《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(1)——弃爱欲作比丘

师父:我们看四辈品第五,讲四众如何修证得三昧。<四辈品第五>【颰陀和白佛。】颰陀和给释迦牟尼佛讲。【难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。】说如果有比丘能够弃掉爱欲,就是能够放弃爱欲,作了比丘,听闻了这个《佛说般舟三昧经》。【当云何学。云何持。云何行。】学什么东西,持什么东西,行什么东西呢?【佛言。】佛就讲。【弃爱欲作比丘欲学是三昧者。】这里讲啊,他把这个作比丘和弃爱欲放在一个平等的位置上,就是说,如果你不放弃心中的爱欲呢,就作不了比丘。弃爱欲和念佛有什么关系呀?弟子:不弃爱欲念佛等于白念。师父:不弃爱欲念的就是爱欲。是吧...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(1)——弃爱欲作比丘

师父:我们看四辈品第五,讲四众如何修证得三昧。<四辈品第五>【颰陀和白佛。】颰陀和给释迦牟尼佛讲。【难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。】说如果有比丘能够弃掉爱欲,就是能够放弃爱欲,作了比丘,听闻了这个《佛说般舟三昧经》。【当云何学。云何持。云何行。】学什么东西,持什么东西,行什么东西呢?【佛言。】佛就讲。【弃爱欲作比丘欲学是三昧者。】这里讲啊,他把这个作比丘和弃爱欲放在一个平等的位置上,就是说,如果你不放弃心中的爱欲呢,就作不了比丘。弃爱欲和念佛有什么关系呀?弟子:不弃爱欲念佛等于白念。师父:不弃爱欲念的就是爱欲。是吧...

圆Z菩萨—修行简报及点评(五)

5、放香去山上散步和捡柴火时,突然发现自己严重体力不支,晚上开始躺下来睡觉,适当吃晚饭,希望能尽快恢复体力好继续精进。【师语:体力不支是由于长期没有训练体力,没有跑香的缘故,不是睡觉和吃饭问题。不急不躁稍加训练,即可解决恢复体力的问题。体力问题也是个心态问题,不能以传统心态来测度有力无力。如此精进,体力略有亏欠也是正常的。不能以急躁心态来用力,若急着用力,幻想跟以前一样用力,则心必受挫。其实问题远远没有那么严重。】  6月11号放香,圆如师兄很关照地叫我午饭后去厨房帮忙洗碗。其实对于做义工我是很乐意的,这次我的行李...

20120115《佛说般舟三昧经》学讲记6(合集)

弟子:业力是不是因果决定的,是不是?你是不是这样说的?弟子:我是这么想。大演捷:这里边就含有一个意思嘛。师父:还有什么意思?还有啥意思?弟子:我就这么想,杨师兄说的,往事也是因果决定的。师父:它是这样子啊,就讲修行呢,因果三个层次:第一个层次,叫深信因果;第二个层次,叫笃信因果;第三个层次,叫超越笃信因果之上的自来信,自然而然信,不信而信,信就是那个信到骨子里边的信。何谓因?何谓果?当然,单从理上来讲的话呢,字面意思和实际意思不一样的啊。你比如说念佛三昧和般舟三昧有什么不同?弟子:我不知道。师父:你看,这里的念佛三昧其实就是狭义的念佛...

圆Z菩萨—修行简报及点评(四)

4、圆满安养诀不安养。为了减少昏沉,避免经常出现严重高低肩让师兄们起烦恼,迫于无奈只好每天大声地死命唱佛号,每天嗓子都沙哑,说话没有力气。自从5月11号师父来带我们行法开始,我们就开始改唱圆满安养诀,之前师兄们一直练习慢板即字诀。为了不至于太昏沉,昼夜不休息那几周我都是死命唱死命跟佛号,尤其是听见师兄们开炮似的拉帮结派地抢节奏时,我就很着急,就会忍不住刻意提高声音,把节奏拖够拖慢拖回师父原来的节奏。【师语:大众都抢节奏时,不要对抗,以超短即字诀跟随大众的节奏,否则一定是挫折感】再就是,听到部分师兄喜欢扯高嗓子把佛号喊上天,而且佛号急冲...