菁华语-一条线(7)-不急、正、处众和合(二)-正字诀 正楷字 正相续

◎ 行动上这一条线这一个点是什么?行动上这一念就在这个正相续。◎ 大家懂什么叫正行吗?正念,端身正念。《无量寿经》上讲“各自端守,终身不怠”。◎ 你写字没写好,那最好的方法是什么?练什么?练正楷字啊,所以这个就是一个正相续的问题。◎ 这个正字诀,最重要的是在头和颈椎的部位。行法的时候,头正没正?颈椎直不直?◎ 行法的时候能不能端行?很重要。念佛的时候,这个身体是直的上下,如果你直的上下你就不会困,不会累,不会昏沉。你行法的时候,其实你是什么?你是前倾行,不是正的。所以这就是急躁心行法,...

一条线(7)-不急、正、处众和合(二)-正字诀 正楷字 正相续

好,那么我们前边讲了半天都讲了这个信,你们学了《称名无上深妙禅》,都是立信的,方方面面立信的。信有了,那么现在行动上,这就问题的关键就来了。行动上这一条线这一个点是什么?(众:难行能行。)行动上这一念就在这个正相续。大家懂什么叫正行吗?正念,端身正念。《无量寿经》上讲“各自端守,终身不怠”,这八个字好不好啊?端守,各自端守,终身不怠。那么怎么端,怎么守?大家知道了没有?知道不知道?知道不知道?知道,做到多少?就这个问题啊。这次呢,尤其是十五、十六,也就是昨天、前天这两天,大众真的做到了不急不躁,空前的一合相,念佛啊。几乎所有的人都在一...

菁华语-一条线(7)-不急、正、处众和合(一)-不急 信和行的关键点简单称名念佛

◎ 我们正常人的心啊,有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急,跟急对应的是躁、是浅。匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙,修任何行匆匆忙忙。心决定了没有?没有决定,漂浮不定。◎ 在这一条线当中,信是根儿,信这条线里边的一个点有了,这条线就有了,这个点没有,这条线就不行。行也是在一点上,行的这一点有了,其它就都有了,这一点没有,其它都没有。◎ 信的这一点是什么?信的这一点,就是你对简单称名、随口称名这件事情信到什么程度,这个地方信到位了,就到位了。所以问题的关键在这一点上...

一条线(7)-不急、正、处众和合(一)-不急 信和行的关键点简单称名念佛

今天讲两个字啊,“不急”。这我们还不懂吗?每个人检讨一下自己急不急?(众:急。)到现在为什么还急呢?这个急躁心啊,你用急躁心来修行。这个心,你看我们正常人的心啊,有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急,跟急对应的是躁、是浅。我们大家心里的特征有十二个字,叫:匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。世间人呢,也是匆匆忙忙,做任何事情都是匆匆忙忙。你到底想求什么?啥都想要,啥都追,就漂浮不定,浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙,修任何行匆匆忙忙。心决定了没有?没有决定,漂浮不定。还有,我说有一位大德啊,念佛念得很好了,结果怎么样呢...

一条线(6)-归于简、实、真、当下、归于处众共修,超拔堕胎(合集)

这个修行,最大的秘密就在简单里边有全部,当下里边有圆满,相续里面有永恒,坚守里面有一真,回归到原点。就是我们讲的一条线,这一条线里边最最本质、最最核心的一点,落实到行动上,就是这个简单里边的全部,当下里边的圆满,相续里面的永恒,坚守里面的一真。一般(人)都认为修行离不开“玄妙”两个字,总要谈玄说妙。36岁之前是谈玄说妙,到哪个哪个庙里边去了,见哪个哪个师父了,搞什么什么法了,那是真玄,那是太妙,都是在谈论这些东西。到了45岁之后啊,莫谈玄说妙。上了45岁这个年龄杠以后啊,这个时候,因为以前谈都谈烂了、谈多了,所以就变成莫谈玄说妙。修行...