由 Fo7 | 2月 14, 2017 | 2017年发布, 公众号
其实成功并不需要复杂的方法，成功往往是简单的方法，不断地反复而成就的。实际上来讲的话呢，往往是简单的方法做得精细，做得真诚，做得圆满而成就的，并不是有特别高级的，特别秘密的方法。是不是这样？都是简单的方法。...
由 Fo7 | 2月 14, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 成功往往是简单的方法，不断地反复而成就的。 ◎ 往往是简单的方法做得精细，做得真诚，做得圆满而成就的，并不是有特别高级的，特别秘密的方法，都是简单的方法。 ◎ 只有安住简单，直接信受，完全信受，绝对信受，你才是绝对的如来大定，你才能绝对的相续，你必然有绝对的圆满、绝对的究竟和绝对的成就。 ◎...
由 Fo7 | 2月 13, 2017 | 2017年发布, 公众号
还有一条，就是我就讲啊，就是说念佛的时候要注意，你能直接受用念出来就是一百分，就是你只要踏起来，只要喊起来当下就是一百分，不要再找另外的感受，不要再找另外的境界，不要另有所求。非常重要啊，不要找另外的感受，不要祈求另外的境界、状态，不要另有所求，另有所期待。 当下念佛，当下满足得要命，臭美得要死，高兴得昏过去；当下不需要借助任何的其他的方面，不需要借助于看到，不需要借助于听到，不需要借助于感受到，不需要借助于想到，没有这个。...
由 Fo7 | 2月 13, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 那个疑惑心，那个是非心，那个嫉妒心，看不见别人好，知道吧，看不得别人出色，看不惯别人当执事，不能受别人管，等等这些心思啊，都是造成你昏沉的因，这些心思都是夺你心力、乱你心念、夺你心力的贼。◎ 昏沉始处，是用功最好的地方。当你感受到昏沉，感觉昏沉的时候，必须采取治理的方法。方法是什么？踏下去，喊起来。你要有足够的心理准备，今天晚上准备踏一千次喊一千次。不要有心理准备，踏一次还困，踏两次还困，踏三次不肯踏了，知道吧？要有一个反复去实践、反复去处理的准备。◎ 你们真昏沉的时候啊，你要欢喜有别人来提醒你，不要怕。◎...
由 Fo7 | 2月 13, 2017 | 2017年发布, 公众号
我们坐在这，其实有一个动作对我们最最重要，就是你要端腰，把你的腰啊，端正你的腰。你每隔最长时间两分钟你检查一下自己，但是我估计你们二十分钟也不会检查自己。你只要把腰端起来，你的身就是立的，你就不会昏。腰一端，胸自然舒展，背自然直，头自然挺，身体自然在活力的状态。腰一歪，腰一弯，就变成这样了。腰啊是一个人身体的中枢，所以你们坐在这的时候啊，就要培养自己端腰，端心正念，端你的腰，把你的腰立起来，不要塌下去，不要左歪右歪。然后，最长两分钟，最好你三十秒就检查一次，你把它端正了，就做这件事。...
由 Fo7 | 2月 13, 2017 | 2017年发布, 公众号
好，那么我们就讲啊，我们之所以昏沉，是因为我们的心地非常的散乱，非常的不决定。 尤其是那个疑惑心，那个是非心，那个嫉妒心，看不见别人好，知道吧，看不得别人出色，看不惯别人当执事，不能受别人管，等等这些心思啊，都是造成你昏沉的因，这些心思都是夺你心力、乱你心念、夺你心力的贼。...
由 Fo7 | 2月 12, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎昏沉是你必须经历的途径，必须面对的问题，你直面承当。 ◎昏沉来了怎么办？首先你要有信心去对治昏沉。最好的方法是靠佛号来消融，用念佛号的力量可以消融所有的昏沉。 ◎怎样用这种力量来消融昏沉呢？你要确立一个心，越困越要念，越不做主越要念，死念、活念，拼命睁眼睛去念，睁不开眼睛心里也不烦，还是要睁，去念，大声念、小声念、重声念、死念、活念，就是死命念，要把声音喊出来，这是第一。...
