201602051621《无量寿经》讲记(一)(09)——德遵普贤第二—善思惟

那么我们就想啊,<德遵普贤第二>,特别提出贤护(等)十六菩萨的名号,这和我们修行有什么样的关系呢?大家去找找自己的问题,找找自己的问题,对照这十六菩萨的名号,看看自己,这个名号都是表法的,看看自己哪些地方不够,哪些地方不够。“又贤护等十六正士”,这刚才讲贤护。“所谓善思惟菩萨”,你看我们来看啊,善思惟,慧辩才,观无住,这十六个方面都是我们,反应我们心地的十六个方面,给我们十六个方面树立了标杆。这十六个方面可以说打破我们的知见,我们传统的思惟的模式。那么首先讲贤护,就讲我们修行要善护念,贤护念,护持我们。所以我们讲般舟念佛啊...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(08)——德遵普贤第二—贤护菩萨

“德遵普贤第二又贤护等十六正士。”那么在前面讲的菩萨之后啊,这里特别强调,“贤护等十六正士”,强调“德遵普贤”,大家体会其中的深义。“贤护(等)十六正士。”“所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。”这十六菩萨的名号啊,都具有不可思议的功德。我们讲过《大方等大集贤护经》,讲了贤护菩萨的名号,那么这里又讲“德遵普贤”,普贤表大行,他的坐骑,坐骑啊,大象,表这种勇猛力,扎实力,实实在在的这种大势力,是表这个意...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(07)——法会圣众第一

好,我们现在来看这部经典啊,先前面给大家做一个提示。请打开经本,看:“法会圣众第一”那么第一章讲这个法会,来听法会的人,也是有深义的,通过参与法会的这些圣众,你可以体会释迦牟尼佛的心地。“如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。”首先与会众当中,来了大比丘有一万两千人俱,那基本上释迦牟尼佛教法当中成就的弟子都在这儿了。那么这些“大比丘众万二千人俱”是何等人也呢?“一切大圣,神通已达。”都已经“神通已达”,经历了一个相当高级别的层次。那么这些已经“神通已达”的大圣,释迦牟尼佛的主要的,绝大多数的,应...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(06)——恭敬佛法 恭敬师父

所以我们回到主题上来讲,真正要培养我们的恭敬心啊。对父母,刚才这个案例啊,这么一些事导致这样剧烈的后果。那么你们想想看,师父对你们的法身慧命负责,师父跟你有缘,一定是有缘,现在什么障了你的缘呢?你眼里的是非,你眼里的知见,你眼里的视师长短、测度师父障碍了。障碍了你的真理,障碍了你的真心,没有别的。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(05)——佛法在恭敬中求 忏悔的力量

回到刚才的主题,就是说我们要真正明了阿弥陀佛的心地。我这是讲啊,我们讲的一个前半截的一个主题,前半截的一个主题。尤其是你们通过学习阿弥陀佛所发四十八大愿,阿弥陀佛四十八愿,是阿弥陀佛的一个完整的设计,怎么救度众生的一个完整的设计。通过这个设计,你体会阿弥陀佛的心地,去感受阿弥陀佛的大慈大悲,大恩大德。如果你能把自己融到这四十八愿里,对这四十八愿产生无比的感恩,并能发同样的愿,那么你就在心地上,尤其是在愿力上得到了彻底的改造。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(04)——和阿弥陀佛的心挂钩 感动于阿弥陀佛的慈悲 威神加持力

要入阿弥陀佛的心,首先要读这部《无量寿经》,要念阿弥陀佛的名号。如果我们真的能入到阿弥陀佛的心里边去,因为法也是无相的,按照我们传统的经验、感知,我们没有办法去入到佛的心里边去。那么我们现在要抛弃我们传统的知见、传统的思惟,传统的需要看到、需要听到、需要想到、需要感触到的这样一个有限的方法,我们要进入一个新的方法,才能真正锲入阿弥陀佛的心地,和阿弥陀佛的心完全地融为一体。所以说我们要学习这部《无量寿经》,所以我们讲一个重要的主题,用世间的话来讲,我们叫和阿弥陀佛的心挂钩。那么实际上来讲呢,就是解决一个我们真正的内心的皈依,皈心阿弥陀佛...