由 Fo4 | 11月 1, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我在读楞严经的时候，讲到四种清净明诲里面，讲到所谓摄心为戒，摄心为戒可以理解为因戒得定，他这个里面和您刚才说的相续不断是不是就是指的三昧，是不是就是一种我们通过般舟要追求的一种境界。 师父：你也可以这样来理解，相续不断确实你可以理解成是三昧，但是这个相续不断，要相续到不断到相当的程度才是三昧。就像受精卵，它不是人它也是人，它要长大，十月怀胎要出来，要从一岁长到十几岁成人，然后才跟正常人一样，但是它具有了人的一切品性。...
由 Fo6 | 10月 31, 2016 | 2016年发布
弟子：首先要做一个忏悔，就是经过之前的闭关，然后身体一直出现状况，我也过分地认为就是身体的问题，导致到现在一直身体恢复很缓慢，而且反反复复。师父：身体根本不是障碍，身体根本没有问题，身体都是业力的牵引。你的身体的障碍首先来自于你心的障碍，因为你身见重，认为自己身体不行。你的心先垮了还是你的身体先垮了？是你的心先垮了。心不垮，身体就不会垮。我经历过这样，我就发现有一个人，他一念喜，浑身如太阳般温暖；一念忧，浑身如寒冰地狱般冰冷。还有更绝的，这个人的面相可以一念之间转变，这是真实的。一念之前他可以像十八岁，一念之后他可以像五十岁；一念之前...
由 Fo6 | 10月 30, 2016 | 2016年发布, 公众号
◎ 我们修行从不看是非，没有疑惑，不问为什么，平等待一切，一切无分别，一切不管他，一切只管念，就从这个地方修行。 ◎ 一切的不平，一切的障碍，一切的困难，一切的情绪，一切的环境，一切的诽谤，一切的不平衡，都是你对佛菩萨所供养的最好的礼物，都是你最好的投入，都是你的功德资粮。 ◎...
由 Fo6 | 10月 29, 2016 | 2016年发布
佛号的相续是核心的问题，那么在行住坐卧当中，在你的坐当中，在你躺下当中都要坚持佛号相续不断，每时每刻都要把佛号提起来，这个非常重要。但是，如果你修行般舟三昧，逐渐还是要以常立为主，不要说认为坐着念佛佛号相续不断也是一样的，这个观点是值得商榷的。因为，这个三昧成就，常立是最容易成就的，最适合现代人根性；半立半坐，往往是立也立不住，坐也坐不住；常坐三昧，现代人基本上没有这个根器，坐不住，常坐三昧也是可以的。多立少坐，也不容易，多坐少立更不容易，半坐半立也不容易，因为“制心一处，无事不办”，所以这里边要正确地理解。不要理解为我坐着念佛也一样...
由 Fo6 | 10月 29, 2016 | 2016年发布
师父：是这样，最核心的问题是佛号不断。那么佛号不断，所以我给大家提出来，现在你以学习理论为主，以系统地清理自己的知见为主，同时结合通宵念佛，认真的、细致的、真诚的、绝对严格要求的通宵念佛，不要糊弄。然后呢，如果你感觉到心力不足，可以略事休息，少欲知足，是这样一个体制。现在没到让你拼的时候，因为你的理论基础和基本功都还不具足，这是这个意思。刚才演Y师讲得对，只要你佛号相续不断，哪怕你是坐着的佛号相续不断，佛号加持的功德力不可思议，你都会睡得很少很少，越来越少，这是一个循序渐进的过程，但也不是一个非常缓慢的过程。只要你佛号能够相续得好，昏...
由 Fo6 | 10月 29, 2016 | 2016年发布
师父：你们的心愿让人赞叹，让人随喜。但是呢，我讲修行不是盲目精进，不是莽干，不是硬干。莽干、硬干，如果你的心性到位的话是可以的，是最快的途径。就是说你就是拼死念，只管念，克服一切只管念，不管有没有方法，只管念，这种状态是一个成就最好的方法，但是，要你的心力到位。心力不到位的话，会伤人的。就是说，你们如果说硬干下去，到最后就会再也不想干了。就讲的很公平，一曝为什么十寒呢？它是对应的。还有一个，你们讲，常得病的人病不死，不得病的人一得病就死了，这个现象有一定的概率。为什么？它是一样的道理。修行呢，你如果能精进，但是这样啊，你勇猛精进，你们...
