201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(10)——佛舍利即是大勇猛精进(1)–师父对白血病人的开示

“善男子等汝等当知如来设利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛设利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。”“此佛设利”,就是无相的摩尼宝珠,即是真性的如意宝珠。“即是秘密大精进也。”就是秘密的大精进。也就是说佛舍利能够让我们勇猛精进,能够让我们在最隐秘处、最原始处、最微细处实现我们的精进,希望我们的道场变成真正的勇猛精进的道场。不管是在修般舟的时候,还是不行般舟的时候;不管是在我们安排紧张功课的时候,还是不安排紧张功课的时候;不管是有人管你,还是没人管你:你都应该精进,也不管你的身体状态、生命状态是何等的脆弱、何等的矛...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(11)——佛舍利即是大勇猛精进(2)–一鼓作气最容易超越

那么这个呢,一鼓作气,再而衰,三而竭,第一次你发大心的时候呢,是最容易超越的时候。我们这次这个团队之所以成功,其中有一个因素,所有的人一上场基本上都是三天四夜。以前还要不得了,在没有大规模行动之前,所有人来这儿就是一件事,一上来我就拉着走七天七夜。就是以前啊,只要新人来,都走七天七夜。因为呢,你们来的人都是跟般舟有殊胜因缘的人。你呢不相信,你不知道,确实跟般舟特别有缘你才能来到这跟前来,而且是非常非常有缘的。你看我们照智师,出家三十几年,听到般舟佛号就跳起来,就把药管子拔掉:“诶,这个东西好,这个东西好,这个东西能治病。”然后就开始行...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(12)——真正持佛舍利的办法:汝心佛心互相置故 汝体佛体相互融故 无分别

“十方佛土所有庄严之宝。如意幢幡摩尼璎珞。珠帘玉牀真珠天盖。七宝屏风众彩卧具。如是妙物等类。最胜珍宝不能为价。亦复无器得置。是故此经中说。用团圆之物。可置设利。”就是用一个团圆之物,可以来装这个舍利子。何等之物最是团圆之物呢?啊?什么物体最团圆之物啊?心脏啊!“如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。”就是你要想象啊,你的心和佛的心是无二无别的。佛说般舟三昧是三昧之王,佛说般舟三昧将在末法时代大兴于世。现在我们至少是这个大兴于世的先行官、排头兵。我们是不是和佛的心就是一致的啊?所以,“汝心佛心互相置故,汝体佛体相互融故。...

来的人都是跟般舟有殊胜因缘的人

以前啊,只要新人来,都走七天七夜。因为呢,你们来的人都是跟般舟有殊胜因缘的人。你呢不相信,你不知道,确实跟般舟特别有缘你才能来到这跟前来,而且是非常非常有缘的。你看我们照智师,出家三十几年,听到般舟佛号就跳起来,就把药管子拔掉:“诶,这个东西好,这个东西好,这个东西能治病。”然后就开始行了几天。我们这位老法师也是,听到般舟,然后就开始自己行了四个七,还不是四天,四个七。原本打算走七个七,真是和这个般舟的缘分非同一般。摘自《DL-201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解》本篇文章来源于网络,仅供参考!...

厕所里能念佛吗

“若得佛设利者。”如果得了佛舍利者。“不论净秽随身供养。”你看,你们说念佛,到厕所要不要念啊?一般人都讲,到了厕所不要念了,是不是啊?那这里讲什么呢?你佩带了佛舍利,“不论净秽”,不要讲干净不干净、污秽不污秽这些事,那都是你的分别心,随身供养,都供养了。摘自《DL-201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解》本篇文章来源于网络,仅供参考!...

201303191400《宝悉地成佛陀罗尼经》讲解(8)——佛舍利的二十四项功德利益(5)–金光明沙令临命终人恼乱皆息善住正念

那么再来讲啊。“复告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。”就是说,在南阎浮提当中啊,有遇到极重恶人及恶畜,就是犯那种五逆十恶的恶人及疯狗这类的恶畜。“于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。”就遇到一个大善知识啊。“急取设利所在之处。”急取舍利,这讲取那个舍利子所在的地方,就是舍利塔。“殿堂塔下之土。”殿堂的土或者塔下的土。“汲于净水洗此净土。”用水把这个土来洗净。洗净后的土呢,我们一般来讲土就洗掉了,就剩下的是沙子,所谓金光明沙,说好听点叫金光明沙。用这个金光明沙。“灌其恶人等类口中及洒顶上...