由 Fo5 | 6月 4, 2016 | 2016年发布, 公众号
“云何行。博达众智。所闻悉解而不疑。”这个第一个，讲智慧如巨海揽万流。第二讲，“博达众智。所闻悉解而不疑。”博是指这个方面，博达众智，所闻悉解而不生疑。他所得到的智慧，是广博的、是通达的、是广大的、是众多的。“所闻”，所有能闻到的、所有能想到的，都能够一一完全地、细致地得到解答，而不生任何的疑惑、任何的怀疑，是无漏的一种智慧。我们大家呢，我们大家所有的知见都是有漏的，都是自己有疑问、有疑惑的。这个疑惑心是修行的一个天敌。你看，第一句叫你有智慧，第二句特别强调不疑，没有疑惑。这个没有疑惑，是博达众智，所闻悉解而不疑。第三，“云何行。自识...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
你般舟行持到一定程度，自然智慧如海。讲起来头头是道，那自性的智慧就像涓涓的河流，源源不断地自己会涌出来，止也止不住。般舟行持到一定程度以后，我还是讲那张纸，放在凸透镜底下，太阳光的凸透镜底下，时间不够，它不会着，也不会热；时间到了，它也会热，也会着，燃烧起来。只有热了、着了，这张纸才能起妙用；这个水只有响了、开了，才能起妙用。行一日一夜自得阿惟越致菩萨。我们之所以修行不到位，是因为我们火候不到。是得佛加持的火候不到。时间不够。般舟的妙处把自己交给佛菩萨，舍命全交。何种叫交给佛菩萨呢？我们就讲，《般舟经》上方便讲，若一日一夜、七日七夜、...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
我要得的智慧，不是一个小的智慧，是一个如巨海能揽万流的这个智慧。我所得的智慧不是一项一项的智慧，是一个如巨海能揽万流的智慧。这个靠多闻、靠思辨、靠读书、靠思惟所得来的智慧都是逐项的、分别的，都是依照自己狭隘的生活经验所形成的。这种智慧往往不可靠、往往有疑惑、往往自己都不相信自己、往往很当回事情，其实不然。得到的是一种上上的智慧，如巨海揽万流，真是这样。这个不是小智慧，这种智慧来自于自己深刻的内在，来自于阿弥陀佛和般舟海会佛菩萨的大力的加持。这个自性的智慧产生出来以后，滔滔不绝、源源不断，好像没有止境一样，这就是能得智慧如巨海揽万流。摘...
由 Fo5 | 6月 3, 2016 | 2016年发布, 公众号
闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮。诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。前边讲“闻如是”，就是说，也就“如是我闻”的意思。阿难尊者说，根据我当时听佛所讲的，这些前面都好解释，我就不多讲了。就说第一问。那么在《贤护经》概括122问，这里概括25问，这个问得很有意思。“菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。” 就说我...
由 Fo5 | 6月 2, 2016 | 2016年发布, 公众号
弟子：我说那个时候我感觉那么高兴，现在怎么没有高兴也没有什么，反正我说是三个小时基本不间断的。师父：直接、简单、当下。修行就是“直接、简单、当下”六个字，或者“直接、简单、当下、安住”八个字。所以说一定念佛不能念感受，当然你不能去找感受。直接、简单、当下、安住。你念这声佛号，我刚才讲了你不管怎么念，阿弥陀佛都知道；你不管怎么念，阿弥陀佛都加持你，你不用去找感应。但是这个简单是念佛的时候，内心是充满内在的、决定的信心。念这声佛号，直接受用、简单受用、当下受用、圆满受用，这个受用非常重要。你念这声佛号，就像捡了全世界最好的宝贝一样，捡到了...
