由 Fo7 | 6月 28, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，再来看啊。“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。”你看，这里边有三个愿，说“闻我名字”的人，“十方众生，闻我名字”，天人都礼敬，闻名即得福，而且就算不往生，也能“修殊胜行愿”，也能“修殊胜梵行”。这个发的愿是什么呢？说你闻了我的名字，“欢喜信乐，礼拜皈命，以清净心，修菩萨行”。这样的人最后没有往生，或者你也没有发愿往生，但是你礼拜阿弥陀佛，念阿弥...
由 Fo7 | 6月 28, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行【觉航之舟：发菩提心，一向专念”。盖发心乃诸善中王，持名是万行之首。缺此往生正因，虽行众善，则广而不专，博而未精，未契弥陀本愿，难于今生现证，故唯受人天礼敬而已。】。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家【觉航之舟：《大论》曰：“生刹利为有势力；生婆罗门家为有智慧；生居士家为大富。故能利益众生。”又《会疏》曰：“生下贱家，受世轻慢，利济不广。”是故闻名得福】，诸根无缺。常修殊胜梵行【觉航之舟：念老：“梵行”。梵者，清净之义。梵行，清净无欲之行。断淫欲诸天，皆...
由 Fo7 | 6月 26, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。二十一、悔过得生【觉航之舟：念老：本愿名“悔过得生”，故知悔过乃往生之关键。盖一切罪从忏悔灭也。“命终不复更三恶道，即生我国。”是本愿之主旨。若宿世作恶，有决定业，命终之后，须于此界或于他方堕三恶道。以今世悔过修道行善，诵经持戒，发菩提心，专念极乐，至心回向，求生净土等，于是乘弥陀此愿功德，遮其宿业（圣众摄持，其悔过心可以有灭罪之...
由 Fo7 | 6月 26, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，我们再来看第二十一愿：“我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国。”这里讲“闻我名号”，这前面讲意思一样，系念就是系心不乱，叫系念，不是指那个一心念，没有别的心。“发菩提心，坚固不退。植众德本。”这里又来一个“植众德本”。“至心回向，欲生极乐，无不遂者。”说只要你发了心，“系念我国”，“闻我名号，系念我国。发菩提心，坚固不退，植众德本”，做各种各样的这个功德，善根回向。“至心回向，欲生极乐”，发愿往生极乐世界。“无不遂者”，就说没有一个可以例外，都可以接走。“若有宿恶。”这句话非常重要啊。“若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便...
由 Fo7 | 6月 25, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，我们再来看啊，这个什么叫阿惟越致菩萨？ 发菩提心，这讲各种各样的菩提心。这里补充一段啊，讲精进与修行。《佛说般舟三昧经》上讲：“尔时阿弥陀佛语是菩萨言，欲来生我国者，常念我名，莫有休息，如是得来生我国土。”《佛说般舟三昧经》上讲要“常念我名，莫有休息”，就是我们要训练有一个不休息的心，要训练克服休息来念佛。善导大师呢，往生正因讲三心：至诚心、深心、回向发愿心，合称安心。善导大师讲三心，起行、作业，三心指至诚心、深心、回向发愿心，合称安心。“起行（身拜弥陀，口称弥陀、意观弥陀及净土庄严）。”善导大师讲行呢，行持是指三样，一...
由 Fo7 | 6月 24, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
你们再来看啊，“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心”，心不一样，念的就不一样。刚才讲弥勒菩萨的十念，是讲的十种心，慈心、悲心、护法心……种种心，发的心不同。那么我们也经常讲发心的问题，其实发心的问题也可以讨论一个专题，问问自己到底发的什么心，检讨一下自己缺了哪些心。那么要“修诸功德，奉行六波罗蜜”，就是说念佛的人还要“修诸功德，奉行六波罗蜜”，当然了，“修诸功德，奉行六波罗蜜”，六度万行。那大家说了，那师父，这里不是讲“修诸功德，奉行六波罗蜜”吗？是不是我们要布施啊，要放生啊，要持戒啊，要忍辱啊，这些东西我们都要去搞啊？是指让你在...
