境界相的种类

  师父:境界相有几种。第一种呢,就是由恐惧心生起来的境界相。就是说,你怕什么来什么,来什么样的境界啊,恐惧境界相。 第二种呢,欢喜境界相。欢喜法,欢喜极乐圣境,欢喜禅定,欢喜念佛的感觉,都会出现各种各样欢喜相的境界相,这是第二种类型。 第三种类型呢,是分别相。就是说你喜欢法上的分别,分别这个、分别那个,分别这个长、分别那个短,分别这个是、分别那个非,然后是是非非、长长短短没完没了,这是一个分别心的境界相,第三类。...

知而不知 慧而不用

弟子:我现在的状态是:感觉自己的烦恼越来越少,吃的东西也比以前少,也越来越少,念头也越来越清晰,身体越来越轻。师父:下一步努力的方向?弟子:努力的方向就是相续念佛,继续闭关吧,觉得自己可以的时候就出来。师父:好,很好!念头清晰了,吃的东西少了,不打妄想了。好不好啊?掌声!弟子:也有妄想,只是比以前要清晰,好像是一个一个的。以前是不知道在想什么。师父:好,注意啊,到你现在的阶段,特别容易有感应,一定要做到:视而不见,听而不闻,知而不知,慧而不用,傻人傻念。你刚才说得非常对,以后怎么办?相续念佛。应该是傻人傻念,相续不断就完整了。傻人傻念...

答疑:科学教育与佛教教育的区别

  师父:有人问科学教育和佛教教育的区别。我想这样子啊,咱们不讲科学,科学是科学家的事儿。科学家爱因斯坦讲过一句话,说科学家费了半天劲儿,最后才发现来到哪儿了?才来到了一个佛教的入口的地方。 两千五百年前,释迦牟尼佛就说《入胎经》,就把女人生孩子的整个过程全部描述出来;现在又是B超,又是彩超,又是这超那超才能搞得明白,是不是啊? 两千五百年前,佛说《华严经》,就把法界的形状、天体的形状全部给描绘出来了;现在高倍望远镜望了半天才望明白,才发现跟佛讲的是一模一样。...

分享-般舟念佛即真度众生 学步法则

弟子:阿弥陀佛!在我决定来这里之前呢,我发了一个愿——为了一切众生得圆满、得解脱、得自在,我愿义不容辞,刻不容缓,粉身碎骨,在所不辞!发这个愿之后,我决定我今生应该走佛道,做佛事。我知道般舟行人是众生的最大、最至上至高的福田,那么这就给我指明了一条路,我得向着这个方向去走。来这里之前,我一直认为自己是个业障深重,障深慧浅,习气非常重,没心没肺过日子的一个人。然而,当我发这个愿之后,感觉到佛菩萨慈悲,都在护佑我,把我引领上走这条路,才能和诸上善人聚集到一起,来到这么殊胜的地方。其实,在行这次三天四夜之前,我只参加过一次般舟三昧,是在外地...

供养与密护境界

  师父:这里讲境界相,就是说,尤其是大家轻易不要讲境界相。功德要做暗的,做什么事情不要讲出来,然后修行也要暗自用功。这样的话,会很少逆缘,很少障碍。你看看,你觉得挺美的这一天,结果,第二天你就会受到很多障碍,确实这样。但是呢,因为我们要兴般舟之风,要法供养大家,这也是功德,也是功课啊。这是另外一种功课、另外一种功德,和那个还不一样。要发广大心,不是说为了自个儿,单纯为了自个儿修行来讲是这样的。不讲,心里暗有那个。...