昏沉的业由妄想心所造

弟子:我觉得我平时,普通的那种昏沉,好像我都已经过关了。有一次我在家里面行二十四小时,一个人。然后行着行着,我突然打了一个趔趄,我一下子就醒过来了。我还在大声念着佛那个时候,诶,我说我刚才怎么是睡着了的?我那个时候我就体会到了,好像在昏沉里面念佛是什么感觉。但是我刚才对您说的这种,是比那种昏沉要强很多倍的那种,我感觉到。 师父:昏沉是业,知道了吧?昏沉最重要的是妄想的业,妄想啊。 弟子:是,我平时妄念是比较多。...

昏沉是一种境界相

他是非常顽强,境界相特别巨多,然后一会儿撞墙、一会儿撞人、一会儿打趔趄。哎呀,有一天他就在那儿,境界相又来了,他突然想了一个想法,他说昏沉,为什么昏沉啊?他说:“昏沉不就是境界相吗!”是不是境界相?(弟子:是)是境界相。是不是啊?其实,你比如说,有的时候,我就问你啊,你昏得不行了,在那儿眯了两秒钟、三秒钟,或者一分钟,突然就精神了。是不是啊?那其实来讲,就是一种境界相。...

菁华语-不管昏沉只管念佛的心地才能破睡盖

◎ 培养出一个在昏沉当中不管昏沉只管念佛的心地,这个心地圆满了,最终的果报就圆满了。◎ 不管昏沉只管念,勇猛精进只管念,死活到底只管念,不管三七二十一就是个念,那么这一念的心培养出来非常重要。这一念心要在各种昏沉的情形下,考验出来、磨练出来、历练出来的。◎ 不行法的时候困了你就睡觉,困的时候不睡觉,那人家说你神经病。行法的时候你就要要求自己,不能有一次向昏沉投降。除非是被动地投降,念佛念得稀里糊涂,念睡着了,这个没有关系。◎...

不管昏沉只管念佛的心地才能破睡盖

再有一个就是什么呢?培养出一个在昏沉当中不管昏沉只管念佛的心地,这个心地圆满了,最终的果报就圆满了。知道吧?就是不管昏沉只管念,勇猛精进只管念,死活到底只管念,不管三七二十一就是个念,那么这一念的心培养出来非常重要。这一念心要在各种昏沉的情形下,考验出来、磨练出来、历练出来的,知道吧?你碰到昏沉了以后,你不行法的时候不管了啊,不行法的时候困了你就睡觉,困的时候不睡觉,那人家说你神经病,不行法的时候是这样。行法的时候你就要要求自己,不能有一次向昏沉投降。除非是被动地投降,念佛念得稀里糊涂,念睡着了,这个没有关系。明白了没有?这个是允许的...

菁华语-昏沉要经历各种情形 不要侥幸躲过去

◎ 为什么好境界也不能染著?你赞叹、欢庆自己很殊胜的时候,就意味着那个拐点就来了,就是昏沉的拐点就来了。◎ 这个修行哪,它也像波浪一样,这一天也像,就是一日一夜、三日三夜也像波浪一样。当你暗自庆幸你自己不昏沉的时候,很可能昏沉就不知不觉就来了。◎ 在昏沉的时候念佛。其实昏沉念佛是训练你的定力、训练你的念佛的功德力的一个非常重要的途径。◎ 昏沉要经历各种情形,不要侥幸躲过去。兵来将挡,水来土掩,来什么样的昏沉你就念怎样的佛,只管念佛,念到昏过去了,还是只管念佛。◎...