由 Fo7 | 2月 12, 2017 | 2017年发布, 公众号, 步法专辑
跑快板，一定要全力以赴，没有任何偷懒。跑快板的时候，首先节奏感要跑出来，你不是死命跑，你要踩在点上，踩不到点上你这快板没有功德力。其次，每一个点上，每一个节点上声音要出来。（师父念佛）铿锵有力啊，点要像擂战鼓一样，你要擂上去，擂不上去，你就是假的。这个调整不了你的身心，差别太大了。真正只要你会跑快板儿，什么昏沉关都能过。这快板，你节奏要踩得准，踩得响，声音都踩出来，这是一个。...
由 Fo7 | 2月 12, 2017 | 2017年发布, 公众号
其次啊，你要知道昏沉是你必须经历的途径，必须面对的问题，你直面承当。然后昏沉来了怎么办？首先你要有信心去对治昏沉。怎样对治呢？最好的方法是靠佛号来消融，用念佛号的力量可以消融所有的昏沉。这四天，三四天的时间，我们要做的一个实验就是大家用佛号的力量来消融昏沉。怎样用这种力量来消融昏沉呢？你要确立一个心，越困越要念，越不做主越要念，死念、活念，拼命睁眼睛去念，睁不开眼睛心里也不烦，还是要睁，去念，大声念、小声念、重声念、死念、活念，就是死命念，要把声音喊出来，这是第一。...
由 Fo7 | 2月 11, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 你能直接受用念出来就是一百分，就是你只要踏起来，只要喊起来当下就是一百分，不要再找另外的感受，不要再找另外的境界，不要另有所求。◎ 当下念佛，当下满足得要命，臭美得要死，高兴得昏过去；当下不需要借助任何的其他的方面，不需要借助于看到，不需要借助于听到，不需要借助于感受到，不需要借助于想到。◎ 最重要的做法是什么呢？你信到，信。◎ 我们每天让大家发愿：第一，至诚感恩尽虚空遍法界阿弥陀佛，一切诸佛菩萨，一切天龙八部，一切天王悉在前立，皆共赞誉、皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见。◎...
由 Fo7 | 2月 10, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 第一，说句实在话，我们昏沉的时候啊，护法缺少管理，就任由他在昏沉。第二，我们昏沉的时候呢，我们的人呢，缺乏自我的管理。很少看到自己主动、积极、有效的处理昏沉的状况。◎ 我们修行经历当中，我们都养足了昏沉，每一个人都养足了昏沉，都有欠债。◎ 温养的时候不准睡觉。◎ 昏沉的时候不准出关。在出关之前一定要跑快板，拼命跑，笨的，然后把身体状况搞热了，把情绪搞热了。◎ 这个念佛，念到位太重要了，太重要了。念到早晨六七点钟的时候啊，极度昏沉。如果你不念佛，这个六七点钟的时候啊，你搞别的事你根本搞不了。上午这段时间最好念佛。◎...
由 Fo7 | 2月 10, 2017 | 2017年发布, 公众号
这昏沉内在还有一个原因，你们念到昏沉的时候，喜欢睁眼睛，还是不睁眼睛啊？都闭眼睛，所以睁眼睛念佛非常重要。我们很多人哪，喜欢境界相，喜欢看东西，都是闭眼睛导致的结果。我们真正的，就是说要求是睁着眼睛念佛，睁着眼睛能做到视而不见，这是最理想的。闭着眼睛，不提倡，不表扬，不称赞，闭着眼睛会特别容易进入昏沉相，好像半昏半定，半定半昏，这个相不好，所以睁着眼睛念，这是一个。 摘自《昏沉心性的特点和用功的方法》...
