如何听课 与师父互动 得加持力

修行过程当中,阿弥陀佛管不管你啊?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管!)你看,大家要学会“精勤求索,恭慎保持”。念回向文的时候,都要有般舟的精神,“愿以此功德”,心要住在里边,(不要)“愿以此功德”,没心没肺。是吧?问你们问题也一样,要回答,“有没有?”“有!”自己的心都在里边,是不是啊?(众:是。)得加持力,还破昏沉,还集中精神。是不是啊?(众:是。)(不然)在这听着听着都听睡着了。就要用般舟的精神,做任何事情都精益求精,一丝不苟,不折不扣,都至细,至诚,至真,用这种劲头来做事,来说话,来培养自己每...

植众德本

“植众德本”,众德,何为众德?四十八愿,愿愿为众生,是为众德,是为根本之德。无处不想成就众生,一切供养众生,一切成就众生,是为众德之本。娑婆世界是众生成就,极乐世界是众成就,是大家一心念佛的众成就。我们植众德本,就是说我们的心地啊,要把众德之本给它种植、深植于我们的心田;深植在成就大众的过程当中,深植在成就大众当中;深植在我们的每一步、每一声,每一句名号当中;深植在我们的每一念,念念之中。摘自《201602072019《无量寿经》讲记(三)》...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(11)——积功累德第八(04)——忆佛念佛做佛事 佛的心是寂静行

“但乐忆念过去诸佛,所修善根。”忆佛,念佛,赞佛,把佛的功德全部拿来,把佛的善根全部拿来。“但乐忆念过去诸佛,所修善根。”你看,起想著尘,是不是凡夫啊?做的是凡事,受的是业报。忆佛念佛,做的是佛事,积累的是到极乐世界的果报,转换的是业力,积累的是善根,所以这个忆佛念佛何其重要。如果你不忆佛不念佛,你必然起想,必然著尘,必然做尽凡事,当尽凡夫。正的面叫你不起想不著尘,这个就是说,告诉你不要做这件事,做什么事呢?“但乐忆念过去诸佛,所修善根”,念佛忆佛。“行寂静行,远离虚妄。”“行寂静行,远离虚妄。”我们人都往热闹的地方凑,不是“行寂静行...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(10)——积功累德第八(03)——不起想 不著尘

“不起贪嗔痴欲诸想。”不起想。“不著色声香味触法。”不著尘,“色声香味触法”是六尘。不起想,《佛说般舟三昧经》上讲:“立一念,断诸想,勿起想,有与无。”你看阿弥陀佛啊,修到了不起想、不著尘,这就是修行啊。阿弥陀佛的慈悲体现在哪里?不让我们去练这个不起想、不著尘,因为对我们来讲太难了。叫你去练这个不管它只管念,叫你去练深信阿弥陀佛,具足信心,“常立大信”,广大、圆满、深刻、微细之信。坚信,坚信你这个修行过程出现任何状况,都是阿弥陀佛的加持,不起想。修行过程当中,阿弥陀佛管不管你啊?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管。)管不...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(9)——积功累德第八(02)——于无量劫 积植德行

“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变。”那这些如何开廓,如何广大,如何“超胜独妙”,你们自己善思惟之。我们这里先不讲,以后我们再来体会他的“超胜独妙”,“开廓广大”。此娑婆世界六道轮回,一个特点是诸行无常,无常才是常。极乐世界呢,“建立常然,无衰无变”,是真常。你看啊,他发愿之后,“一向专志庄严妙土。”“于无量劫,积植德行。”时间,修了多长时间啊?“无量劫”。“无量劫”干啥呢?积植,积是积累,植,种植,栽种子,栽小树,植,积植。植什么?德行,德行啊,积植功德,“积植德行”。还不是积植,积功累德,是把这个功德的种子积累起来...

如何练习不起想 不著尘—坚信阿弥陀佛

“不起贪嗔痴欲诸想。”不起想。“不著色声香味触法。”不著尘,“色声香味触法”是六尘。不起想,《佛说般舟三昧经》上讲:“立一念,断诸想,勿起想,有与无。”你看阿弥陀佛啊,修到了不起想、不著尘,这就是修行啊。阿弥陀佛的慈悲体现在哪里?不让我们去练这个不起想、不著尘,因为对我们来讲太难了。叫你去练这个不管它只管念,叫你去练深信阿弥陀佛,具足信心,“常立大信”,广大、圆满、深刻、微细之信。坚信,坚信你这个修行过程出现任何状况,都是阿弥陀佛的加持,不起想。修行过程当中,阿弥陀佛管不管你啊?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管。)管不...