由 Fo6 | 10月 28, 2016 | 2016年发布
◎ 我们其实首要的任务是消除负能量。你把消除负能量当做一个功课来完成。你问问自己消除负能量了吗？你的负能量来自于哪里？为什么不能消除？◎ 消除负能量，可以说是最大的修行，最原始的修行，最基础的修行。◎ 问题的根都在于自己不会消除自己的负能量，都在主动地娇惯自己的负能量，原谅自己的负能量，积攒自己的负能量，随顺自己的负能量，甚至还传播负能量。◎ 要把控制负能量当做自己重大的修行，一定要下大决心、下死决心把负能量控制好。◎...
由 Fo6 | 10月 28, 2016 | 2016年发布
师父：今天讲的主题叫善用其心。刚才演J师提了一个问题，讲得很好，就是我们其实首要的任务是消除负能量。你把消除负能量当做一个功课来完成，你问问自己消除负能量了吗？你的负能量来自于哪里？为什么不能消除？消除负能量，可以说是最大的修行，最原始的修行，最基础的修行。如果你能把负能量消除了，修成了没有？只剩下正能量了。我们现在大家呢，问题的根都在于自己不会消除自己的负能量，都在主动地娇惯自己的负能量，原谅自己的负能量，积攒自己的负能量，随顺自己的负能量，甚至还传播负能量，这该不该死啊？你死定了。如果你从负能量里面出不来，你就彻底完蛋。那么我问大...
由 Nianfo | 10月 27, 2016 | 2016年发布
◎ 念佛要提高质量，质量重于一切。◎ 每天要诵诵《贤护经》，然后听听开示，要系统地学习，一定要把系统地学习落到实处。只有系统地学习，才能系统地清理自己的知见。只有把你的知见清理干净了，你才能做到无念、无想、无住、无染、无欲、无求，这样一个念佛的状态。◎ 适当地要增强体力，增强饮食，重点是少欲知足，不能过，但是不能少。◎ 你们要学习讨论组织起来。你们现在的学习问题是因为不深入，要把这个深入抓下去。◎ 你们学的同时要充分地讨论，大家安排一个共同的功课，学，反复学。要学到手，学到家，学得深入，要组织讨论。◎...
由 Fo6 | 10月 27, 2016 | 2016年发布
念佛要提高质量念佛要提高质量，质量重于一切。好好发心，把自己的心发到位，发得细、发得深、发得真、发得久。把功夫做到细处，做到极处，做到相续处，做到真实处，做到老实处，做到严格处，做到对自己就是狠，就是相续不断，就是不给自己留余地，就是不让自己懈怠懒惰。先抓质，质量做到位了，你的质到位了，那个几天几夜像玩的一样。从基础抓起，从根本抓起，就是这样。学习要跟上每天要诵诵《贤护经》，然后听听开示，要系统地学习，一定要把系统地学习落到实处。只有系统地学习，才能系统地清理自己的知见。只有把你的知见清理干净了，你才能做到无念、无想、无住、无染、无欲...
由 Fo6 | 10月 26, 2016 | 2016年发布
◎ 做不到是你不想做，是你不决心做，不下狠心做，没有决心做，没有大心做，没有发心做，你有退路，你就没有出路。◎ 最大的法宝就是你肯要求自己，宁肯死也要这样去做，做到死为止。◎ 真正成就的心就是这样一个舍命全交的心啊。只要你豁得出去，没有做不到的。要训练你这个豁出去的心，全部舍出去，全部豁得出去的心。◎...
