菁华语–破昏沉心法—战略上要藐视它

◎ 昏沉当中坚持念佛,只要你不当逃兵,能不能过关哪?关键一个,你呀,战略上要藐视它,死不了,死不了就能受得了。◎ 你所经历的困苦有多大,你的成就就有多大。◎ 你要是被逼无奈啊,你啊,也就混过去了,这个困劲儿就扛过去了。◎ 如果你有这个心,你说昏沉不是事,昏沉不是大事,昏沉不是死人的事,你心就生定了,就能熬下去了,就肯熬了。◎ 你那个昏沉难受的时候,是因为你不想熬,不肯熬,才那么难受。◎ 说念佛,念得清清醒醒、清晰明白,念得不困不累,念得精神抖擞,这是一个啥?这是一个片面的知见。◎...

破昏沉心法—战略上要藐视它

师父:阿弥陀佛!永念师这个念得不错。第二次闭关是吧?不错,第二次。他这个理解力、觉照的能力比较强,对于苦痛,对于境界,对于昏沉。其实,他讲的这个昏沉啊,这个讲得非常不错。昏沉能不能死人呢?肯定是不能死人,是不是?但是,我们昏沉的时候反应是什么?(弟子:就是想睡觉)昏沉就是“受不了,简直受不了了,睡觉去”。是不是啊?那个反应,我看比死人还厉害,是不是啊?其实死不了人。对不对啊?其实,昏沉当中坚持念佛,只要你不当逃兵,能不能过关哪?关键一个,你呀,战略上要藐视它,死不了,死不了就能受得了,对不对?别来那个词“我受不了,简直受不了,绝对受不...

圆志分享:护持道场 珍惜共修

圆Z:我还有两点想跟大家分享一下。我想,第一点就是在家居士、般舟行人,我们的责任和义务。因为师父的愿心很大,而且他的行持也非常地深入和圆满。所以,我想,我们每一个般舟行人、在家居士,我们应该提起我们的责任和义务,就是护持僧团,护持道场。因为僧团是般舟法脉的根和源,所以,我们的居士如果把自己能做到的责任和义务勇于把它肩负起来,把它做圆满了,那么,以后般舟整个的系统工程,因为它是一个系统的工程,师父在讲法的当中一再的提到,就这个般舟这个系统工程,它以后才能够长远地、持续地、坚固地得到发展和发扬。这是我第一点想跟大家分享的。...

师父点评: 直接受用

好,那么,这个般舟带给你的变化,你看啊,大家想,这个老人家给你们表法:“这奇怪啊,这撞墙撞门怎么能撞这儿呢?怎么能撞这儿呢?这蹲屁股墩怎么这地方疼呢?”这叫乐受啊,是不是乐受啊?这老人家给你们表法叫乐受啊,一碰了高兴啊,“哎哟,这可中了彩了,通经络了”;“哎呀,这阿弥陀佛太慈悲了,怎么撞我这儿,还撞鼻梁。你说这,这地方能撞着?”你说,是不是?都是甘受,都是乐受,都是喜受(大众掌声),这叫至诚接受啊!《般舟经》学得好不好啊?(大众:好。掌声)哪儿有苦啊?没有苦,是不是啊?哪儿有难啊?没有难。佛菩萨多慈悲啊!你看看,都是乐受啊,没有任何的...

放下嗔恨 当下极乐

师父:这个地狱,这个就说什么呢?你刚才讲嗔恨啊,你关键要意识一点:你恨别人,自己得到啥?不说未来,说当下。嗯?老人家讲。 圆L:嗔恨,当下就生出很多嗔毒啊,气不顺了,就气得产生很多毒素,饭也吃不下了,反正就得病了呗。实际上,你那个法那个身就下地狱,它不是死,就当下就下地狱,要不咋那么难受呢?你说,当下就下地狱了。 师父:那还恨不恨了? 圆离:那咋还不改呢?你说。...

菁华语-过昏沉关最难得的是对阿弥陀佛的痴迷

◎ 昏沉关怎么过?就得靠真功夫。怎么个真功夫?就得靠啊,其中最难得的一条我告诉你,痴迷劲儿、疯狂劲儿。◎ 你决定信心了,你还有所保留,情绪上有保留,干劲上有保留,投入程度有保留,这能得真的吗?得不到真的。◎ 需要的是对阿弥陀佛的这种劲头。你说你对阿弥陀佛痴迷吗?你对阿弥陀佛疯狂吗?你对这声佛号不要命吗?你对这声佛号能忘不掉吗?能情不自禁吗?要真干,不能假干,得有这股劲头。◎ 为什么很多难关昏沉关过不了?你这一关就是说,你对阿弥陀佛的热情这一关、疯狂这一关、痴迷这一关你达不到,你的昏沉关过不了。◎...

