菁华语-培养金刚心-学会永远看好的风景

◎ 日常生活中培养金刚心,怎么办呢?少睡,早起,少吃,知足,还有不要看别人的是非长短。◎ 你照相的时候,选好的还是选坏的?选好的。那么你看人的时候,选好的还是选坏的啊?常常看不到好的,看到都是坏的。你选坏的,你就在收集垃圾。◎ 培养金刚心,永远选好的,不选坏的,看环境永远看好的,不看坏的。◎ 修行人在世间人看来都是怪物,这怪物们在一起有好多怪事,又不分开,这就最大的成功。◎  这就是我和你的不同,你们光看到怪,我看的全部是不怪,我只看好的地方,所以我就有信心。◎...

培养金刚心-学会永远看好的风景

好,那么我们回到这个主题上啊,日常生活中培养金刚心,怎么办呢?少睡,早起,少吃,知足,你要不是知足,满足不了。还有不要看别人的是非长短。今天给一个菩萨讲开示,我说你的眼睛啊就像取景器,就像我们照相机的那个取景器,你照相的时候,选好的还是选坏的?选好的。那么你看人的时候,选好的还是选坏的啊?常常看不到好的,看到都是坏的。你选坏的,你就在收集垃圾。是不是啊?那么这就要培养金刚心,永远选好的,不选坏的,看环境永远看好的,不看坏的,是不是啊?修行人在世间人看来都是怪物,是不是?(众答:是。)这怪物跟怪物在一起,就有好多怪事。是不是,怪不怪?这...

菁华语-怎样把佛的正知正见变成我们的知见

◎ 怎么样把你的法改成佛的法呢?那就学法。第一,要学法;第二,要行法。学法和佛的心,佛的心就是佛的知见。◎ 佛的知见就代表佛的法,代表佛的心。◎ 那么我们怎么样把佛的法,佛的正知正见变成我们的知见呢?反复学习,深入学习,联系实际。强化学习,千万不要浅尝辄止,看了一下我懂了,听了一下我明白了,一问都不明白,都不知道。◎ 你必须把这个法变成主动,变成自动,变成习性,你呀就必然成佛。如果你把这个法变不成自觉,变不成主动,变不成习性,那个邪法就会主动来占领阵地。◎ 邪不压正,你为什么老邪压着正呢?是因为你的正不立,邪自然立。◎...

怎样把佛的正知正见变成我们的知见

好多女人就讲了不吃饭可以的,不喝水怎么行,不喝水皮肤会打皱的,这是你的法,对不对?因为你说不喝水是不可以的,所以你要定自己一天喝多少杯水,早晨喝盐水,中间喝温水,然后不要喝太开的水,然后又不能喝那个有细菌的水,你的法就来了,是不是?那么,我问你啊,你的知见就是你的法,是不是?你的法对不对?那怎么样把你的法改成佛的法呢?那就学法,明白了没有?第一,要学法;第二,要行法。学法和佛的心,佛的心啊,佛的心就是佛的知见,是不是?佛的心在哪儿?看不见,摸不着。你说心无形无相,无处下手。那么佛的知见有办法下手吧?佛的知见就代表佛的法,代表佛的心,明...

菁华语-六道轮回的原因是我们被身体控制

◎ 为什么六道轮回啊?是不是被身体所控制?如果你能控制身体,你还有烦恼吗?没有了。控制身体为道用,不是控制身体为欲用,欲望的欲;如果你能控制身体为道用,你还能有烦恼,你不成道成啥?◎ 这个身体啊,是你的法界所共有的一个物体,不是你的,是你的法界里边所有力量共用的一个物体。你的冤亲债主用不用你的身体?你肚子里的虫子,还有附体,还有跟随你的冤亲债主都在用你的身体,都在操控你的感受。◎...

六道轮回的原因是我们被身体控制

那么我们一直以来,为什么六道轮回啊?是不是被身体所控制?是不是被身体所控制?如果你能控制身体,你还有烦恼吗?没有了。控制身体为道用,不是控制身体为欲用,欲望的欲;如果你能控制身体为道用,你还能有烦恼,你不成道成啥?是不是?如果你控制不了身体,怎么会得为道用呢?被身体所用。这个身体是不是你的?是,不是我的身体是谁的身体?是不是?是也不是?啥时候是啥时候不是?还没接地气。这个身体啊,是你的法界所共有的一个物体,不是你的,是你的法界里边所有力量共用的一个物体。你的冤亲债主用不用你的身体?你肚子里的虫子,还有附体,还有跟随你的冤亲债主都在用你...