由 Fo6 | 10月 26, 2016 | 2016年发布
不急不躁，永远不要抢节拍，听别人的节拍跟着念。你看，“阿-弥-陀-佛”，如果人家节拍快，你就这样念，“阿-弥-陀-佛”，念短的就不急了。然后尽量要控制节拍，“阿-弥-陀-佛”，一定要把节奏充分地展开，绝对不要抢节奏。只有跟节奏，你才能节奏共振当中；只有跟节奏，你才能接地气；只有跟节奏，你才能接法界之气，宇宙之气，宇宙的能量之元，能量之元——元旦的元，能量元。最基础的能量元只有在不急不躁、充分地共融共振当中才能得到。“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，整个灵魂都在身体的每一个部分。“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，你看，非常慢，非常缓...
由 Fo6 | 10月 26, 2016 | 2016年发布
你就说，哎呀，师父这么简单太难了，做不到。做不到是你不想做，是你不决心做，不下狠心做，没有决心做，没有大心做，没有发心做，你有退路，你就没有出路。你想做做不做得到啊？或者今天晚上你说，我豁出去了死了我念一晚上佛能不能做到？那这种豁出去的心，其他的时候也能做得到。就是你心豁不出去，就是你自己不要求自己。最大的法宝就是你肯要求自己，宁肯死也要这样去做，做到死为止。你要有这样的心，真正成就的心就是这样一个舍命全交的心啊。只要你豁得出去，没有做不到的。要训练你这个豁出去的心，全部舍出去，全部豁得出去的心。你这个心真了，你的修行才真实，你念的佛...
由 Fo6 | 10月 26, 2016 | 2016年发布
傻人傻念难吗你就说，哎呀，师父这么简单太难了，做不到。做不到是你不想做，是你不决心做，不下狠心做，没有决心做，没有大心做，没有发心做，你有退路，你就没有出路。你想做做不做得到啊？或者今天晚上你说，我豁出去了死了我念一晚上佛能不能做到？那这种豁出去的心，其他的时候也能做得到。就是你心豁不出去，就是你自己不要求自己。最大的法宝就是你肯要求自己，宁肯死也要这样去做，做到死为止。你要有这样的心，真正成就的心就是这样一个舍命全交的心啊。只要你豁得出去，没有做不到的。要训练你这个豁出去的心，全部舍出去，全部豁得出去的心。你这个心真了，你的修行才真...
由 Fo6 | 10月 25, 2016 | 2016年发布
◎ 修行的最大的障碍是我们的是非心、长短心，乱说话、乱当裁判、乱提要求，都是我们这个乱心、这个浮躁的心、这个浅显的心、这个侥幸的心、这个贪婪的心、不老实的心、这个散乱的心、这个懒惰的心，都是我们的心性所导致的。◎ 人经常被一个心给抓走，第一是非心给抓走了，第二是疑惑心给抓走了。◎ 我们都是疑惑心的奴隶，都是疑惑心的俘虏，你想的东西太多了，根源是你的疑惑心。◎ 安住简单，归于真实，老实念佛，一心念佛，一心还债，决定信心，舍命全交，勇猛精进，永不退转，你是这样的心地就好了。一切魔障由疑惑心起，一切魔障由懒惰心、散乱心而成长、而增长。◎...
由 Fo6 | 10月 25, 2016 | 2016年发布
修行的主要障碍是非心是修行的一大障碍所以，我们大众如果能够不看是非，不观是非，不看环境，不挑毛病，安住当下，安住简单。这个是一个大障碍。修行的最大的障碍是我们的是非心、长短心，乱说话、乱当裁判、乱提要求，都是我们这个乱心、这个浮躁的心、这个浅显的心、这个侥幸的心、这个贪婪的心、不老实的心、这个散乱的心、这个懒惰的心，都是我们的心性所导致的。第一大障碍就是这个障碍。你跟环境要友好地相处，你要发成就大众的心，你要发随喜赞叹大众的心，感恩大家的心，成就大众的心，这是你自他关系必须完善。自他关系不完善，你们就相互内耗、斗诤，就斗诤心坚固，看这...
