菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(九)

◎ 极乐世界的物啊,还不是宝香合成的,不但是宝香,什么形成的,知道吧?是南无阿弥陀佛佛号成就的,妙不妙啊?这佛号转成极乐世界的一切物质,一切物质都是佛号,这个世界就是佛号的世界。(思考题:仔细认真体会佛号转换一切,极乐世界是佛号的世界,你会醍醐灌顶,无限受用。)共同的南无阿弥陀佛,同频共振,同体共振。...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(九)

我再讲,告诉你们一点,这个极乐世界的物啊,还不是宝香合成的,不但是宝香,什么形成的,知道吧?是南无阿弥陀佛佛号成就的,妙不妙啊?这佛号转成极乐世界的一切物质,一切物质都是佛号,这个世界就是佛号的世界。(思考题:仔细认真体会佛号转换一切,极乐世界是佛号的世界,你会醍醐灌顶,无限受用。)共同的南无阿弥陀佛,同频共振,同体共振,好不好啊?是不是同体呀?还要别的东西吗?多余,需要吗?不需要,对不对?...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(八)

◎ 阿弥陀佛,十方三世佛阿弥陀第一,是佛中之王,光中极尊。这光中极尊,极尊到什么程度呢?阿弥陀佛威神光明最尊第一;还不是光中极尊,极尊还没过瘾,再加一条,最尊第一;最尊第一再加一条,十方诸佛所不能及。十方诸佛有没有遗漏啊?没有遗漏。所不能及,这是名副其实的佛中之王,光中极尊,光中最尊,威神光明,光之明、光之威、光之神,威神之光明,最尊第一。 ◎ 众生菩萨你呢,你比我们在座的人还要幸运。因为我们还要学几十年,你不用了,你只要相信,只要你至诚恳切的心来念这声佛号,只要你愿意求生极乐世界,你就能走,没有比此更加幸运了。 ◎...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(八)

   简单来说,阿弥陀佛,十方三世佛阿弥陀第一,是佛中之王,光中极尊。这光中极尊,极尊到什么程度呢?阿弥陀佛威神光明最尊第一。还不是光中极尊,极尊还没过瘾,再加一条,最尊第一;最尊第一再加一条,十方诸佛所不能及。十方诸佛有没有遗漏啊?没有遗漏。所不能及,这是名副其实的佛中之王,光中极尊,光中最尊,威神光明,光之明、光之威、光之神,威神之光明,最尊第一,好不好?...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(七)

◎ 第一点,我们大家把心态调整过来,把无始劫的业障、怨恨、情绪统统放下来,我们回归到南无阿弥陀佛上来。好,用感恩的心、欢喜的心来听这堂课,就听进去了。 ◎ 为什么要劝大家到极乐世界呢?大家为什么不能到极乐世界去?两样东西,第一没发愿,不愿意去,不知道那地方是干啥的,不明白极乐世界,发不出心来。你知道了,死活都会去。就好比讲说,这地方有一个无量光大法会,来到这儿今天乘莲花就走了,来不来?那肯定来嘛,谁也挡不住。那你不知道,瞎子,不认识,来不了,被业障绊着,有无明遮着,听不到、看不见,是这样。所以第一,我们是因为对极乐世界不了解。...

菁华语–一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(六)

◎ (以)至诚心忏悔业障,忏悔自己的不老实,忏悔自己的不买账;忏悔自己对冤亲债主的不满心、嗔恨心、不愿意接受的心;忏悔自己不精进、懈怠懒惰的心;忏悔自己不定的心,三心二意的心。 ◎ 至诚的心来祈请,所有冤亲债主、父母师长、六亲眷属、有缘众生菩萨光临坛场,来闻法,得益、得解脱。 ◎ 你们要有至诚代众生忏悔业障的心。 ◎ 给所有众生起一个法名。最好的法名是什么?妙音。这个妙音呢,这俩字有加持力。...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(六)

好,那么请大家至心合掌啊,我们首先,我就讲了啊,忏悔业障。至诚心,忏悔业障,忏悔自己的不老实,忏悔自己的不买账;忏悔自己对冤亲债主的不满心、嗔恨心、不愿意接受的心;忏悔自己不精进、懈怠懒惰的心;忏悔自己不定的心,三心二意的心,等等啊,都要忏悔。 然后至诚的心来祈请,所有冤亲债主、父母师长、六亲眷属、有缘众生菩萨光临坛场,来闻法,得益、得解脱。得利益、得解脱。阿弥陀佛! 好,合掌: 南无阿弥陀佛(三遍) 南无拔除一切业障根本得生净土陀罗尼(三遍) 南无大悲观世音菩萨(三遍) 南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼(三遍)...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(五)

