抓住节点共振 关键在咬字诀

我们回到刚才的主题呀,养字诀上。那么般舟的步法,就刚才讲了,它是一切养,一切身养,一切行养的基础。用什么心态?用省力处即是得力处,发心十分,用力六分、七分,举重若轻、游刃有余、淡定自若、从容不迫的心态,来念这个佛,啊,来念这个佛。好,那么我们讲的这个淡定从容,淡定自若、从容不迫、自然而然,是什么一个状态呢?说白了,就是所有踩的节点,所有唱的节点,所有起心动念的节点,都在节点共振上。节奏是法界最大的暗号,节奏啊,尤其是这个不急不躁的、淡定自若的、从容不迫的、如如不动的、自然而然的这个节奏的状态,就是法界最大的暗号。你看啊,一连的战士,一...

菁华语-般舟步法是一切身养 行养的基础

◎ 真正的养,身法是什么?身法即是般舟的微步,般舟微步,行养,行,就在养护的状态,滋养的状态,长养的状态,春天生机勃勃,那种春雨润物细无声,万物生长,万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态,这是真正的养。◎ 一切养的基础是什么?般舟的步法。步里边有法。步里边的什么法?因为我们呢要靠步来引领节奏,靠步来落实节点共振,步是整个身心一合相的核心,腰为全身的中枢,腰端了全身就端了。腰端要落实到什么端呢?脚端,步端。所以这个步端呢它是一个相,背后体现的是腰端;腰端也是一个相,体会的是整个身心一合相的端正。首先是这个步要在状态,步...

般舟步法是一切身养 行养的基础

那么真正的养,刚才讲的只是心法,那么身法是什么?身法即是般舟的微步,般舟微步,般舟的步法。你能把般舟的步法,这就是行养,做好了,就是行动的行,行养。行,就在养护的状态,滋养的状态,长养的状态,春天生机勃勃,那种春雨润物细无声,万物生长,万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态,这是真正的养。一切养的基础是什么?般舟的步法。般舟的步法,这个步法不是那个单立人的伐,是三点水,佛法僧的法,步里边有法。步里边的什么法?因为我们呢要靠步来引领节奏,靠步来落实节点共振,步是整个身心一合相的核心,步。那么腰,端腰,腰为全身的中枢,腰端了全身就端了。可是腰...

菁华语-心上的养

◎ 你喜不喜欢念得头头是道,念得有感觉,念得无比的投入呢?喜欢。这个喜欢又错了,为什么?你喜欢这样的时候,当你念得没感觉的时候,当你念得没味道的时候,当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候,你就不能坚守、不能念了。不选择当下,当下能念得无比地投入,好不好啊?那就无比地投入念;当下念得无比的妄想,那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味,实在不愿意坚持的时候,怎么办?怎么办?还是坚持念。◎ 你已经感到孤独、感到无聊了,这个时候最好的状态是什么?坚持念,当你进入不了那个状态的时候,你能坚持下来,是不是就...

心上的养

好,那么你喜不喜欢念得头头是道,念得有感觉,念得无比的投入呢?喜欢。这个喜欢又错了,为什么?你喜欢这样的时候,当你念得没感觉的时候,当你念得没味道的时候,当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候,你就不能坚守、不能念了。明白了吗?不选择当下,当下能念得无比地投入,好不好啊?那就无比地投入念;当下念得无比的妄想,那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味,实在不愿意坚持的时候,怎么办?怎么办?还是坚持念。我上边讲的每一个状态,是不是最好的状态啊?你已经感到孤独、感到无聊了,这个时候最好的状态是什么?坚持念,不是说,最好的状态...