发心到位究竟 才能得大利益

弟子:恭敬心不到位,还有就是不听师父话。怎么讲呢,就是师父说的不允许睡觉,困急眼了偏得眯一会儿;然后呢,说少喝水,越喝越爱喝,能喝一桶。其实这非常非常不好的,不是我们自己本人喝。我平时白天根本就不喝水,然后呢,就是说水喝着特别香,那就不是我们在喝这个水了。所以大家要听师父话,视师如佛。也听在座的每个出家师父的话,有恭敬心,一切法从恭敬心得。所以我这恭敬心不到位。...

菁华语-破昏沉就是不当感受的奴隶

◎ 这个人要将就自己的感受啊,必定成为感受的奴隶。◎ 人,要能战胜自己的感受。我们都是被自己的感受所欺骗。◎ 第一,我要告诉你,你要转换感觉。你昏沉的感觉,只要不相续,它就不能存在。◎ 昏沉也在于改造自己昏沉的感受,不管你昏成啥样,只要你肯改,就有办法。◎ 那个当下的那个感受,是缘于当下的昏沉的那个感受所决定的那个心,其实是一个妄心,是一个妄心,没有那么厉害。◎ 我们人总容易很快就退,生退心,很容易决定撤退的动作。其实,可以说没付任何代价就撤退。可是,结果怎么样?付了一辈子的...

菁华语-发心“六个不” 破一切境界相

◎ 不怕、不管、不辨、不想。如果你这“四个不”执行得好啊,那境界相就都能破掉,就不会进入境界相。就算进入境界相呢,你也会回来。因为还有一个只念——不管它只管念,只念。只管念,只有念,只是念。念而无念,不念而念,这叫念。◎ 这个境界相其实也是个好事情,你能进入境界相说明你念佛一定念到甚深境界,意识特别的单一,心思特别单纯,这就是一心。不过呢,你这一心没念佛,念境界去了。◎ 你昏沉的时候,境界相的时候,人只有一个心,只有一个心念,一根筋。但是这一根筋,如果说你只有经过达到一根筋、一个心的时候,才能训练出一心不...