由 Fo8 | 10月 4, 2018 | 2018年发布
好，我们再来看啊，那往生，刚才讲正因，是讲的正因，现在我们讲往生的辅因，就是辅助的力量啊。那辅助的力量讲得就比较多了，这个讲得比较细了，实际上对往生人的心态揭露得就更细了。好，这样子啊，来了。好，那么这个地方特别强调，法界的至圣至善是什么？尽持经戒即是作善之顿，要当作善，为作善之渐。一句佛号已经圆摄十善业及一切善业。“昼夜思惟，极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严”者为作善之圆顿也，法界至善、至圣也。好不好啊？所以这个“昼夜思惟”，你看，这里边有几个词，你们思惟一下啊，有的地方为什么用“昼夜常念”，有的用“昼夜思惟”，有的用“昼夜相续...
由 Fo8 | 10月 4, 2018 | 2018年发布
◎ 往生正因里边的时间，“毕生为继”。这个时间呢是毕生为继，以此毕生来换无量劫积植德行，来受用阿弥陀佛无量劫积植德行。如果你没有这个毕生为继的心，你换的都是泡泡。如果你有老老实实毕生为继的心，你就换来的是此毕生即是阿弥陀佛无量劫，即是阿弥陀佛无量劫积功累德之总和。◎ 身心一合相的、处于节点共振当中的、自然而然的、特别能都摄六根净念相继的，这个东西就是什么？就是般舟步法。◎ 往生正因就是念南无阿弥陀佛，怎么念这句南无阿弥陀佛呢？它不是简单的一句南无阿弥陀佛，也不是一念南无阿弥陀佛，它是于一切时、一切处、一切...
由 Fo8 | 10月 4, 2018 | 2018年发布
那么我们讲啊，往生的因，往生的正因。前面讲了个三辈往生，大家知道三辈往生是怎么回事了。那现在你要看看佛怎么说的，往生正因，往生的正因是什么？辅因是什么？助因是什么？就是阿弥陀佛也好，就是释迦牟尼佛讲这个往生的因地，是什么因地的条件？好，那么第一个，我们看往生正因。往生正因里边的时间，“毕生为继”。很重要啊，我们大家都不是毕生为继，你们的着眼点，制心一处啊，你制心不是制心在毕生上，而是制心在这个三天四夜，这一年，这一个月上，这一次上，都是一个临时的心、侥幸的心，所以这个时间呢是毕生为继，以此毕生来换无量劫积植德行，来受用阿弥陀佛无量劫积...
由 Fo8 | 10月 3, 2018 | 2018年发布
◎ 这里讲了一个最中心的一个意思，就是说，你要把信、疑、缓、懒、散和金刚心、勇猛精进，这几个词看成一体。问你还有疑吗？没有疑了才是真的信，有疑，这个信不是真的。信受，你受用了没有？受用了，这个信是真的；没受用，这个信的程度够不够啊？还不够。◎ 那你信了，行为上怎么样？想懒就懒，想散就散，想缓就缓，这个信全不全啊？具不具足啊？圆不圆满啊？立一念，把疑、懒、散、缓，赶尽杀绝啊，能不能立啊？记住啦，最大的诀窍就在这儿。◎ 你能积累多少功德？就你现在的操作性，就你现在的能力，就你现在的一念，就你现在一念相续，你给...
由 Fo8 | 10月 3, 2018 | 2018年发布
这里讲了一个最中心的一个意思，就是说，你要把信、疑、缓、懒、散和金刚心、勇猛精进，这几个词看成一体。是不是一体啊？你不要认为，你就认为“我信，我咋不信？我可信啦。”那你还是个很浅薄很单纯的一个层次。问你还有疑吗？没有疑了才是真的信，明白了没有？有疑，这个信不是真的。信受、信受，那问你，你受用了没有？受用了，这个信是真的；没受用，这个信的程度够不够啊？还不够。所以这个信受啊。好，那你信了，行为上怎么样？想懒就懒，想散就散，想缓就缓，这个信全不全啊？具不具足啊？圆不圆满啊？所以你把这几个字看成一体，有没有意思啊？这就掺不了假了。那么现在能...
