由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
上次出关呢！我们讲的一个中心的主题，两个字，叫“归真”。这次出关呢，我们还讲这几个字，第一叫归简。归简呢，才叫归真；如果是归复杂呢，就不叫归真。第二个字叫什么呢？叫归微，微细的微，归微。那么，我们看我们大家现在的状况，怎么样提升我们的念佛的水平，相续更长的时间，增加更多的欢喜呢，在微细的方面？所以最终要归微，微细的微，归微、归细。第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。那么把这个归真分解一下，归简、归微。还有一个什么呢？归喜。就是般舟呢，或者说念佛，我们讲非常重要的一点，是不是苦行、难行啊？啊？是啊？是不是苦行难...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
修行呢，一个是减法，一个是加法。加法呢就是不断地称名，相续称名，坚守称名，不管一切只管念，这是真正的加法。减法呢，就是不断地放下、放下、再放下，娑婆世界统统放干净了，那个极乐世界的东西，才叫真正抓住名号。所以放下和抓住，一方面是紧紧抓住称名念佛，一方面是放下，放下眼前的一切，尤其是大众共修的时候。如果我们的分别心重，如果我们的至诚接受心不够，如果我们还有斗诤心，在大众相处的过程当中，烦不烦恼啊？就烦烦恼恼，就被烦恼抓住了。亏大了吧？因为什么呢，那你被烦恼抓住的时候，你能抓住佛号吗？你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万不是，最终你抓的是烦...
由 Fo8 | 11月 25, 2018 | 2018年发布
阿弥陀佛。再讲一个“养”字，安养的“养”。上午谈到了这个“养”字，今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。对娑婆世界而言，我们更喜欢叫它极乐国，因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐，这个状态其实还不是一个高级的状态，不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀？对，安养。养者，滋养，温养，养护，长养，这个字。你们体会一下这个养护，温养，滋养，长养的一个状态，好不好？不温不火，是不是？内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中，好不好...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
◎ 我们开始现在训练的重点，就是每个人要“汝自思维，汝自当知，汝应自摄”，好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿，谁说了算？你说了算。节点共振到底在哪儿，谁说了算？自己说了算。问题是你说了算没算？你没算，你浮躁你马虎，浮躁心马虎心，跟得上跟不上，跟不上，咬不住咬不准，你要找到自己说了算的这个状态这个功夫。◎ 需要你找感觉的时候，找感觉找感觉，让你不执着的时候，别找感觉别找感觉。这个法叫你自己去掌握，这个分寸必须掌握，所以汝应自摄。大家呢，找到这个自摄。自摄的话，你在这种状态下，气就不断地在养，身不断地在养，心不断地在养，...
由 Fo8 | 11月 24, 2018 | 2018年发布
所以我们开始现在训练的重点，就是每个人要“汝自思维，汝自当知，汝应自摄”，好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿，谁说了算？你说了算。节点共振到底在哪儿，谁说了算？自己说了算。问题是你说了算没算？你没算，你浮躁你马虎，浮躁心马虎心，跟得上跟不上？跟不上，咬不住，咬不准，明白了吧？所以你就说了没有算，是这样。所以那你要找到自己说了算的这个状态这个功夫，是不是汝应自摄？明白了没有，啊？你学了再多的驾驶理论，还得自己开车，自己把着方向盘找感觉，找感觉呀找感觉，是不是？自己不找感觉，有感觉没感觉？就变成没感觉没感觉，是不是这样？找感觉找感觉，找到了...