菁华语-好坏不由己 怎样对待好坏由自己 心做主

◎ 一切法成于忍,对别人要能忍,对环境要能忍,对自己的业障要能忍,对于苦痛要能忍,对于各种感受要能忍。◎ 忍是最小的代价,忍是最大的成就,最大的功德。◎ 好缘你得受,恶缘你也得受;所以你应该希望的是在好缘的时候你能奋力向前,在恶缘的时候你更能奋力向前。你应该希望的是你能转这个缘,用这个缘,缘上起妙用,这个希望就对了。希望得到好缘,好缘的时候会得意忘形,恶缘的时候会怎么样?郁闷不起。◎...

好坏不由己 怎样对待好坏由自己 心做主

那么刚才她讲这个金刚心,第一个是日常生活当中的金刚心。如果没有日常生活当中的金刚心,她这个心不能巩固,不能强化。比如说早起要有金刚心;比如说少吃饭要有金刚心;比如说过午不食要有金刚心;比方说要能忍,一切法成于忍,对别人要能忍,对环境要能忍,对自己的业障要能忍,对于苦痛要能忍,对于各种感受要能忍。记住啊,忍是最小的代价,忍是最大的成就,最大的功德。你想想看啊,两个人吵架你能忍,两个人吵架,不管是母女、父子、同修、上下级,如果两个人到了吵架的地步,这个缘是好缘还是坏缘呢?方便说一定不是最好的缘,是不是?是不是不是最好的缘?那我问你,你希望...

菁华语:依师学习 依师修行是捷径

◎ 怎么深入?把地气接上,很重要,这个地方是修行的最核心的地方。◎ 修行呢,不是一下子搞懂好多问题,而是一个问题一个问题深入的搞懂。◎ 《楞伽经》又叫一切佛心语,一切佛的心语,一切佛心所发出的语言,或者说是佛所表白的其佛心所自证的境界。◎ 修行要依师而行,依师父的安排而行,修行要不急不躁,我们安排你学哪部经典,你跟着师父学哪部经典就对了,你现在修行一定要依师修行。◎ 很多人学步法学不会,其实,师父讲步法的视频起码也有十几个小时,你看师父的视频足以看清楚看明白。◎ 收腹提气自动把身体带起来,这就是动力的源泉。◎...

依师学习 依师修行是捷径

昨天晚上呢,我们讲金刚心,好像都听明白了。这个金刚心怎么接地气呢?要落到实际上。那么学习呢贵在深入,那么现在呢我们讲课,要把深入这一环节抓上来,深入这一环节抓上来。怎么深入呢?其中重要的就是要讨论。我们以前讲过很多法,讲法的结果呢大家并没听太进去,证明深入的不够,都不想,深入的都不够。怎么深入?把地气接上,很重要,这个地方是修行的最核心的地方,最核心的地方我们挑几位代表讲一下,你打算怎么培养自己的金刚心,你的差距在哪里?怎样来做?一会儿我们再讲一个案例,看这个案例当中哪些是金刚心,哪些不是金刚心。好,哪些菩萨发言的请举一下手,金刚心昨...

金刚心

她有一个小小的故事。她原来小的时候兄弟带着她去抓鱼,用这个雷管嘣鱼,结果雷管没把鱼崩着,把自己给崩着了。这个腿呢,嘣的这个腿,有无数个类似芝麻粒或者比芝麻粒还小的一些铁片,就嵌在了这个腿里边,太多了,医生照片子,照出来了,照出来了。有多少碎片?数都数不清。怎么做手术啊?除非把腿上的肉全部挖掉。没有办法,只能把碎片留在肉里边去。大象腿出现了。整个这个腿有点类似木乃伊,流了很多毒水,肉好像变成黑色的,紫茄子颜色、紫黑色。大象腿出现之后,家里人很害怕:这会不会出事啊?到医院里去检察照片子,骨头、肉都没有问题,指标正常。最让人震撼的是她腿上所...

菁华语-金刚心(五)-懈怠懒惰的代价

◎ 至心忏悔,我们已经错过400万亿次成佛的机会,只因懈怠懒惰。偷心不除佛不可成。而今我们至心发愿:再不偷心、杜绝懈怠、根除懒惰。此生绝不错过,一定成佛,必须成佛。◎ 你要没本事成佛,你就活该受罪。你有本事成佛又成不了佛,只是因为懈怠懒惰你不能成佛,天下有没有比这还冤枉的事啊?冤大头。◎ 心能转境则同如来就这么简单。下定决心就能转一切境界。没有决心,豆腐渣。被一切境界欺负。◎...

