由 Fo8 | 4月 22, 2016 | 2016年发布
我们的心非常重要，心是生命的主宰。心地健康，心地光明，心地坚韧，心力强了，身体一定强；心力弱了，身体一定弱。比如说一个大象被蚂蚁咬一口，有没有关系？没关系；一个蚂蚁被大象吹口气，有没有关系？有关系。你要做大象还是蚂蚁？大象，对不对。心力提高，你的心力与大象的水准相近，那么那些苦痛、那些业障就像蚂蚁来咬你一样；心力变弱，那个业障就像大象一样，你承受不起，一定当逃兵，一定败下阵来。经过精进地经行念佛之后，我们会发现，你的心量变得宽广了，人家怎么看人家怎么说你都没有关系了，经受怎么样的侮辱也好， 批评教育也好，...
由 Fo8 | 4月 21, 2016 | 2016年发布
师父：讲第一个问题，有人问，说，你这儿这么多腰间盘突出好的例子，为什么我的不好？这里行法状态当中，有一个特殊的现象大家注意，行法，其实应该有一个豁出去的精神，豁出去。如果你没有豁出去，其实我告诉你，所有般舟里的故事，全部是因为豁不出去演绎出来的，豁不出去。你豁得出去，就会减少很多的周折。那么，你们想想看，一种人身见很重，身见很重的人豁不出去，那个腰，首先会认为“我自己的腰不好”，第一个暗示，“我的腰不好”。你们注意，“应观法界性，一切惟心造。”他的心怎样演绎的？首先我腰不好。那么腰不好，就想，“我这个腰不好，能行般舟吗？能跺吗？能长时...
由 Fo8 | 4月 20, 2016 | 2016年发布
◎ 懒、懈怠，不能精进用功，这可以说是一个非常普遍的问题，也是很多人迷茫之真正所在，特别迷茫。往下用功吧，也看不到头，好像有点不甘心。如果你有懈怠懒惰，你不克服，那么你求不求往生？◎ 如果你这个懈怠、懒散的习气不克服，你求的往生最高什么品位？能不能往生不说，就算能往生，最多是上品下生。你想，上品下生也不错了。上品下生至少将来要再修六亿年，才能达到上品上生的境地。那你说，“上品上生好，我就是够不着。”你这一个够不着，你付的代价将来最少六亿年。你自己想，思量思量吧。◎...
由 Fo8 | 4月 20, 2016 | 2016年发布
我们很多人，障碍正在于我们的知见。第一，我们讲“所缘”，你来到般舟道场，你的身体的所缘，身体的感受多不多？身体的感受太多了。第一，从来没有过不睡觉，从来没有过不吃饭，从来没有过这么高强度的运动，从来没有这么长时间的念佛。现在念到眼睛也变形了，这个脚也飘，也感觉不灵敏了，耳朵也幻听了，念到这份上来了，就像刘姥姥第一次进了大观园一样了。“所缘”都是新鲜的、都是多变的、都是虚无缥缈的，“所缘”是不可靠的。 然后，从“所缘”这个上面所产生的见，所见、所受，这个“所见”、“所受”，依什么所见、所受呢...
由 Fo8 | 4月 19, 2016 | 2016年发布
◎ 佛陀那么慈悲，佛陀那么恳切、那么急切地期待你的觉悟、期待着你的勇猛精进、期待着你当下成就，你还有什么资格、还有什么理由再绕弯子？再懈怠懒惰？为什么不肯对懈怠懒惰下定决心、下死决心、当下开始、绝无后路？为什么要老给自己留后手、留后路、再寻他径呢？◎ 你克服不了自己的懈怠懒惰，对自己克服懈怠懒惰没有信心，所以你找尽借口给自己开脱，找尽理由让自己绕弯子，这叫可怜，叫可悲。◎ 任何方法解决不了这个问题，只有你勇敢地面对这个问题去解决。老实地去面对，老实地去承担，老实地去担当。不绕弯子，不回避责任，不回避困难，...