◎ 我们大家共同的毛病是什么呢?我念佛几年都没消息。时间相、寿者相,寿者相就是时间相。你呀,被时间障碍了。◎ 菩萨没有时间相。菩萨是什么呢?只要我能利益众生,尽未来际,成佛是不知不觉成的,不是有知有觉成的。你一有尽未来际的心去做功德的时候,功德来的快还是慢呢?如果你没有尽未来际,老是讲:“我啥时候成,我这回差不多了吧?”那有多大差别?你想想看差别大不大?◎ 如果你有时间相,你是个可怜虫,被时间相折磨死、折腾死;如果你没有时间相了,如来大定,如如不动,没时间相了还不定啊?◎ 为什么你不甘心吃苦啊?...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(五)

我们大家共同的毛病是什么呢?我念佛几年都没消息。时间相、寿者相,明白了吧?寿者相就是时间相。你呀,被时间障碍了,被时间障碍了。 菩萨没有时间相,菩萨因为,菩萨是什么呢?只要我能利益众生,尽未来际,明白了没有?那个成佛是不知不觉成的,不是有知有觉成的,明白了吧?你一有尽未来际的心去做功德的时候,功德来的快还是慢呢?如果你没有尽未来际,老是讲:“我啥时候成,我这回差不多了吧?”那有多大差别?你想想看差别大不大? (思考题:这个不知不觉成就与有知有觉成就有何区别?你的哪些成就属于不知不觉?哪些属于有知有觉?)...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即 清净解脱——同体超拔法会(四)

◎ 本焕老和尚一百零三岁的时候讲一个重要开示:念佛啊,念佛最把稳。 ◎ “念佛最把稳”,背后什么意思啊?你们别指望开悟、明心见性,别走我的老路。 ◎ 《华严》的精髓、《法华》的密髓,共同只为到安养国——安乐世界。 ◎ 你现在一定要认识清楚啊,要沉淀啊,到底这个念佛简单、直接、当下念好,还是你又求明心见性,又到处乱看,到处乱找,到处乱做,到处乱玩儿,到处懒散懈怠。修行贵于专哪,一定要认识到当下、简单、直接安心念。 ◎ 能老实念佛的人就是明心见性。...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(四)

那我问你,那本焕老和尚修了一百零几年,在一百零二岁、一百零三岁的时候讲一个重要开示:念佛啊,念佛最把稳。他老人家晚年念佛走的,烧出几万颗舍利子,七彩的。本焕老和尚,禅宗现代大师,中国佛教(协会)咨议委员会的主席,深圳弘法寺主持,当代禅宗最有名的大德。在五台山住广济茅棚,血书《普贤行愿品》和《华严经》,那经典都是血书,用自己的舌血或者刺哪儿的血,用血书写出来。老人家哪年过生日我忘记了,我还给印了好多本那个《普贤行愿品》。血经啊,血经这个书,就是用血抄的经书。这样的大德都劝你念佛,他都讲“念佛最把稳”,背后什么意思啊?你们别指望开悟、明心...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(三)

◎ 修行啊,是(修)至诚恭敬心,恭敬心和功德力是一同增长的。 ◎ 你跟师父学,师父及大众的功德力就在你身上。 ◎ 恭敬心的要害就在这儿,是投资,方便讲啊。 ◎ 为什么大家都要供养诸如来啊?还要分身遍法界供养一切如来啊?分身千万亿啊,供养他方十万亿佛,为什么要供养佛啊?佛需要你供养吗?佛需要你这个形式吗?这表法的,恭敬心啊! ◎ 为什么要你修供养、修三皈依啊?你这个顽固不化,我慢我见,就觉得自己了不起,你们谁没有贡高我慢啊? ◎ 我们这人就这个劣根性都是我慢心,最最障碍我们成佛就是这个慢心。 ◎...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(三)

今天大家做点儿准备啊,站直了,端心正念。不要准备说,师父怎么还不让我们坐呢?今天晚上别想坐,陪着你们站好。这个修行啊,是至诚恭敬心,恭敬心和功德力是一同增长的。(请反复思考题:为何说修行是修“至诚恭敬心”?恭敬心如何与功德力一同增长?)我告诉你,你跟师父学,师父及大众的功德力就在你身上。你的恭敬心具足,我讲的都是诀窍啊,我可不希望你恭敬我啊。你恭敬我都是来跟我讨债的,都是债务,都是债务。恭敬心的要害就在这儿,是投资,方便讲啊。我昨天讲,为什么大家都要供养诸如来啊?还要分身遍法界供养一切如来啊?分身千万亿啊,供养他方十万亿佛,为什么要供...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性 即清净解 ——同体超拔法会(二)

◎ 这个超度法会呢,一,让大家明白,二,让众生明白,大家是同体的。为什么是同体的?(思考题:超度中强调同体有何意义?)◎ 如果你是同体的,比如说舌头被牙齿咬了,舌头会不会找牙齿算账啊?它连念头都不会生出来。如果别人打你一拳你会不会生气啊?不会?不会才怪。表面不生,里边会难受,都在生念头啊,“我忍”也是在生念头。◎ 真正明白的人见光就开悟。豁然顿开,迥脱根尘,虚空粉碎呀,人跟虚空太空融为一体呀,那叫开悟啊。◎ 所谓开悟、所谓明心见性,是你和这个世界的一个知见上的、心上的一个根本的全面的彻底的转换,不是玩概念。◎...

