201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十八)——佩戴佛舍利的功德及师父所证

你看啊,带舍利子的功德是什么?包括你带舍利子的那块布,那块铁皮,这个人有多大功德呢?【离一切罪业恶业恶趣不能染着。】离一切罪业,一切罪都离了,一切恶业也离开了,三恶道也不去了,【一切罪业恶业恶趣不能染着。】【善根渐生恶障渐离。】善根一天一天滋长,恶障一天一天渐离。【善人自遇恶人自去。】善人自然就都来了,恶人自然都跑了。【所作事业皆同佛行。】你所做的事都是佛所做的事,【所作事业皆同佛行。】【同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。】他的身体就是释迦牟尼佛的应化身,是来世间示现的,是来应化的,是人【其身即是世间应化故。】【即是清净法身大毗卢...

201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十七)——如何佩戴佛舍利

尔时世尊就说了一个咒,咱们不学这个咒啊。这怎么诵咒啥的这就不讲了。【若得佛设利者。不论净秽随身供养。】就是说,你拿这个佛舍利,【不论净秽】,净是清净的“净”,秽是污秽的“秽”,【随身供养】,带在身上,任何地方都可以去,然后你供养这个舍利子的清净心不变。【不离臆胸(诃栗多妙莲华间)。】就说不离开你的身体,【常念佛德昼夜不息。】这种人,若得到佛舍利的这个人,佩带佛舍利的这个人,【常念佛德昼夜不息。】不论净秽随处、随身都带着个舍利子,那此种人啊,【现身证得】说这个人就能现身证得,【佛清净身住金刚顶。】【是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大...

201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十六)——佩戴(心持)舍利的功德

再往下看啊。【亦可安置五轮塔中。亦可安置多宝塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置独股塔中。同前置物互融。不异证位平等若比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。得受持佛设利乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。】就是说这佛舍利,【乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。】带这个佛舍利的人,你的心上可不可以带上它?心带上也一样的啊。【此人所到之处。】你所在所到之处啊,【悉成金刚界大曼陀罗。】就是你所到之处皆是金刚坛城,【所亲近一切之物。】所到之处就是金刚坛城,【所亲近一切之物。皆成四种法身之体。若近男近女若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞...

201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十五)——建舍利塔供养舍利 怎样持佛舍利

【若有比丘及四辈弟子。于末法中法欲灭时。一切有情欲得成就大悉地法。依前法要造作塔婆。其量大小随力所办。】说你们四众弟子,你们闻到这个《宝悉地成佛陀罗尼经》之后,你想成就这个法要,你要造一个“塔”,造一个塔,造一个什么塔?舍利塔,舍利塔怎么造呢?【其量大小】,这个塔的大小【随力所办】,随你自己的能力。【金银水精及土木安置佛骨。】金的、银的、水精的,或者没有钱,土的、木头的都可以,来安置这个佛舍利。那你就说,【若薄福者】这个人没有福,得不到佛舍利,怎么办呢?【若薄福者,不得设利者】【以金银铜铁摩尼海宝。】弄块金子,弄块银子,弄块铜,弄块铁...

201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十四)——信受礼拜佛舍利的功德 消业 金刚明沙

【若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠。心思念佛性观察理趣消业成善。常忆讽诵持念。咒咀短寿怨害一时断灭。】就是你说的所谓的短寿,所谓的业障,一时全部都能断灭。【犹如劫火焚烧干草无有遗余。】说你所谓的罪障啊,所谓的业障啊,就像,【一时断灭】,断灭到什么程度呢?就像坏劫之火。地球分成、住、坏、空,坏劫之火,你们说坏劫之火,这个坏劫之火烧起来的时候,地上的草会不会烧啊?这坏劫之火要把地球都烧毁了,草能不能烧坏啊?你看释迦佛的文字多好啊!他说你这个业障消除到什么程度啊?【犹如劫火焚烧干草无有遗余。】犹如坏劫之火,那个火,大火烧起来了,把这个地球...

201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记(十三)——信受受持佛舍利的功德

【则末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。】说,我今天给你们说了这个经了,说在我们现在的世界当中,在末法的时候,若有善男子善女人,得到佛舍利。如果有善男子善女人,【得佛设利乃至一粒分散一分信受受持。】得了佛舍利以后,哪怕是一粒,分散一分,就把这一粒……。这个舍利,讲信受受持,信受受持。你拿到佛舍利以后,你首先非常宝贵它,非常相信它,非常接受它,如法受持它,接受它的加持。说你看啊,【若有善男子善女人信受受持】,受持这一粒舍利子。此舍利子【即是法身释迦牟尼如来常住之体。】说这个人,能拿到一粒佛舍利的人,他信受受持,他就是释迦牟尼佛如来法身...