201602072019《无量寿经》讲记(三)(5)——至心精进第五(9)—— 极乐世界的过去

说到这个劫数啊,我们今天再给大家稍微展开一下。大家一直以为啊,这个极乐世界是阿弥陀佛成就的国土庄严,今天给大家揭露一个秘密,我们来看一段啊。好,这里来了啊。这个《悲华经》啊,讲阿弥陀佛前世,法藏比丘再前边,他是一个转轮圣王。这个转轮圣王呢,贤劫千佛,大家都知道贤(劫),为什么叫贤劫呢?因为这一劫啊,会成就一千尊佛,是谓贤劫,这一劫。那么这一劫要成就一千尊佛,这一千名菩萨呢,当时在《悲华经》里发愿,那么阿弥陀佛呢,也是在这个里边发愿。那么我们今天告诉大家,你就体会其中的时间概念啊,为什么说极乐国土是一切诸佛之所共同成就?是不是你们成就啊...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(4)——至心精进第五(8)——破时间相 把分分秒秒的修行与劫数挂上钩

所以我们要知道啊,这些就是来破我们时间相的。我们要把我们的时间相、思惟相啊,拓展到几大劫、几大劫,无量寿、无量寿,这样去想。我们要深深地知道,你们的每一秒钟都代表若干大劫,若干大劫。是不是啊?不敢吭声。(众:是。)你每一秒钟的精进,每一秒钟的庄严,就成就你若干大劫的修行,是不是这样?(众:是。)有没有啊?(众:有。)要有这个时间相啊,你就宝贵当前的时间了,没有比这更深刻的了。我以前给大家算过账,你多念一声佛号,最少将来能多一尊化佛,一尊菩萨,一位天人,一位声闻大众来接引你。你要往上品上生的列车上靠,靠上去就有无量化佛,无量菩萨,无量声...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(3)至心精进第五(7)法藏比丘如何用功 精勤求索 恭慎保持 修习功德 满足五劫

“精勤求索,恭慎保持。修习功德,满足五劫。”这个时候啊,法藏比丘怎么用功呢?先是详细调查,深入观察,微细思考,融会贯通。之后呢,“便一其心”,一心,“选择所欲”,发四十八大愿。发愿之后,“精勤求索,恭慎保持。修习功德,满足五劫。”把自己的愿力,和二百一十亿佛刹的“清净庄严”,“广大圆满”,完全地融会贯通在一起。到什么程度呢?下边讲:“于彼二十一俱胝佛土,功德庄严之事,明了通达,如一佛刹。”把这二百一十亿佛刹能够明了通达到一个佛刹,融会贯通(到)一个佛刹的程度。就像我们人呢,熟悉自己的鼻子、眼睛、手和脚一样,没有一处不熟悉,没有一处不清...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(2)——至心精进第五(6)——悉现与之 便一其心 选择所欲 结得大愿

好,请打开经本。各位大德,各位比丘,各位居士大德,敬请打开经本第19页。我们上堂课共同学习到:“世间自在王佛知其高明,志愿深广,即为宣说二百一十亿诸佛刹土,功德严净、广大圆满之相,应其心愿悉现与之。”“世间自在王佛知其高明,志愿深广,即为宣说”,是应法藏比丘的心愿,应机说法。我们得不得法,问自己有没有求法。我们问自己的心,佛的心应我们的心而现,在这儿世间自在王佛的心,应法藏比丘的心愿而现。怎样现呢?“悉现”。“悉”,表示皆,都。所有都现给他,通通都现给他,通通透透,明明亮亮,明明了了,绝无隐瞒,绝无遗漏,“悉现与之”。这是因为法藏比丘...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(18)——至心精进第五(5)

好,那么:“法藏白言。”法藏就向自在王如来报告说:“斯义宏深,非我境界。”我知道什么事都得我自己来,但是我也知道这里边深的东西太多了,问题太多了,要解决的问题太多了。“斯义宏深,非我境界。”我有这样的愿是不错,但要成就这样的愿,前边很远很远,很深很深,很多很多啊,怎么办哪?这一切都离不开如来的指导啊。“惟愿如来应正遍知,广演诸佛无量妙刹。若我得闻,如是等法,思惟修习,誓满所愿。”说我想超越一切诸佛之妙刹,建立极乐国土,但是我现在都不知道一切诸佛之妙刹,妙在何处,深在何处,长短在何处,我都不知道。两眼一抹黑,我怎么办呢?那我要超越一切诸...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(17)——至心精进第五(4)-汝自思惟 汝自当知 汝应自摄

当年我第一次,就是刚开始行般舟的时候,面对苦痛,我总结了一个法则:不怕苦,怕不苦,不赖账,还账,不管它,只管念,不照顾感受,不照顾身体,只照顾佛号。当年有一位闭关的老法师,在三楼闭关房闭关,他曾经修般舟三昧,我从这位老人家那里得闻般舟三昧,开始修行。当时我的关房在二楼,老人家的关房在三楼,他在三楼的这个角,我在二楼的那个角,对角,但是房子不大,加起来的房子也就是六七间房子这么远。我入关的时候,老人家会念佛号,因为恭敬故,所以佛号对我有非常强大的加持力。后来有因缘,我就上这个老人家的关房的前面,有机会向他请教问题,我就汇报刚才讲的一些心...