由 Fo7 | 2月 10, 2017 | 2017年发布, 公众号
昏沉的时候，一个最重要的心态，需要一个安住的心态，在昏沉当中能够安住佛号，安住念佛的心态非常重要，但是呢，我们在昏沉的时候，表现的是怎样呢？ 我发现：第一，说句实在话，我们昏沉的时候啊，护法缺少管理，就任由他在昏沉。第二，我们昏沉的时候呢，我们的人呢，缺乏自我的管理。很少看到自己主动、积极、有效的处理昏沉的状况。常常是从开始昏，从第一年级到博士后，不说瞬间完成，结果是一气呵成。非常快，发展速度非常快。那么这个没有任何处理的措施，那么这是我们昏沉的时候一个表现。...
由 Fo7 | 2月 9, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 反应要求自己不严，总给自己留有余地。 ◎ 这个散乱心，它就像有多少心就有多少漏斗，你的心力全部被漏掉了。为什么你说心力不足啊？你的心力不足的缘由在于被散乱心漏掉了，你为什么这么大的昏沉啊？是因为散乱心的缘故。散乱心让你的心没有热度，缺乏强度，只有乱度。 ◎ 这些工作上的，关于环境的，关于他人的妄想心，导致你的心情非常不爽，非常郁闷，非常压抑，非常不透亮，非常无奈，这种情绪耗不耗心力呀？严重的消耗了你的心力。导不导致昏沉啊？导致昏沉。 ◎...
由 Fo7 | 2月 9, 2017 | 2017年发布, 公众号
我们大家目前修行所面临的障碍：一是散乱心，二是昏沉。对大家来讲啊，散乱心、疑惑心、妄想心、测度心、侥幸心，然后是昏沉。 从心理的状态来看，大家和初发心的状态完全不同。初发心的时候，心只有一个，几乎只有一个，有股兴奋的感觉，有股兴奋的感觉，只想好的，只往好处想，看不见其他的东西，是一个非常粗放的、非常热烈的、非常集中的一种状态。初发心的时候。...
由 Fo7 | 2月 8, 2017 | 2017年发布, 公众号
佛法是心法，最重要的是调柔我们的心性，改造我们的心地。那么要调柔我们何种心地心性呢？看了大家现在的情况，非常重要啊，我讲几条。 僧团一定要严格管理，尤其大僧团更要严格管理。不严，这人的性啊都在惰性上，都在习性上，都在自我上，好麻烦，非常麻烦。那么这可以说点到了我们问题的根儿。你看般舟三昧无上微妙，诸佛菩萨无不倾尽全力来护持我们，为什么我们没有得到更大的利益，更大的突破呢？...
由 Fo7 | 2月 7, 2017 | 2017年发布, 公众号
还有一个偈子非常有意思，这是讲的，先讲的。 “地狱铁门开，梅花吐芳香。”地狱铁门开，这地狱的铁门何时开呀？两种情况，一种关进去，一种放出来。是不是啊？那梅花吐芳香，那是关进去还是放出来呀？放出来。 那何为地狱铁门开，放出来呢？那么地狱的苦是什么？实际上是执着之苦。是不是执着之苦啊？分别之苦，执着之苦，他是给你上演了一个极致。...
由 Fo7 | 2月 6, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎般舟行是密行，行着行着不知不觉业障就消除了，行着行着不知不觉智慧就增长了，灵光就闪现了。所以般舟是密行，是藏行，是智慧行，不是急行，不是浅行，不是躁行，不是浮浅行，不是急躁行。◎你心转了，全部是妙行，没有苦，你心不转，全部是苦，全部是无助，全部是无奈。◎其实，你念佛弥陀就在你心里边，弥陀就在念你，弥陀就在成就你，弥陀就在迫不及待地成就你，弥陀就在一丝不苟地成就你，弥陀就在充满期待地成就你，他虽然等了你一百亿年，还是有足够的耐心在成就你。可惜是什么？你不知啊！你不觉啊！你不信啊！你不受用啊！◎突然之间你就得了般若之舟，得了一个摩尼宝珠...