过昏沉关最难得的是对阿弥陀佛的痴迷

好,我们讲呢,反过来讲,就是说,这个饮食这一关过了,昏沉这一关很难过。昏沉关怎么过?就得靠真功夫。怎么个真功夫?就得靠啊,其中最难得的一条我告诉你,就是刚才你们看这个老太太啊,我方便说啊,不是对老太太贬意啊,老太太的痴迷劲儿、疯狂劲儿看到了没有?她对师父,她对法,痴不痴迷,疯不疯狂?(大众:疯狂)比年轻人谈恋爱有过之而无不及(大众掌声)。是不是啊?老太太有没有情执?没有情执,是不是啊?老太太得的是受用,是不是啊?她是对法执著,不是对师父的色身执著。是不是?...

打开昏沉关的心窍(一)(节选)

今天我们再讲很多人最关心的“昏沉关”。昏沉怎么过关?我们刚才讲,苦痛是一种感受。这种感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不成灾。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。尤其是,你能系心于佛号,绝对管用。...

菁华语-昏沉时念佛是训练一心念佛的好时机

◎ 而昏沉的时候,是个“一心”,是个“一心”,它不是乱心。那么,昏沉的时候这个“一心”,如果能够不管昏沉,放在佛号上,它就是个佛号。 ◎ 在昏沉念佛的时候,是“一心”。这个“一心”,如果你用来念佛,功德不可思议;如果你不用来念佛,你打闲岔,也会乱的。就是说,它当下不乱,它到处乱窜。 ◎ 你要想训练一心念佛,昏沉的时候是一个非常好的时机。但是,不能欢喜昏沉。 ◎ 你喜欢昏沉,一边昏一边念,那你是个偷心,就是有漏的功德。 ◎...

昏沉时念佛是训练一心念佛的好时机

我问大家一个问题,昏沉的时候能不能念佛啊?(大众:能)你只要不管昏沉,能不能系心在佛号上?那么,我再问你,昏沉的时候系心不乱,和不昏沉的时候系心不乱有什么不同啊?有没有不同?有没有不同?有极大的不同。...

菁华语-突破昏沉关的三个心窍

◎ 第一个心窍,是要知道我们可以改造自己的昏沉。昏沉并不能太难为我们,我们不要一昏沉来,就投降。在昏沉面前,我们可以有所作为,不是无所作为,我们有很多招可以度过昏沉的关。它来了,我们可以再过;再来了,我们可以再过,不厌其烦地过。不要指望它不来,知道来了怎么过,不厌其烦地过就可以了。 ◎ 第二个心窍是什么呢?要知道,昏沉也是业障。解决这个业障问题的关键,在于当下这一步,当下这一声。 ◎ 破昏沉必须一步一个脚印,一个呼吸一个佛号,然后呢,声声不落,步步真诚,相续不断,没有丝毫侥幸心。这个相续不断所产生的功德力,自然把昏沉就盖掉了。 ◎...

突破昏沉关的三个心窍

突破“昏沉关”,第一个心窍,是要知道我们可以改造自己的昏沉。昏沉并不能太难为我们,我们不要一昏沉来,就投降。在昏沉面前,我们可以有所作为,不是无所作为,我们有很多招可以度过昏沉的关。它来了,我们可以再过;再来了,我们可以再过,不厌其烦地过。不要指望它不来,知道来了怎么过,不厌其烦地过就可以了。这是第一个心窍。...

菁华语-破昏沉就是不当感受的奴隶

◎ 这个人要将就自己的感受啊,必定成为感受的奴隶。◎ 人,要能战胜自己的感受。我们都是被自己的感受所欺骗。◎ 第一,我要告诉你,你要转换感觉。你昏沉的感觉,只要不相续,它就不能存在。◎ 昏沉也在于改造自己昏沉的感受,不管你昏成啥样,只要你肯改,就有办法。◎ 那个当下的那个感受,是缘于当下的昏沉的那个感受所决定的那个心,其实是一个妄心,是一个妄心,没有那么厉害。◎ 我们人总容易很快就退,生退心,很容易决定撤退的动作。其实,可以说没付任何代价就撤退。可是,结果怎么样?付了一辈子的代价。◎...