一念南无阿弥陀佛即明心见性 即清净解脱——同体超拔法会(二)

今天我们这个超度法会呢,一,让大家明白,二,让众生明白,大家是同体的。为什么是同体的? (思考题:超度中强调同体有何意义?) 如果你是同体的,比如说舌头被牙齿咬了,舌头会不会找牙齿算账啊?它连念头都不会生出来,对不对?如果别人打你一拳你会不会生气啊?不会?不会才怪。是不是?表面不生,里边会难受,里边不知道多难受,是不是?都在生念头啊,“我忍”也是在生念头。是不是?...

菁华语-一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(一)

◎ 大家至心作意,邀请你们的冤亲债主、父母师长、祖宗、有缘众生光临坛场。非常重要啊,至心自己作意,因为可能牌位没有写好,大家要发心、要发到位,把这些所有有缘的众生菩萨请来,礼请过来。 ◎ 首先呢,我们要以至诚恳切的心忏悔业障。忏悔业障的过程当中,发至诚心,礼请自己的父母师长、祖先、六亲眷属、冤亲债主,和所有跟你有缘的众生菩萨,义无反顾地,毫无保留地发至诚的心,祈请他们光临坛场。这次呢是非常重要的法会,既是给他们讲经说法,也是给大家讲经说法。那么请他们来之后呢,要针对他们的心结来给他们说法。 ◎...

一念南无阿弥陀佛即明心见性+即清净解脱——同体超拔法会(一)

至诚合掌: 弟子众等,至诚祈请,尽虚空遍法界同体阿弥陀佛,一切诸佛,光临坛场,灌顶加被; 弟子众等,至诚祈请,尽虚空遍法界观世音菩萨、大势至菩萨等一切同体菩萨摩诃萨,光临坛场,灌顶加被; 弟子众等,至诚祈请,一切有缘众生菩萨,光临坛场,供养念佛,同体大悲,共同学习,消除业障,求生极乐世界,上品上生,莲品增上。阿弥陀佛。 南无大悲观世音菩萨 南无大悲观世音菩萨 南无大悲观世音菩萨 南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼 南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼 南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼 南无拔除一切业障根本得生净土陀罗尼...

端心正念

 今天给大家分享一个题目“端心正念”,我们讲修行是心法,修的是这颗心。心在哪里?心看不见摸不着,很抽象,也不是这个肉团心。那么心在哪里呢?我们方便说,心在你的知见里。你的知见就代表了你的心,你的全部的知见代表你全部的心。你的心在你的知见里,你的知见体现的是你的心。要修心,就是要修复我们的知见,调伏我们的知见,在知见里来圆满我们的心——心地。...

端心正念(六)-受用一切都是阿弥陀佛最好的安排

所以我们就讲,到底念佛念多长时间好?到底应该怎么念,都要有正知见,都要一念正。所以这一念正,或者叫端心正念,有很多很多的意思在里边,是一个永远应该探讨的课题。我规定我们总部的人每一个礼拜写一个总结,总结自己哪些知见端正了,下一步重点端正哪些知见,有什么典型的案例、典型的体会总结出来。在念头上、知见上彻底地完善、修正、改造自己。好不好?(众:好。)那就是说我们今天讲的是这样一个课题。那么我们再细分,还有很多知见的问题。那么前面讲的信,它是个简单信、直接信、当下信、老实信、绝对的信,决定的信,不变的信,排除其他一切不随余法的信,和不思惟余...

菁华语-端心正念(五)-端正 念佛时间 火候 妄想 苦痛等的知见

◎500块钱买不到汽车,你这个修行怎么就能解脱生死呢?是你火候不够。自己喊两嗓子,跪一跪,你就想出离六道轮回,天下有这么便宜的事儿?可是你恰恰有这么(一个找)便宜的心啊。◎修行,我们主要缺的是火候。火候到了,自然有妙用。你们现在行般舟,为什么你们这么热心啊?就是因为行到了一点点火候。现在越念越想念,越念越停不下来,就是正向的循环,所以这就是火候到了,就有这个妙用。◎“口念弥陀心散乱,喊破喉咙亦枉然。”这句话,很多人没有做正确的理解。好多人因为妄想多就不念了。◎在你妄想多的时候念佛的功德,和你妄想不多的时候念佛的功德有什么不同?我方便说...

