由 Fo7 | 8月 4, 2016 | 2016年发布
日常生活是大修行，还有一个特大的修行在哪里？就是你将要懈怠时、将要懒惰时、将要偷心时、将要懒散时、将要堕落时、将要失败时是特大修行。困难现前时，你要死的时候更好。听懂了没有？ 弟子：听懂了。 师父：是不是特大修行啊？那个地方千万不能松懈。这一松，就一泻千里，一泻万里，一泻到底，都不能恢复了。是不是？死灰还能复然，到时候恐怕你连死灰都不是了！有这个体会吧。所以要知道什么是特大修行。要会败，人难免会失败、会有偷心、会懒惰、会懈怠，这个时候要把握好。...
由 Fo7 | 8月 4, 2016 | 2016年发布
弟子：可是师父那怎么发现微小的地方呢？ 师父：你能微微地偷心，你就可以发现。谁发现？只有你发现。你还希望我发现，我没有功夫管你的闲事。自己的事自己最清楚。是不是这样？ 什么叫道心？什么叫定心？什么叫决心？你有道心、有定心、有决心，你就能发现。你没有道心，没有定心，没有决心，你只有散乱的心，只有享受的心，只有放逸的心，你当然发现不了了。...
由 Fo7 | 8月 3, 2016 | 2016年发布
弟子：最近这段时间弟子很惭愧，因为身体有些不舒服，弟子很放逸懈怠，结果就是一泻千里。真的感觉自己心不作主了，立不起来了。圆J菩萨也提醒弟子，要勇猛精进，还有挺多的老菩萨，在座的一些大德菩萨也提示弟子，要勇猛精进，可是弟子就感觉还是心不能作主，就提不起来……。师父：你看啊，原来很精进，精进到无思无想、无欲无求、无味的程度——念佛念得像白开水一样。注意啊，关键来了，念佛念得像白开水一样，关键点来了，念佛念得很白，念佛能念得很白，是相当高的一个层次，不是一个低层次，在这里分界点来了。如果你念得很白，在白中能够得到直接的、当下的、简单的、彻底...
由 Fo7 | 8月 3, 2016 | 2016年发布
◎ 如果你念得很白，在白中能够得到直接的、当下的、简单的、彻底的安住，这就是一百分。 ◎ 这个一泻千里从哪儿开始？就是从蚂蚁洞开始，从一点点偷心开始。这一点点偷心就是偷心的全部，就是懈怠、懒惰、堕落的全部。 ◎ 如果开始你把这个蚂蚁洞堵上就结束，如果开始你把这一点偷心卡住，这就是“微微法则”。不指望它不出现，它出现的时候能把它卡住。 ◎ 为什么很难恢复呢？根源在你不老实的心、有求的心。一直念着以前的状态，而不是一个老实的心。...
由 Fo7 | 8月 2, 2016 | 2016年发布
◎ “稳固精进”的法则。微细精进要稳固，深入精进要稳固，严格精进、无漏精进、自然精进要稳固。总而言之，就是一个稳固，不急不躁，稳固精进，不要急不要躁。 ◎ 稳固精进，你的心就会定下了，不慌不忙，不急不躁。跑得太快了，容易生挫折，容易生退心，所以不能跑得太快。 ◎ 当你一个充满疑惑心的时候，行为有没有力量？行为是全漏的。有多少疑惑就有多少倍的漏，如果你乐意疑惑，就是全漏。...