呼吸念佛破昏沉

再有一个啊,你昏沉来临的时候,还有一个绝招。你也不用出来,你就什么呢?你就在原地走,你就这样。你记住啊,念佛最高的境界,你们可以每天你要尝试一下,每天给自己几次机会,五次机会,每次走两三分钟。怎么走呢?就这样,走一步念一个阿弥陀佛,走一步是一个呼吸,把你的呼吸定义成阿弥陀佛,一呼就是阿弥陀佛,“呼”,就是阿弥陀佛,你看,“呼”就是阿弥陀佛,“呼”——...

菁华语-师父教我们怎样主动破昏沉

◎ 感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。◎ 你们要想尽一切办法,让昏沉的感受中断,这是过“昏沉关”的方便法。一切方便法都围绕着让昏沉的感受中断。◎ 第一方便,你念这个佛号念昏沉了,换一个佛号就不昏沉了。◎ 这个气一喊通了以后,自然就不困了。◎ 它这样念着,你就不念了,你用心念,这也能改变感受。◎ 你的精神已经专注在那个昏沉的感受上,所以,你染著在昏沉上,你就困了。◎...

师父教我们怎样主动破昏沉

今天我们再讲很多人最关心的“昏沉关”。昏沉怎么过关?我们刚才讲,苦痛是一种感受。这种感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。尤其是,你能系心于佛号,绝对管用。...

注意啦:微信音频资源下载(近一年 微信发布过的音频和视频)

我们将去年一年的般舟三昧微信平台发布过的音频和视频,在这里共享给大家: 1、各位师兄,可以用电脑,打开并下载(使用百度网盘)。 2、不方便用电脑的人,可以在手机上:使用 喜马拉雅 应用。搜索 :般舟三昧念佛; 我们已经大部分的音频上传上去了。 地址: https://pan.baidu.com/s/1pL6ml1h (请将链接地址拷贝到电脑上,注意大小写)...

菁华语-不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

◎ 对治而没有对治,没有对治而对治。◎ 叫你不要去处理昏沉,是让你学会在昏沉当中有一个安定的心。◎ 你在昏沉始处“踏下去喊出来”是治而不治。就说治而不治是让身体保持相对活跃的状态,是延缓昏沉来的速度,是叫治而不治。不治是什么呢?是和昏沉还是没有对抗的心。◎ 你跟它没有对抗心,是不治而治;你现在“踏下去喊出来”,是治而不治。◎ 你“踏下去喊出来”不一定是和它在作斗诤,但是,你不跟它斗诤不等于不采取措施。我不和你斗,但是我随顺你自身的发展的规律,我把佛号发展到极致。◎...

答疑:不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

弟子:说到昏沉,有两句话,一个就是:昏沉来的时候,你不要急着去处理它,不要忙着去踏,忙着去乱蹦,你要学会在昏沉中念佛,不管昏只管念。这句话跟那一句:昏沉在开始的时候就要去对治昏沉,就要去蹦,就要去跳,就要想办法对治昏沉。那么这两句话我们应该怎样去理解呢?请师父开示。阿弥陀佛。...

般舟四关之–昏沉关

昏沉这一关呢,就是想睡觉。想睡觉这一关怎么过呢?这一关还是心上过关,心上过关最重要的一关就是你观念要转变。 那么你们所谓昏沉关就是不困,不昏沉,能念佛,叫过关,这个说法是错的。怎样叫过关呢?就是昏沉的时候你能念佛,就叫过关。这昏沉的时候能念佛,叫过关。...

菁华语-为什么温养时不能睡觉

◎ 这一白天温养的时候呢,还要念佛,还不让睡觉,还不让用冷水,还不让说话。◎ 温养的时候睡觉是最致命的,就是说在温养的时候才体会极限。◎ 你昏沉了,睡觉了,下次行般舟,你就有很强的昏沉,特别想睡觉。为啥呢?你就种了一个种子:我想睡觉,我没睡够,我要好好睡一觉。是不是啊?这个种子种进去了,到时候它会起现行了。◎ 经过温养以后,你睡觉这方面就处于不退转了,你看这一熬过温养,把你那个睡魔、睡障,都给熬过去了。◎ 不要用冷水,不要受风寒,不要用冷水。冷水洗手,手是热的,也不行。还有一条,尽量少喝水。◎...

