛为什么要念到十一点？如果能念到十一点钟，你下午基本就不会困、不会累，你有没有发现念到十一点，中午吃完饭都不困不累。但如果你早晨一结束，一吃...
由 Fo6 | 10月 4, 2016 | 2016年发布
◎ 我们一定会饱受境界相，饱受境界相。所以唯一能过关的就是不管境界。◎ 不管遇到什么境界相，你要牢牢记住什么境界里都是念佛。不管遇到什么境界，善的、恶的、好的、坏的，都是一门心思往念佛上靠，别的都不管。◎ 境界有和没有没有分别的。它来了我也念，它走了我也是念；好的我也是念，坏的我也是念；怕的我也念，欢喜的我也念。都忘不了这一念，最后训练的是这个东西。◎ 爱什么境界就来什么，不管他只管念，去找佛号就行。◎...
由 Fo6 | 10月 4, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：境界相这一关，你们切记，第一，不要辨别境界真和假。境界真的也不能入，假的都不能入进去。第二，不要恐惧，不要恐怕境界相，要有充分的准备，一直伴这个境界相。 不瞒告诉你，我念佛的时候各种境界都在。一会儿带这帮人念佛，一会儿带那帮人念佛，一会儿转这个圈，一会儿转那个圈，都在境界里边。但是我一直始终记着这句佛号，你不要指望不进境界。 我一直在境界里，但是，在境界里边、在境界外边我都不管，我只管念佛。我有的时候，哎呀，我怎么又掉境界里边了，又在境界里边念佛。在境界里边念，出了境界我还是在念，不管它只管念。...
由 Fo6 | 10月 3, 2016 | 2016年发布
师父：什么叫至诚接受？你不要认为它有事没事，没事你也不薅它，有事你也不薅它，这叫至诚接受，这就真管用。那个时候，我这个牙不是一个牙，整个牙床都松动啊，哎呀，这个吃大闸蟹吃得太多了。一痛以后，咬青菜叶子都痛一下，咬青菜叶子都痛。然后我就说，活该啊。我觉得很好玩，我一生病的时候，一是啥毛病都没有，不是说你们都不愿意接受什么的，这事那事的，没有，我就说活该啊。那天，我上望佛台，摔了一跤，善Q不是那个啥，这还是掉了好多格啊，这个腰这儿还有好大一块，摔得应该说是比较严重的，善Q不知道把你砸坏了没有，对不起啊。那天你接我，没想到我太重了，“咣”，...