由 Fo7 | 2月 6, 2017 | 2017年发布, 公众号
第二句话叫：“般舟藏智慧，了却几人知。”般舟里边藏着、暗藏着、密藏着、密藏着、深深地藏着、巨量地藏着，无量无边的真实的智慧，了却几人知啊！ 般舟行是深行，深深海底行，是在深处，是不是啊？般舟行是密行，行着行着不知不觉业障就消除了，行着行着不知不觉智慧就增长了，灵光就闪现了，是不是啊？所以般舟是密行，是藏行，是智慧行，不是急行，不是浅行，不是躁行，不是浮浅行，不是急躁行。它是妙行，乐行，藏行，寂寞行，它是主动行，是长行道等等。般舟藏智慧，了却几人知啊！大家都为般舟的表象所迷惑，所伤感，不知道般舟藏智慧，了却几人知啊。...
由 Fo7 | 2月 5, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 这个般舟，不管哪种般舟，不管行多久般舟，不管行到哪个般舟，它里边都有无穷无尽的快乐。那快乐是本来具足的，本来圆满的，是非常快乐的，是妙用无边的。 ◎ 你能承担这么多苦，本身就是妙。你一个根本不能吃苦的人，在这儿拼命找苦吃就是妙，苦当体就是妙，烦恼认透了转过来就是菩提。 ◎ 你吃这么一丁点儿之苦，就受诸佛菩萨加持之乐，妙不妙？ ◎...
由 Fo7 | 2月 5, 2017 | 2017年发布, 公众号
那么讲这个老实心为什么我们不具足呢？很有意思，最近偶然得了些偈子给大家分享一下，非常有意思。第一个偈子叫：“般舟无边行，快乐无人知”。般舟无边行，快乐无人知，有没有意思，啊？ 般舟无边行是指，这个般舟，不管哪种般舟，不管行多久般舟，不管行到哪个般舟，它里边都有无穷无尽的快乐。那快乐是本来具足的，本来圆满的，是非常快乐的，是妙用无边的，可惜的是你们这么多人行般舟，快乐却无人知啊。般舟是妙行还是苦行啊？（众答：妙行）真的妙吗？不苦吗？啊？苦即是妙。...
由 Fo7 | 2月 4, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 大家最重要的是缺一个老实的心，老实的心里边缺的最少，缺的是一个至诚接受的心。◎ 你是念过去之心，是念未来之心，你是一个不定心。过去的心把你障碍了，你想未来就找这个模式，又是未来之心，你就不能安住当下，就不能简单的安住，不能安住在简单当中，你就见不得真实。◎ 你们要树立一个典型，什么典型呢？学于法，入于法，深于法，融于法，同一于法，和法融化到一体，变成一体，要做这样的典型。◎...
由 Fo7 | 2月 4, 2017 | 2017年发布, 公众号
那么大家最重要的是缺一个老实的心，老实的心里边缺的最少是一个至诚接受的心。 那么我们的知见当中总希望，比方说演M，我就问她，你的问题症结在哪里？她实话说：师父，我告诉你，我就怀念JC寺的时候念佛的状态。那时候我想怎么念就怎么念，我想念到什么程度就念到什么程度，我对自己有无上的信心，绝对的信心，我任何懈怠之心，后退之心都没有，任何疑惑之心都没有，就相信自己能成功，就相信自己能成就，就相信自己必定成就，必定大成就，那个心态何其好啊！...
由 Fo7 | 2月 3, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 这个老实心啊非常重要。这老实心的前提是一个什么心呢？是一个非常重要的一个心——至诚接受心。◎ 我们的未来的成就模式是共修成就，是成就大家，成就大家的共修，成就大家每一个人，然后自己获得大成就。是共同，是一体成就，是一体大成就。我们就像一箩筐里边的螃蟹，不是我牵着你就是你牵着我，不是你牵着我，就是他牵着你，相互纠结在一块儿，谁也逃不掉，谁也脱不掉，就一体成就。◎ 一体成就最好的方法是什么？大家相互不看是非，不传是非，没有是非，不思维是非，只有随喜赞叹，只有成就他人，就是这个哲学。◎...