由 Fo6 | 10月 24, 2016 | 2016年发布
修行就在一念，你只有一念精进，才对得起十方的供养。在寺院，寺院是成就的地方，你勇猛精进，成就共修圆满的功德，你会得到无上的加持力，诸佛欢喜，菩萨欢喜，众生欢喜，一切欢喜。你就是一个正能量发射器，你就是一个正能量汇集器，你就是正能量聚，大功德聚，大善根聚，你就是诸佛菩萨的骄子、法王子。大家能不能做啊？能不能？（弟子：能）要降伏其心，要发出深心，发出大心，发出愿心，来善用其心，让自己的念正，没有一丝一毫的邪。这样的话修行起来非常快，快之又快，我们不能求快，客观上它会快。摘自《修行主要障碍以及男众应该如何精进的一个指导性的意见》...
由 Fo6 | 10月 24, 2016 | 2016年发布
你那么不容易得到的福报，你甘心在寺院里这样白耗掉吗？懈怠懒惰耗不耗福报啊？懒惰的果报是什么你们知道吗？释迦牟尼佛给一个比丘说法，这个比丘出了家以后不诵戒，不上殿，不做功课，整天在房间睡觉。释迦佛看他还有七天就要死了，就来找他说，你知道你为什么这么懒惰吗？在二十万年前，你是一个比丘，出家了，不诵戒，不上殿，不修行，懈怠懒惰跟今天一样，你身亡之后，转为寄生虫。他的心跟寄生虫有没有两样啊？你这个心的果报就选择寄生虫。在牛身上有个虫子，饿了有吃的，渴了有喝的，哪也不用去，啥也不用想，想睡就睡，想懒就懒，美不美啊？臭美。当了五万年的寄生虫，然后...
由 Fo6 | 10月 24, 2016 | 2016年发布
人身何其难得呀！盲龟出海，多么小的概率取得人身啊！你有多少福报这样耗下去呀？你的福报怎么攒起来的？扪心自问，你这一辈子消耗了多少福报，你又积累了多少福报呢？那个牛，你几百块钱一千块钱买到一头牛，牛一辈子吃草，别的东西不吃，一辈子站着，也不下来睡。“俯首甘为孺子牛”，这牛辛苦一辈子，天天给你劳累，真是做牛做马，什么东西都得不到，积累的全是福报呀，当畜生的时候就是这么积累福报的。这牛最起码要九辈子，一世为官，九世为牛，这才能转为人身。做鱼，这鱼要五百辈子，你就长大给人吃，再长大了再给人吃，长五百辈子。轮回险啊，轮回苦啊，轮回无奈啊！你说说...
由 Fo6 | 10月 24, 2016 | 2016年发布
人身难得...
由 Fo6 | 10月 23, 2016 | 2016年发布
◎ 只要你肯放下，只要你能放下，只要你一心念佛，好快成就啊，没有不成就的。◎ 你们自己检讨一下，你每次行法的时候，放下了什么心，保留了什么心，你放下了什么心，保留着什么心啊？！◎ 佛法是心法，念佛是用心在念，你的心里垃圾扫除了没有？你的心定了没有？你的心决定了没有？有定没有？深入下去没有？能相续没有？相续不断没有？绵绵不绝没有？◎ 哪有这么不讲道理的孩子，给你一个摩尼宝珠还能讲这么多条件。◎...
由 Fo6 | 10月 23, 2016 | 2016年发布
放下一切 ...
由 Fo6 | 10月 22, 2016 | 2016年发布
◎...
由 Fo6 | 10月 22, 2016 | 2016年发布
金色身不在外...
由 Fo6 | 10月 21, 2016 | 2016年发布
◎ 假如说你把阎浮提所有的众生的财富都剥夺了，假如说你把所有的众生再杀死，把他们的财富都剥夺了，把他们再杀死，所有的众生一个不漏，包括苍蝇蚊子，阎浮提所有的众生，你把他财富都剥夺了，生命全部杀死，罪过大不大？这个罪过虽然巨大，但赶不上你对一个发菩提心的众生，生一念恶心的罪过大，都不及后者的百千万分之一，百千亿万分之一。◎ 你一念善，得到的果报是什么？是所有善的回应；一念恶，是所有恶的回应。法界就像一面鼓，你怎么敲它，它就给你怎样回复。你一念佛，佛站在跟前念你。◎ 你念念恶，念念都是业，念念都是一劫的地狱。◎...