金刚心(五)-懈怠懒惰的代价

所以不是能力问题,是态度问题,决心的问题。我今天呢正本清源还你一个公道。告诉你问题就在这。你已经错过了400万亿次成佛的机会,今天还在懈怠偷心懒惰。这样下去,再经历过四百万万万亿亿亿亿亿次能不能成佛啊?还是不能。这个偷心懈怠懒惰可不可怕?还偷不偷了?合掌,请合掌:至心忏悔,我们已经错过400万亿次成佛的机会,只因懈怠懒惰。偷心不除佛不可成。而今我们至心发愿:再不偷心、杜绝懈怠、根除懒惰。此生绝不错过,一定成佛,必须成佛。阿弥陀佛。记住了没有?我这次闭关前看法华经,我突然看到我们已经错过400万亿次成佛的机会让我大吃一惊啊。我说什么原因...

菁华语-金刚心(四)-修行是态度问题 不是能力问题

◎ 不折不扣,这就是修行的标准。◎ 如果你按照这样的标准去修行,当下难了,当下难了。要求严,不偷心、不偷懒。可是接下来还有难没有啊?就没有困难了。◎ 差距就在这,不在别处。◎ 你现在的修行问题不是能力问题是态度问题。如果你下定了决心、下死了决心,能不能?能。如果你不下决心,不下死决心,能不能?不能。◎ 只要你下定了决心,你就能;下够了决心,你就绝对能;你下死了决心就无所不能。是不是?如果你不下决心就是豆腐心,啥都不行。◎ 行法能力越来越强,功德越来越少,为何啊?主要是你能力增长的同时,偷心偷懒的能力增长的更快。◎...

金刚心(四)-修行是态度问题 不是能力问题

我告诉大家,总部,出关以后去检验了一下。男众表现得特别好,自始至终,我出关之后啊,每天早晨三点钟开始带大家行法,行到十一点七个小时。中午的时候给大家答疑,答疑大概三个小时,下午从三点钟讲课到十点,中间休息半个小时,总共是七个小时。十点之后再答疑,再有三小时,到一点钟。有的时候到两点,多的时候呢两点二十,两点半,大概一天最多只有半个小时到两个小时的休息时间。我看我们男众特别地走得好,一步不落,一声不少,全部在状态里边。再看我们的女众,也一样。哇,都是铁汉,都是金刚,都不偷懒,都没偷心。最后那一天从早晨三点钟,刚才说错了,前面是从四点钟到...

菁华语-金刚心(三)-苦痛关是熬炼金刚心的地方

◎ 苦痛关是熬炼我们金刚心的地方。金刚心能在这里边形成。◎ 苦痛关是一切人生退心的地方。◎ 苦痛能摧毁你的意志力,让你崩溃,它确实又是个大事。◎ 最小为之最大,最大由这个最小演化而成。这个最小就是一切业障的根源,也是培养金刚心的始处。◎ 如果人不能突破感受,人就是身体的奴隶;如果人能够突破感受,你就是身体的主人。◎ 这是训练金刚心的地方,这是最最奥秘的地方。一切的业障,一切的感受,都从这里开始。心量大和小,从这开始。◎ 有没有捷径啊?越找捷径走得越远,绕的弯越大,插的曲越多。直接面对就对了。◎...

金刚心(三)-苦痛关是熬炼金刚心的地方

我给她讲这个案例啊,我就告诉她。这个第一,苦痛关是熬炼我们金刚心的地方。金刚心能在这里边形成。苦痛关是一切人生退心的地方。苦和痛说是小事,确实是最小不过的一件事。说是大事,苦痛能摧毁你的意志力,让你崩溃,它确实又是个大事。这个能摧毁你意志力让你崩溃的事,说白了就是一件苦和痛的小事。最小为之最大,最大由这个最小演化而成。这个最小就是一切业障的根源,也是培养金刚心的始处,在这个地方。如果你意识到过苦痛关能够成就你的金刚心,这个苦痛是好事还是坏事啊?感受上它是个坏事,实际上是什么?那么你受的是这个“好”还是受的是这个“难”哪?你们平常受用的...

