201602061540《无量寿经》讲记(二)(11)——法藏因地第四(1)

那么先讲<法藏因地第四>。这个因地很重要啊。我们要学这部《无量寿经》的一个重点,就是围绕阿弥陀佛展开的,正说和反说,正说是讲阿弥陀佛的因地是如何修行的,阿弥陀佛的发愿,构建极乐世界是如何进行的,发愿之后如何积功累德,如何成就极乐世界的,成就极乐世界之后,极乐世界里边的景象是怎样的景象,依正庄严,就讲这个,这是正说。反说是什么?就讲娑婆世界怎样乱的,怎样浊的,怎样恶的,五痛、五恶、五烧,那就是反说。反面,就背面去看,以娑婆世界之苦,来衬托极乐世界之乐,实际上这部经就是两个方面。所以我们其中一个重点,我们要学习法藏菩萨。法藏菩...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(10)——大教缘起第三

我们现在来学习第三品。 大教缘起第三 进入主题了啊。 “尔时世尊。威光赫奕。如融金聚。” 这时候呢,释迦牟尼佛(在)大众集会以后啊,显得非常的与众不同,与平时不同。不同在哪里呢?主要是一个光明相的不同。光明相不同到何种程度呢?今天的光明和往常不同。 “威光赫奕。”是大威德光,大威德光。“威光赫奕”,赫奕到什么程度呢?“如融金聚”,就像金子融化了,闪闪发光,光明无量。世尊整个是一个光明相。“威光赫奕,如融金聚”,就像金子完全融化了,金光从里到外,炙热,炽热,全部显现出金光,内在的,外在的,深刻的,“如融金聚”。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(9)——诸大菩萨一时来集 念佛是共修成就

“兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。” 这个佛经啊,字字都是珍宝,都可以讲开很多很多的东西。如果逐字逐句去展开的话,最后我们很容易进入“只见树木不见森林”的境地,我们的主题就都忘记了,只在个别的树上转圈圈,容易产生这样的情况。那么佛法佛经,确实拥有无量的宝藏,所以在此呢,我们对一些先概括地学习,以后再逐渐深入。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(8)——心常谛住度世之道 于一切万物 随意自在

“善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。” 这些菩萨呢,乘愿再来的大菩萨,示现同彼、广度众生的大菩萨,“心常谛住度世之道”。心,他的心呢,常常,谛,真谛,实谛,真实,安住在度世之道上,度化一切众生,心常在依法而行,如法而住,住在这个度世之道上。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(7)——修行般舟 得无生无灭诸三摩地 得一切陀罗尼门

“善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度。得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。” “得无生无灭诸三摩地。”在三摩地,也就是三昧,也就是甚深修行的高级的一种状态,方便说啊。那么无生无灭是比较根本的、特别高端的修行的状态,“无生无灭”,无生法忍。般舟,我们的目标是现身见佛,当生成就,得佛授记,得无生法忍。...