201602061540《无量寿经》讲记(二)(14)——至心精进第五(2)-大海斗量 经历劫数尚可穷底

“世间自在王佛。” 世间自在王佛啊, “即为法藏而说经言。” 世间自在王佛就开始,就给他讲法了。知道他的心,因为佛嘛,当然知道一切了,他的内在都知道了,不需要言语也知道,所以这个时候就给他说了。 “譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。”...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(13)——至心精进第五(1)-发悉令如佛的心

至心精进第五 “法藏比丘说此偈已。” 说到这个偈子之后。 “而白佛言:我今为菩萨道。已发无上正觉之心。取愿作佛。悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持。” 说我今天听了佛的教导之后,我把国家和王位都捐了,都放弃了,来“修菩萨道”。在菩萨道,我勇猛精进,“信解明记,悉皆第一”。我同时发了“无上正觉之心”,愿意作佛了。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(12)——法藏因地第四(2)

这个时候: “往诣佛所,顶礼长跪,向佛合掌。” 这个时候: “即以伽他赞佛,发广大愿。颂曰:” 见了佛以后啊,首先赞佛,“发广大愿”,说: “如来微妙色端严” “如来微妙色端严”,赞叹如来的微妙,赞叹如来的庄严,赞叹如来的色相。 “一切世间无有等” 以如来之相来衬托,是一个相上的示现。 “如来微妙色端严”,一个相上的示现,超越世间的一切,让世间“生希有心”,生欢喜心,生这个求教的心,“一切世间无有等”。 “光明无量照十方 日月火珠皆匿曜”...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(11)——法藏因地第四(1)

那么先讲<法藏因地第四>。这个因地很重要啊。我们要学这部《无量寿经》的一个重点,就是围绕阿弥陀佛展开的,正说和反说,正说是讲阿弥陀佛的因地是如何修行的,阿弥陀佛的发愿,构建极乐世界是如何进行的,发愿之后如何积功累德,如何成就极乐世界的,成就极乐世界之后,极乐世界里边的景象是怎样的景象,依正庄严,就讲这个,这是正说。反说是什么?就讲娑婆世界怎样乱的,怎样浊的,怎样恶的,五痛、五恶、五烧,那就是反说。反面,就背面去看,以娑婆世界之苦,来衬托极乐世界之乐,实际上这部经就是两个方面。所以我们其中一个重点,我们要学习法藏菩萨。法藏菩...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(10)——大教缘起第三

我们现在来学习第三品。 大教缘起第三 进入主题了啊。 “尔时世尊。威光赫奕。如融金聚。” 这时候呢,释迦牟尼佛(在)大众集会以后啊,显得非常的与众不同,与平时不同。不同在哪里呢?主要是一个光明相的不同。光明相不同到何种程度呢?今天的光明和往常不同。 “威光赫奕。”是大威德光,大威德光。“威光赫奕”,赫奕到什么程度呢?“如融金聚”,就像金子融化了,闪闪发光,光明无量。世尊整个是一个光明相。“威光赫奕,如融金聚”,就像金子完全融化了,金光从里到外,炙热,炽热,全部显现出金光,内在的,外在的,深刻的,“如融金聚”。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(9)——诸大菩萨一时来集 念佛是共修成就

“兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。” 这个佛经啊,字字都是珍宝,都可以讲开很多很多的东西。如果逐字逐句去展开的话,最后我们很容易进入“只见树木不见森林”的境地,我们的主题就都忘记了,只在个别的树上转圈圈,容易产生这样的情况。那么佛法佛经,确实拥有无量的宝藏,所以在此呢,我们对一些先概括地学习,以后再逐渐深入。...