菁华语-金刚心(二)-不被大象腿所转 则能转境为无上妙用

◎ 因为想念得好、念得妙,念得不痛,念得不苦,这多好。这知见立了,如果不好、如果苦、如果痛、如果难受,你能坚持不能坚持啊?◎ 如果你定一个知见:原来苦着念、痛着念,功德更大,更能成就金刚心,更是正确的知见。如果你依这个知见来行法,这个苦、这个痛,这个难受能不能难得住你啊?难不住了。◎ 心态一转,一个就能承受,绝对能承受,无条件能承受,无限制能承受。一个怎么样?不能承受。◎...

金刚心(二)-不被大象腿所转 则能转境为无上妙用

这是一个错误的知见,“知见立知,则无明本”。因为想念得好、念得妙,念得不痛,念得不苦,这多好,是不是?是不是一个知见啊?这知见立了,如果不好、如果苦、如果痛、如果难受,你能坚持不能坚持啊?开始能坚持,接着还能坚持,再下面还能坚持,再往后,是可忍,孰不可忍。不干了,坚持不了了。那么,这个坚持得了,坚持不了的知见,谁定的?是不是你定的?是不是自己给自己设了个套往里钻?如果你定一个知见:原来苦着念、痛着念,功德更大,更能成就金刚心,更是正确的知见,是不是?如果你依这个知见来行法,这个苦、这个痛,这个难受能不能难得住你啊?难不住了。是不是心态...

菁华语-金刚心(一)–大象腿的妙用

◎ 事实证明这个大象腿绝对不是坏事,是什么?是好事,是难得之好事,是不可思议之妙事,这是问题的本质。◎ 金刚心者,不管它、只管念。死了更好。发生任何事情没有关系,一切事情都是好安排,都是阿弥陀佛的安排。◎ 你受用的是相的东西还是实质的东西呢?问问自己,你是被相上的东西在转,还是受用实质的、本来的东西而心生欢喜、心生定、心生妙用呢?这个就是非常关键了。◎ 这里是一个问题的关键所在。能否培养我们的金刚心,能不能培养出我们的金刚心,能不能坚持般舟行,能不能生出不退心,就在这,就在这里。◎...

金刚心(一)–大象腿的妙用

她有一个故事。她原来小的时候兄弟带着她去抓鱼,用这个雷管嘣鱼,结果雷管没把鱼崩着,把自己给崩着了。这个腿呢,嘣的这个腿,有无数个类似芝麻粒或者比芝麻粒还小的一些铁片,就嵌在了这个腿里边,太多了,医生照片子,照出来了,照出来了。有多少碎片?数都数不清。怎么做手术啊?除非把腿上的肉全部挖掉。没有办法,只能把碎片留在肉里边去。大象腿出现了。整个这个腿有点类似木乃伊,流了很多毒水,肉好像变成黑色的,紫茄子颜色、紫黑色。大象腿出现之后,家里人很害怕:这会不会出事啊?到医院里去检察照片子,骨头、肉都没有问题,指标正常。最让人震撼的是她腿上所有的雷...

菁华语-感恩苦 欢喜苦 不怕苦 就怕不苦(节选)

◎ 你啊念佛念不下去的时候你就合掌,你不要念阿弥陀佛了,就开始念感恩苦,欢喜苦,不怕苦,就怕不苦!◎ 这就是如来的境界。金刚心就是佛心,佛心就是金刚心。◎ 轮回不仅是真苦,而且轮回真顽固。没有金刚钻钻不出来。◎ 为什么要有大势至大势力?为什么要有观世音?观世音,观音要观得清楚,音声是佛事,观得出这个真理之音。观得出、观得准、观得透。那大势至是什么?大势力,大雄大力大势力,大雄大力大势至。◎ 当观大势至菩萨观成的时候,你就永远不处胞胎,现身得念佛三昧,决定成就。大势至大势力就到头了。◎...

感恩苦 欢喜苦 不怕苦 就怕不苦(节选)

这里边我们要学会不断地清理我们的知见。关于当下的严格要求的知见,关于相续不断的知见。那么我们同时强调,这个般舟的苦痛关好不好啊?(弟子:好。)要真正意识到好。我以前有个口号:感恩苦,欢喜苦,还有啥?不怕苦,还有呢?怕不苦。外边人一看这些人神经病。感恩苦,欢喜苦,后边呢?不怕苦,还有呢?怕不苦。这个心态的转换好不好啊?那诸位现在在哪个阶段呢?不敢吭声了。你在哪个阶段啊?怕苦?不怕苦?在哪个阶段呢?白听了这个课。在哪个阶段呢?怕不苦。只有两人说,你们是不是都怕不苦啊?(弟子:不是。)你看没有这个念头。来,合掌!(师父大声带念)感恩苦,欢喜...

