由 Fo6 | 10月 13, 2016 | 2016年发布
演T师：还有一次，就是讲经里面，大家可能都听清了，说演T师好吃懒做那件事，我当时听了心里也有一点不舒服，我说师父怎么讲经的时候提到这些问题？我就是太没面子了。后来我怎么想的？因为我以前听那个助念的陈TJ，她的母亲死了二十年了。她就在法会上老在讲她母亲，这样不对，那样不对，讲了半天。最后她的母亲说找她来了，死了二十年找她来了，她说我马上要往生到极乐世界去了。开始以为她是冒充的，最后她就讲了她们母女两个发生的事情，证实真的是她母亲。她说，你都死了二十年了，怎么现在才走？她说不是的，你在那个法会上把我的缺点全部公布于世了，所以我的业障消了，...
由 Fo6 | 10月 12, 2016 | 2016年发布
圆立：师父，我还有一个问题，想请师父开示，就是我有一个太过于随顺的心，就会经常被外缘牵着走。师父：随缘是需要随缘，叫不变随缘，不是变着随缘。不变者， 是自己的心，变者，是外边的缘，这叫不变随缘。比方说，精进，不懈怠不懒惰，不变的是什么？应该勇猛精进，绝不懈怠。变的是什么？缘是什么？打比方说，你现在做义工，做活做的很多，活要做好，精进也要做好。那你就要问自己，有没有把一切能利用的时间都利用上？如果利用上了你叫不懈怠不懒惰，如果你正好在里面找借口了，你叫懈怠懒惰。变和不变就在这个地方。摘自《分享及开示-何谓无所住生其心...
由 Fo6 | 10月 12, 2016 | 2016年发布, 公众号
圆L：还有一个问题，就是师徒之间的隔阂。我们做弟子的有时候会有一点惭愧心或者觉得自己做得不好，然后就不敢面对师父，然后就离师父越来越远。比如说，有的时候有一些问题宁可去请教那些居士菩萨，也不肯直接去面对师父。有的时候因为自己做得不好，惭愧心，就越来越不敢面对师父，然后师徒之间就会产生隔阂。再加上有的时候，师父为了调伏我们，我们会觉得师父是不是不理解我们，这样子慢慢的心里也会有一些隔阂。 请师父开示一下，关于突破师徒之间的隔阂，不肯跟师父敞开心扉（的问题）。...
由 Fo6 | 10月 11, 2016 | 2016年发布
◎ 何为“应无所住”呢？是指任何东西都不要住在里边，不要染著在里边。◎ 我们在五浊恶世当中，不染著于五欲，即染著于六尘，不是此欲即是彼欲，不是此尘即是彼尘，无非欲，无非尘，无非求，无非想，都在这里边，没有无住的时候，都被染著了。比如说我骂你一下，打你一巴掌，你会不会不生嗔恨心？你不生嗔恨，你就是无住，生了嗔恨心就是住。我看你，多看你一眼，表扬你一下，你是不是会生欢喜心？生了欢喜心就是住，不是无住。◎...
由 Fo6 | 10月 11, 2016 | 2016年发布
圆L：我向师父汇报一下我现在个人存在的问题。我感觉我现在修行有点偏空。对于持戒我觉得也无所谓；对于精不精进我觉得也无所谓；对于在念佛堂能不能坚持到最后也无所谓；好像对度众生也无所谓；对于自己的愿力也无所谓。自己就是因为对这些有染著了，明心见性，我自己在那里念佛的时候，念着念着，我看着人家的脚一踏，“噔噔噔”他的脚踩在节点，我的心就跟着他的脚走，我就想我们的心真的是不住在内，也不住在外，真的是应无所住而生其心。然后我就觉得般舟行法真是可以开悟的，我就会去染著这些东西，去查一些，看一些《楞严经》啊，查一些关于明心见性的东西。上次行法的时候...
