菁华语-归简(三)——受用简单即是全部

◎ 为什么提出归简?这个问题大家好好思惟啊。这里边最最微妙、最最深邃的地方就在这儿。◎ 大家修起来都是越来越复杂、越来越绕弯、越来看的越多、越来找师父越多、越来跑庙越多、越来想法越多,越来高招越多。最后越来念佛怎么样?念佛越来越少,是不是啊?念佛越来越少,念佛越来越短,频率少了、时间短了,还不肯去念,是一个未来之心,“我以后把这个搞清楚了我再去念”“我明理了再去念”“我身体好了再去念”“我老了再去念”“我退休了再去念”“我家里事情做好了再去念”,都是一个未来之心在念佛。然后呢,我们都是把这个念佛搞得,修行搞得越来越...

归简(三)——受用简单即是全部

那么我们讲,第一个字呢叫归“简”。这个为什么提出归简?这个问题大家好好思惟啊。这里边最最微妙、最最深邃的地方就在这儿。我们大家修行,你们修得是越来越简单,还是越来越复杂啊?大家修起来都是越来越复杂、越来越绕弯、越来看的越多、越来找师父越多、越来跑庙越多、越来想法越多,越来高招越多,是不是啊?是不是这样?结果越来这么越多,最后越来念佛怎么样?念佛越来越少,是不是啊?念佛越来越少,念佛越来越短,频率少了、时间短了,还不肯去念,是一个未来之心,“我以后把这个搞清楚了我再去念”“我明理了再去念”“我身体好了再去念”“我老了再去念”“我退休了再...

菁华语-归简(二)——师父言传身教难行能行 乐行般舟

◎ 为什么要提出个乐行般舟、喜行般舟,归喜呢?主要的个原因,就是这将近300天的闭关哪,真的是喜行、乐行,非常快乐、不费劲。不费劲到什么程度呢?你会产生一个念头,觉得这个人为什么要睡觉呢?睡觉多笨呢?躺在那儿,气血又不通。你看看,我们这个般舟核步、般舟微步打起来,呼吸配合上节点共振,自然而然,悠哉悠哉,这个整个精血多么的通畅啊。所以呢,就是非常欢喜,能产生不想睡觉,从此不想睡觉的念头。而且你认为你能绝对做得到,不是做不到。怎么做得到呢?很容易,好像举手之劳就能做到,不需要费很大的劲。当然,这里边也出现了很多难题,但是所有的难...

归简(二)——师父言传身教难行能行 乐行般舟

而这次为什么要提出个乐行般舟、喜行般舟,归喜呢?主要的个原因,就是这将近300天的闭关哪,真的是喜行、乐行,非常快乐、不费劲。不费劲到什么程度呢?你会产生一个念头,觉得这个人为什么要睡觉呢?睡觉多笨呢?躺在那儿,气血又不通。你看看,我们这个般舟核步、般舟微步打起来,呼吸配合上节点共振,自然而然,悠哉悠哉,这个整个精血多么的通畅啊。所以呢,就是非常欢喜,能产生不想睡觉,从此不想睡觉的念头。而且你认为你能绝对做得到,不是做不到。怎么做得到呢?很容易,好像举手之劳就能做到,不需要费很大的劲。当然,这里边也出现了很多难题,但是所有的难题都是在...

菁华语-归简(一)——归简 归微 归喜 归心

◎ 第一是归简,(第二是)归微、归细。归心,一切都归到我们心上来。◎ 我们要强调,要归喜。念佛是欢喜行、是安乐行、是安立行,要念得欢喜,在欢喜中不断念佛,在欢喜中稳固增长,在欢喜当中自然而然进入极乐世界。◎ 应观法界性,一切唯心造。怎么归真?怎么样把一切一切的东西归到心上去?那么先讲第一个字,归“简”,简单的简。念佛最简单的念法是什么?傻人傻念。这个傻人傻念的标准是什么呢?傻人傻念是简单。傻人傻念的标准是什么呢?不管它只管念。只管怎么念呢?归简,就是简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。当下怎么念呢?直...