201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(11)——佛舍利即是大勇猛精进(2)–一鼓作气最容易超越

那么这个呢,一鼓作气,再而衰,三而竭,第一次你发大心的时候呢,是最容易超越的时候。我们这次这个团队之所以成功,其中有一个因素,所有的人一上场基本上都是三天四夜。以前还要不得了,在没有大规模行动之前,所有人来这儿就是一件事,一上来我就拉着走七天七夜。就是以前啊,只要新人来,都走七天七夜。因为呢,你们来的人都是跟般舟有殊胜因缘的人。你呢不相信,你不知道,确实跟般舟特别有缘你才能来到这跟前来,而且是非常非常有缘的。你看我们照智师,出家三十几年,听到般舟佛号就跳起来,就把药管子拔掉:“诶,这个东西好,这个东西好,这个东西能治病。”然后就开始行...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(10)——佛舍利即是大勇猛精进(1)–师父对白血病人的开示

“善男子等汝等当知如来设利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛设利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。”“此佛设利”,就是无相的摩尼宝珠,即是真性的如意宝珠。“即是秘密大精进也。”就是秘密的大精进。也就是说佛舍利能够让我们勇猛精进,能够让我们在最隐秘处、最原始处、最微细处实现我们的精进,希望我们的道场变成真正的勇猛精进的道场。不管是在修般舟的时候,还是不行般舟的时候;不管是在我们安排紧张功课的时候,还是不安排紧张功课的时候;不管是有人管你,还是没人管你:你都应该精进,也不管你的身体状态、生命状态是何等的脆弱、何等的矛...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(9)——薄福之人如何供养舍利

这个就是讲:“若有比丘及四辈弟子。于末法中法欲灭时。”就是如果有比丘,或者四辈,就四众弟子啊,在末法的时候,法将灭的时候。“一切有情。”一切有情众生。“欲得成就大悉地法。”就是我们这个宝悉地成佛啊,就这个,一切有情要想成就这个宝悉地法。“依前法。”依照前面所说的法。“要造作塔婆。”就是造一个舍利塔啊。“其量大小随力所办。”你办个大的小的好的坏的。“金银水精及土木安置佛骨。”金的、银的、水精的等等,或者土的、木的,都可以的,安置佛的骨舍利,安置佛骨。“若薄福者不得设利者。”很多人福报不够,不能得到舍利者,这种人怎么办呢?也可以修此法门。...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(8)——佛舍利的二十四项功德利益(5)–金光明沙令临命终人恼乱皆息善住正念

那么再来讲啊。“复告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。”就是说,在南阎浮提当中啊,有遇到极重恶人及恶畜,就是犯那种五逆十恶的恶人及疯狗这类的恶畜。“于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。”就遇到一个大善知识啊。“急取设利所在之处。”急取舍利,这讲取那个舍利子所在的地方,就是舍利塔。“殿堂塔下之土。”殿堂的土或者塔下的土。“汲于净水洗此净土。”用水把这个土来洗净。洗净后的土呢,我们一般来讲土就洗掉了,就剩下的是沙子,所谓金光明沙,说好听点叫金光明沙。用这个金光明沙。“灌其恶人等类口中及洒顶上...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(6)——佛舍利的二十四项功德利益(3)–所亲近一切之物 皆成四种法身之体

那么接着再来讲,我们一起再来念啊。来,大家再合掌啊。“所作事业皆同佛行。”“所作事业皆同佛行。”“其身即是世间应化故”(大众随师父念)其他的身体啊。就是其身即是释迦牟尼佛世间应化身,这是佛经上讲的,不是我给你们讲的这个。“即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅槃位。其人必入大涅槃位。现身证得无相法身。大精进峰。”(大众随师父念)“无相法身”和“大精进峰”啊。“大精进峰。此人所到之处,悉成金刚界大曼荼罗。”(大众随师父念)“金刚界大曼荼罗”,也就是所到之处,皆悉金刚坛城。“所到之处,皆悉金刚坛城(界大曼荼罗)。所亲近一切之物。皆成四种法...