菁华语-下定决心 严格要求

◎严格要求要百分之一百的百分之一百严格。这个地方非常关键。◎大家这段时间是不是心态改了?决心大不大?严格要求没有?其实就在这,这就是归真,归于真实。好多时候不是我们做不到,是我们不严格,不认真,决心不大。◎金刚心分两种,当下的金刚心和相续的金刚心。当下的金刚心当中我们是缺了一个什么?严肃认真的成分,缺了一个下定决心的成分,缺了一个严之又严的成分,对自己提出百分之一百的百分之一百的严肃认真的要求,缺了这个心。多了一个什么心?马虎心,偷心,侥幸心,对付心,愧量愧兑心。心态上出了问题,◎修行首先要修这个无漏的心,下定决心的心,严格要求一丝不...

下定决心 严格要求

现在这个课题讲得细一点,注意倾听。昨天我们讲一个题目,金刚心。金刚心怎么接地气呢?我们讲了很多方面,最终归纳为八个字。哪八个字?(弟子:下定决心,严格要求。)好,很好,不错,下定决心,严格要求。那怎么严格要求自己呢?严格要求要百分之一百的百分之一百严格。这个地方非常关键。这两天非常高兴,因为在座的诸位步法都有了极大的提高,何以故啊?认真!我一看很高兴,早晨大家的步法,除了偶尔有几个抢拍子的,抢节拍的,但抢节拍的人也很认真,基本上没有人不认真的,总体上来讲步法非常不错,和以前相比提高非常大。除了认真之外还有啥呢?忘记了,刚才讲的那八个字...

三论不折不扣,一丝不苟(节选)

前一段时间做了一个主题的演讲,主题就叫“不折不扣,一丝不苟,勇猛精进”。这个修行真正的潜力之所在,在于不折不扣,一丝不苟,勇猛精进。其实谁都知道应该怎么做,但谁都没有做好。我昨天晚上在西安,西安有一个居士,以前也是咱们这的一个护法,非常好,30多岁就像20岁一样。她有几个铺面出租,然后整天就干菩萨的活,满脑袋,满世界都是菩萨,所有西安法会的义工都是她负责的。她就给我提了一个问题,说什么呢?说,“师父啊,我写了好多牌位,我是护法,那个牌位能不能超度走啊?”我说你一定偷懒。她说对。她觉得护法嘛,护法就有余地偷偷懒。我说告诉你,你要不折不扣...

菁华语-老实念佛 不折不扣过关(三)-不折不扣是最大的关口 最后的关口

◎ 真正念佛应该这样子:念到念佛都不想停下来,确实不想停下来,这叫老实念佛。佛是念出来的,功德是做出来的,修行是自己证得的,别人替不了的。我们要有这样老实的心地,要有这样老实的行为,要有这样老实的具体的细节,要有这样老实的、实实在在的果报和行持。老实听法,老实思惟,老实行持实践,老实解放你的脚,解放你的身,解放你的节奏,解放你的呼吸,解放你的声音,解放你的心。老实能够相续不断,老实了能够不打任何折扣。◎ 最大的秘密就是当你老实到不想打任何折扣的时候,真的可以做到不打折扣。我最近最大的收获就是,原来真的可以不打折扣。...

老实念佛 不折不扣过关(三)-不折不扣是最大的关口 最后的关口

佛即就讲,这奇怪了,这我们在外边跑,晚上又不睡觉,又念佛,我按照你这两天说的不折不扣,不要打折扣,严肃地、严格地要求自己老实念佛。昨天晚上,我念了一晚上,诶,念了一晚上真的不困。念到不累,念到不困,念到没有累的感觉、没有困的感觉,念到法喜充满,念到自然相续不断,念到毫不作意,念到自然相连,念到没有妄想,这是真实的。念到没有插曲。...

菁华语-老实念佛 不折不扣过关(二)

◎ 当下念佛老实了没有?当下念佛的时候,我问你,你的脚、你的腿是解放的吗?是自由的吗?是没有挂碍的吗?是自然而然的吗?是举重若轻、悠闲自在、毫不费力吗?是绵绵不断、相续不绝吗?是能自动地、自然地、毫不费力地、绵绵不断地进行着吗?如果是,说明你心地够老实;如果不是,你是造作的、你是刻意的、你是散乱的、你是不平衡的、你是不自在的。 ◎...