由 Fo8 | 7月 17, 2018 | 2018年发布
你们现在学法，缺乏一门深入，缺乏疯狂的劲头，缺乏钻研的精神，缺乏耐心，缺乏持久心。如果你有持久心、有耐心、有细心，然后一门深入学进去，真的，最主要你还有一个注意，要抄，要背，要忆想，要实践，要体证，要反复不断地体证，一定要依教奉行。你对这个法认可到什么程度、相信到什么程度，决定了你能做到什么程度。为什么般舟首先讲视师如佛？如果你不是视师如佛，你把这个东西当成个一般的东西，你就是……你的信任的程度，视师如佛这个视的程度，就决定了你行为所达到的高度和深度、程度。所以般舟特别强调视师如佛，依教奉行。没有做之前你是绝对不会明白，做过了才能明白...
由 Fo8 | 7月 16, 2018 | 2018年发布
◎ 你的深处，内心深处认为我不昏沉了就是过昏沉关了，这个知见对不对呀？这个知见是错的。◎ 昏沉过关有几种形式。第一种形式，在昏沉的时候，你能把佛号念出来。◎ 心已经佛号能相续了，虽然声音没有相续，虽然身体不端心、不正念，虽然身体不相续，但是，心念是相续的，这昏沉念佛就过关了。◎ 你有思惟，你有想，你造作，你有斗诤心，你有分别心，你有妄想，必然有昏沉，那个妄想心、分别心所对应的业障就有昏沉。◎ 无论多么昏沉，你都不应该有一个要去睡觉的心。◎ 如果他睡着了，别人叫他“阿弥陀佛，大...
由 Fo8 | 7月 16, 2018 | 2018年发布
第二，昏沉我讲，怎样过昏沉关呢？你的深处，内心深处认为我不昏沉了就是过昏沉关了，这个知见对不对呀？你一直以来就讲，哎呀，赶紧我要给师父一个答卷，“你看，我不昏沉了”，这个知见是错的。错不错？错在哪儿？啊？你给大家说错在哪儿？拿起来讲。没错？ 弟子：错了。 师父：错哪儿了？ 弟子：对抗昏沉。 师父：这是一个，首先就是一个对抗的心。...
由 Fo8 | 7月 16, 2018 | 2018年发布
◎ 发心，其实关键在我们的心。人心贵在老实，贵在真诚、至诚。任何语言、任何行为，都是你心地的一个真实的反应，所以关键是自己的心。如果你是真正为大众，大众都会感受得到。◎ 真正的发心是发心对自己严、对自己细、对自己狠，真正做得到那十个方面，这叫真正的发心。发心自己念好、踏好、通宵好，这是真正的发心。◎ 直接受用，简单受用，当下受用，安住受用，相续受用，不断受用，持久受用，自得心开，自致成佛。讲的心法，简单、直接、当下、安住、不急不躁，更加不缓。◎ 我告诉大家有张有弛不对，有张有弛偏在“张”的这一方...
由 Fo8 | 7月 16, 2018 | 2018年发布
师父：发心，其实关键在我们的心。你比如说上台分享，如果你是一个老实心，不是一个张扬自己的心，人心贵在老实，贵在真诚、至诚。一个至诚的心、真诚的心，大家都会感受得到。任何语言、任何行为，都是你心地的一个真实的反应，所以关键是自己的心。如果你是真正为大众，大众都会感受得到。发心，今天演严（音）师分享的时候讲过，只要发了成就大众的心，立竿见影见到效果。还有啊，真正的发心是发心对自己严、对自己细、对自己狠，真正做得到那十个方面，这叫真正的发心。发心自己念好、踏好、通宵好，这是真正的发心。如果没有这个基础，别的都是辅助的。所谓“皮之不存，毛将附...