菁华语-端心正念(四)–念佛六原则:简单 直接 当下 老实 不断 相续

◎其实修行,一是个信,你到底信得有多深;第二个修行是个行。你到底行动得有多真,行动到什么程度?◎我们念佛的这个脉络是一个什么脉络?简单念,直接念,当下念,老实念,不断念,相续念,六个念。如果按照这六个原则,这“六念”的原则,你有没有不能念的时候啊?◎阿弥陀佛认为什么好啊?只要念就是最好。阿弥陀佛要求我们的是什么?简单就好,直接就好,当下就好,老实就好,不断就好,相续就好。◎ 对别人都尊重,你那个好,好好好,我也不知道,反正我知道你是好的就行了,简不简单?你不要去思惟别人好还是不好,那你就错了。别人的事是别人的事,你需要的是尊...

端心正念(四)–念佛六原则:简单 直接 当下 老实 不断 相续

那么我们再想,其实我再告诉你,其实修行,一是个信,你到底信得有多深;第二个修行是个行。你到底行动得有多真,行动到什么程度?那么,我们现在讲,我们念佛的这个脉络是一个什么脉络?简单不简单?(弟子:简单)对,简单念、直接念、当下念、老实念、不断念、相续念,六个念。如果按照这六个原则,这“六念”的原则,你有没有不能念的时候啊?那么你现在念的是复杂的还是简单的呢?是直接的还是间接的呢?你说,“我这念佛念得好好啊,哎哟,感应太有啦”,这是复杂还是简单啊?念感应,是不是念复杂啦?然后你说,要念这个调还是念那个调?念长的好还是念短的好?高声好还是低...

菁华语-端心正念(三)–见海不见浪 只需要把自己的事研究明白

◎ 看到别人要尊重别人,不要去挑别人毛病,要感恩别人。◎ 你们在一起修行的人,你可能看不惯他,但实际上他对你的恩大。◎ 这个人对我们团队的贡献,对我们团队的作用其实它就像个大海,而你看得惯看不惯就是海上的浪花,是海和浪的关系。你满眼看到的是什么?都是浪花,你叫见浪不见海。因为大海呢,你不去看,你看到的只是海里边的浪。其实海对你重要还是浪对你重要?(众答:海。)看海重要。◎ 一个人一定要认为自己的法门是最好的,但是别人的法门对别人也是最好的。我对我的法门,我一定要认为是最好的,否则我修得就没有信心...

菁华语-端心正念(三)–见海不见浪 只需要把自己的事研究明白

◎ 看到别人要尊重别人,不要去挑别人毛病,要感恩别人。◎ 你们在一起修行的人,你可能看不惯他,但实际上他对你的恩大。◎ 这个人对我们团队的贡献,对我们团队的作用其实它就像个大海,而你看得惯看不惯就是海上的浪花,是海和浪的关系。你满眼看到的是什么?都是浪花,你叫见浪不见海。因为大海呢,你不去看,你看到的只是海里边的浪。其实海对你重要还是浪对你重要?(众答:海。)看海重要。◎ 一个人一定要认为自己的法门是最好的,但是别人的法门对别人也是最好的。我对我的法门,我一定要认为是最好的,否则我修得就没有信心...

菁华语-端心正念(二)—外不染缘 内无分别 见如来智慧德相

◎ 如果你不尊重,你就会有分别,就会有斗诤。你有分别就会产生妄想,有妄想就产生执著。去除分别妄想执著,最好的办法就是尊重一切、感恩一切。当你对人有足够的尊重的时候,往往是阻力最小的时候。◎ “烦恼无尽誓愿断”,怎么断?尊重一切、感恩一切、随喜一切。当你尊重、感恩、随喜一切的时候,正能量来了没有?(答:来了。)有没有达到最大?(众答:有。)◎ 高级的境界是只管随喜,只管尊重,只管感恩。你看如果你这样做,有没有做到六和敬啊?就全和了。明白了没有?如果你不这样做,你这个诤心就存在一切处。◎...

端心正念(二)—外不染缘 内无分别 见如来智慧德相

其实这个世界,如果你不尊重,你就会有分别,就会有斗诤。去除分别妄想执著,你有分别就会产生妄想,有妄想就产生执著。去除分别妄想执著,最好的办法就是尊重一切、感恩一切。当你对人有足够的尊重的时候,往往是阻力最小的时候。是不是这样?所以“烦恼无尽誓愿断”,怎么断?尊重一切、感恩一切、随喜一切。当你尊重、感恩、随喜一切的时候,正能量来了没有?(答:来了。)有没有达到最大?(众答:有。)而且你不需要去判别对方的对错,你只需要对对方尊重,好不好啊?(众答:好。)不是思惟好人家对,我才尊重;不是思惟好了人家对,我才赞叹;不是思惟好了人家不对,我就不...