由 Fo7 | 2月 3, 2017 | 2017年发布, 公众号
安住简单，归于真实，傻人傻念，相续不断。这个老实心啊非常重要。这老实心的前提是一个什么心呢？是一个非常重要的一个心——至诚接受心。这个至诚接受心啊，我来问大家，大家都说我至诚接受，好，我来问你： 你能至诚接受环境吗？ 你能至诚接受他人吗？ 你能只随喜赞叹别人的长处，不管别人的短处吗？ 你能没有是非，没有诤吗？ 你能至诚接受你的任何当下吗？...
由 Fo7 | 2月 2, 2017 | 2017年发布, 公众号
怎么样把这个受用放到佛的身上，不是放到自己的身上？ 我老讲你念佛的时候，你相信佛菩萨、天龙八部、一切天王悉在前立，对你皆共赞誉、皆共拥护、承事供养、瞻视敬仰、思欲相见吗？ 你相信你念佛，佛在念你吗？ 你相信佛着急成就你吗？ 你相信佛对你从来不打折扣吗？ 你相信佛从来对你不遗余力，一定要将你成就吗？ 你相信佛就在成就你吗？ 你相信佛现在成就你的方式就是你最好的成就的方式吗？ 当你没有任何感应，没有任何感觉的时候，你能确信佛菩萨的存在吗？ 你能确实当下受用佛菩萨在造就你，成就你吗？...
由 Fo7 | 2月 1, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 般舟你们认为很复杂吗？太简单了！是不是太简单了？简单到你不需要动脑筋，动脑筋就是错的！你不需要怀疑，怀疑就是错的！不需要思维，思维就是错的！你不需要想其他的方法，你想了就是错的！◎ 但是你做下去，相续下去，绵绵不绝，管不管用啊？真管用，不是假管用。真的管用、真实管用、真实妙用、妙用无方。真的太好了，太妙用了。◎...
由 Fo7 | 2月 1, 2017 | 2017年发布, 公众号
那么同样，般舟你们认为很复杂吗？太简单了！是不是太简单了？简单到你不需要动脑筋，动脑筋就是错的！你不需要怀疑，怀疑就是错的！不需要思维，思维就是错的！你不需要想其他的方法，你想了就是错的！ 简单不简单？可是你管不住。一定要想其他问题，你要思维，你要疑惑，你要问为什么，你要找借口，是不是啊？你要按照自己的知见来，对不对？说穿了，说白了，就是这么一回事。就这么一回事，所以简单的不能再简单了。...
由 Nianfo | 1月 31, 2017 | 2017年发布, 公众号
◎ 佛法是心法，最重要的是调柔我们的心性，改造我们的心地。◎ 我们走上了一条觉海之路，般舟之路，解脱之路，承载众生，成就众生，成就众生大成就，解脱之路啊。我们不要求自己严，不对自己狠，不对自己绝，怎么能承当呢？没有办法呀。◎ 最近一直在答疑，一直在解决大家的问题，发现大家的自觉性、主动性、积极性三个性都不够。扪心自问你自觉吗？扪心自问你主动吗？扪心自问你积极吗？如果你没有自觉、积极、主动的状态，试问谁能觉悟你？谁能成就你？你有什么把握来觉悟？有什么把握来成就？◎...
由 Nianfo | 1月 31, 2017 | 2017年发布, 公众号
佛法是心法，最重要的是调柔我们的心性，改造我们的心地。那么要调柔我们何种心地心性呢？看了大家现在的情况，非常重要啊，我讲几条。 僧团一定要严格管理，尤其大僧团更要严格管理。不严，这人的性啊都在惰性上，都在习性上，都在自我上，好麻烦，非常麻烦。那么这可以说点到了我们问题的根儿，很多你看般舟三昧无上微妙，诸佛菩萨无不倾尽全力来护持我们，为什么我们没有得到更大的利益，更大的突破呢？...