为什么温养时不能睡觉

昏沉当中熬过去以后啊,体现一个极限体验了。熬过昏沉以后,人的睡眠就会大幅度减少,尤其是温养的时候。你就是这二十四小时,三天四夜你熬过去不稀奇,这三天四夜结束之后,有一白天是温养的,这一白天温养的时候呢,还要念佛,还不让睡觉,还不让用冷水,还不让说话,这比较难受了。很多人啊,找个机会,找个地方猫起来睡觉去了。温养的时候睡觉是最致命的,就是说在温养的时候才体会极限。...

昏沉时学会念佛的功德大

另外一个呢,特别强调一句,昏沉中念佛的功德大呀,还是你不昏沉的时候念佛功德大?为什么?因为你昏沉的时候没念过佛,你就没这个功课,所以你补上这个功课就算完整了,将来你昏沉的时候就学会念佛了。 这是其中的一条,最重要的还不是这一条,是哪一条呢?昏沉的时候你念佛是多少念呢?是一念。由于脑袋昏塌了,就一念,要不想睡觉,要不想念佛。是不是啊?要不想别的,反正想的时候就这一念,不昏沉的时候你有多少念?妄想多不多啊?妄想很多。昏沉的时候几种情况,要不你就傻乎乎地在那儿念,“阿弥陀佛……”,就记着一个佛号...

菁华语-一个调子念佛最容易过昏沉关

◎ 念佛最好的方法是什么?就是一个调子,念得大家昏沉了还是一个调子,然后这个调子一直坚持下去,坚持到不昏沉,这个很残酷,但是这个方法是最有效的办法,而且这个方法是最容易过关的方法。◎ 大家都极度昏沉的时候,只要你定住,只要你唱得认真,只要大家跟得认真就能过关。◎ 第一样,你准备接受昏沉,在昏沉当中学会念佛;第二项准备,就是你要准备长期地熬。◎...

一个调子念佛最容易过昏沉关

昏沉关呢,还有一个呢,大家有的时候用了功以后,还是会进入甚深昏沉的境界。甚深昏沉的境界也没有关系,只要你记着念佛,也没有关系。其实来讲的话呢,念佛最好的方法是什么?就是一个调子,念得大家昏沉了还是一个调子,然后这个调子一直坚持下去,坚持到不昏沉。这个很残酷,但是这个方法是最有效的办法,而且这个方法是最容易过关的方法。...

困的时候念佛的关键

那么最基础的一关,你们别讲那么老远,就是只要你念佛,只管念佛不管昏沉。 昏沉的时候呢,最大的妄想就是想赶昏沉,不愿意昏沉,赶昏沉,把昏沉赶跑了,然后自己清清醒醒地念佛,这个思想、知见是错的。 因为就算你用冷水洗脸,跺脚,然后高声喊,种种方法,种种方便,让自己不困了,最终你还是会困的呀,困的时候还是不会念。是不是啊?...

菁华语-过昏沉关的次第

◎ 想睡觉这一关怎么过呢?这一关还是心上过关,心上过关最重要的一关就是你观念要转变。那么你们所谓昏沉关就是不困,不昏沉,能念佛,叫过关,这个说法是错的。怎样叫过关呢?就是昏沉的时候你能念佛,就叫过关。◎ 所以昏沉关的目标是什么?昏沉关的目标就是让你在昏沉的时候会念佛。昏沉的时候念佛能念到什么境界呢?念到逐渐逐渐消融昏沉,念到消融昏沉,念到没有昏沉,念到睡不着觉。◎ 昏沉关第一关是什么?就是昏沉的时候能念佛,不落佛号。◎...

过昏沉关的次第

昏沉这一关呢,就是想睡觉。想睡觉这一关怎么过呢?这一关还是心上过关,心上过关最重要的一关就是你观念要转变。 那么你们所谓昏沉关就是不困,不昏沉,能念佛,叫过关,这个说法是错的。怎样叫过关呢?就是昏沉的时候你能念佛,就叫过关。这昏沉的时候能念佛,叫过关。...

昏沉心性的特点和用功的方法

我们大家目前修行所面临的障碍:一是散乱心,二是昏沉。对大家来讲啊,散乱心、疑惑心、妄想心、测度心、侥幸心,然后是昏沉。 从心理的状态来看,大家和初发心的状态完全不同。初发心的时候,心只有一个,几乎只有一个,有股兴奋的感觉,有股兴奋的感觉,只想好的,只往好处想,看不见其他的东西,是一个非常粗放的、非常热烈的、非常集中的一种状态。初发心的时候。...