201602051621《无量寿经》讲记(一)(03)——学习的心态 改心的方法

昨天晚上看大家行法的状态,每一个人可以扪心自问,自己的行法的恭敬心如何,每一步、每一声、每一时间对得起你的祖先否?对得起你的冤亲债主、父母师长、六亲眷属,所有有缘众生否?对得起佛的恩情否?一切的问题都可以通过恭敬,认真,细致,严格,微细,深入,向内求而获得。所以昨天我看大家行法不是会和不会的问题,是你用什么样的心态去做的问题。比如说这个有睡的心和没睡的心,你自问一下,或者说因为通宵念佛呢,首先是一个想休息的心,是一个妄心,而这个心呢,它会自己做不了主,反复出现,不断出现,那么这个心你怎么度它?你能度它到什么样的程度?你有偷心吗?你至诚...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(02)——为什么学习夏老的会集本

因缘殊胜,今天开始有非常难得的机会,在四季如春的昆明,跟大家及一切与会大众,来学习这部《无量寿经》。世尊在世的时候,说法基本不重样的,独独这部《无量寿经》说过多次。那么我们现在所学的这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,取自于五种原译本。那么也就是说有五种译本,这五种译本来自于……就是说以前呢,我们知道的,从汉至宋,总共有十二个译本,那么留下来有五种原译本。那么这个夏老的这部,这个册子呢,是会通五种原译本,逐字逐句,没一字没一句不出自五种原译本,给我们学习提供一个方便。最近,在翻译蒙古文的《大藏经》,蒙古文的《大藏经》的目录当中,关...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(01)——祈请仪轨 恭敬生万法得万法

至心合掌:南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我们先以至诚恳切的心来忏悔业障皈依三宝,然后至诚祈请诸佛菩萨光临坛场。请合掌:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(问讯)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。(至诚问讯)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生, 一切罪根皆忏悔。(问讯)罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两倶空,是则名为真忏悔。(问讯)南无求忏悔菩萨摩诃萨南无求忏悔菩萨摩诃萨南无求忏悔菩萨摩诃萨(问讯)...

201602021944《无量寿经》学讲记C(合集)

好,接上面讲啊。那么我们看啊,第一愿,从粗的方面做,我们体会阿弥陀佛愿力设计的思路。第一,先去除最危险的情形,让你没有三恶道,不复更堕三恶道,把三恶道度掉,度掉的是三恶道;然后度掉的是我们的身相,让我们“皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相,端正净洁,悉同一类”“身无差别”,做身相,给你设计好最好的身相。身相,然后这下边是什么呢?根相,就是你的根,六根,天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通,讲的是根相,把我们的六根啊,给它推到极致,让我们超越我们的眼耳鼻舌身,色身相,超越这些东西啊。然后前面讲了天耳通之后:“我作佛时,所有众生,生我国...

201602021944《无量寿经》学讲记C(九)——诸佛称叹愿

“我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者,不取正觉。”前面讲啊,为这个诸佛称叹,“绝胜诸佛”,发了两愿,看到了没有?发了两大愿,无数诸佛,不是一个佛,是无数诸佛,不是一个佛称叹,是无数诸佛称叹,是皆共称叹。称叹什么?称叹我名,称叹我的名号,称叹我的国土,称叹我国土之善,称叹我国土之净,称叹我国土之乐。说不仅无数诸佛都心里边称叹,而是无数诸佛都把我的国土,推到相当高的级别。而且呢,能够说服和引导,包括将来弥勒佛下世的时候,都要讲这部《无量寿经》,都要接引众生到极乐世界。其实极乐国土也是一切诸佛之所共同成...

预知时至 破时间相寿者相

其实啊,寿者相,四相是什么?我相,人相,众生相,寿者相。这四相难破呀,人爱惜不爱惜自己的生命啊?(众:爱惜。)欸,他不劝你啊,别爱惜自己的生命了,告诉你啊,你啊,这辈子好好干,哎呀,干十天也行,往生了也可以,干一百年也可以,往生了也行,只要你往生了就“寿命无量”。那你还看重此世界的寿命,看重不看重了?就不看重了,就寿者相就给破掉了,寿者相就是时间相。所以我们前面学习阿弥陀佛的因地,学习他的至心精进,学习他的老实的劲头,我们修行就要海水斗量,就要不断地灭除我们的业障,就要正知正修,就不能着急。是不是啊?(众:是。)那有了这样的心以后,我...