由 Fo6 | 10月 21, 2016 | 2016年发布
千万不要对发菩提心的人生一念恶心有一个佛经里这样讲，你对一个发了菩提心的人，生一念的恶心，好比讲吧，我不讲别人，比如说对面我们在录像的圆M师，这个小孩子是发了菩提心的，坚决要出离三界，出离六道轮回。再比方说，我们不讲别的，就讲演Y师，你看演Y师平时烦恼比较多，但演Y师也是发了菩提心的，演Y师讲就是赖，我也赖在僧团里，我坚决不走。只要一个发了菩提心的众生，如果你对他产生一念的恶——恶念，这个过失有多大呢？佛经上讲了，假如说你把阎浮提所有的众生的财富都剥夺了，假如说你把所有的众生再杀死，把他们的财富都剥夺了，把他们再杀死，所有的众生一个不...
由 Fo6 | 10月 20, 2016 | 2016年发布
◎ 你们对步法的重视程度、细致程度、认真程度、重要程度都太差了。根本就没有步法的意识一样，对步法糊弄，心里根本就不重视，马马虎虎。◎ 我们这一脉般舟三昧，它的根就在步法上。◎ 男人心粗，所以对这步法就粗得不得了。不是你们笨，不是你们学不会，是你们心里就不重视，没有它。◎ 要想把九十天走下来，要想把般舟走深入，必须走般舟步！◎ 真正的差异从步法开始，步法里边最核心的一点是节奏的共振。无论何时、无论何种情形，要把共振踩到，要找出来。◎ 任何的心态，任何的问题，都集中在你的步子上。你要在你的脚上能找出你所有的问题，这叫深入，这叫细致。◎...
由 Fo6 | 10月 20, 2016 | 2016年发布
男众的首要问题是不重视步法师父：我们讲修行，尤其是男众，首先我总结我们男众的问题。男众的问题第一个，步法不是基本不过关，是基本上都不过关。你们对步法的重视程度、细致程度、认真程度、重要程度都太差了。根本就没有步法的意识一样，对步法糊弄，心里根本就不重视，马马虎虎。最典型的是我们有的人闭了很长时间的关，根本就不讲步法。所以大家步法的根没有，你的深度就没有。步法的根没有，你的根为什么没有？你们心里根本就不重视，根本就不细致，根本就不深入，根本就没有把它当作一个重要的事情来做。所以这步法都没有根，都糊弄人。我们这一脉般舟三昧，它的根就在步法...
由 Fo6 | 10月 19, 2016 | 2016年发布
◎ 念佛。怎样念？横也念，竖也念，走也念，坐也念，卧也念，行住坐卧都在念。只要有机会，就念，只要心里有空隙，就念，不顾一切、不管一切，只管念。在任何环境当中，在任何时间状态当中，在任何不好的待遇当中，在任何难行的处境当中，去念自己的佛。◎ 念佛是我们的大事，是我们的终生大事，是我们唯一重要的事。用这个平常的心、平和的心、不失进取的心、积极稳健的心、如如不动的心、绝对不缓的心去老实念佛、相续念佛。念佛念够了，火候到了，自然成就了。◎...
由 Fo6 | 10月 19, 2016 | 2016年发布
念佛的心法所以我们接下来的任务是什么？念佛。怎样念？横也念，竖也念，走也念，坐也念，卧也念，行住坐卧都在念。只要有机会，就念，只要心里有空隙，就念，不顾一切、不管一切，只管念。在任何环境当中，在任何时间状态当中，在任何不好的待遇当中，在任何难行的处境当中，去念自己的佛啊，自己的佛。念佛是我们的大事，是我们的终生大事，是我们唯一重要的事。用这个平常的心、平和的心、不失进取的心、积极稳健的心、如如不动的心、绝对不缓的心去老实念佛、相续念佛。念佛念够了，火候到了，自然成就了。念佛可以彻底地改造我们的习气，念佛可以彻底地拓宽我们的心量、改造我...
